Tại sao phải làm ngựa đầu đàn và tại sao nên làm ngựa?

Thời điểm này có chú nào đứng lên ca ngợi món xã hội hóa, doanh nghiệp hóa bóng đá k nhỉ? Thật hay bóng đá vịt ngan... thêm món asiad 18... tự nhiên vẽ ra con số 150tr mỹ kim... hài hước vãi

Cụ ơi,xin đừng sát muối vào lòng em. Tự dưng khi biết tin ASIAD thằng cu nhà em lại cứ rồ lên cười.
Em mắng nó và hỏi tại sao, nó trả lời: Khi đấy con học lớp 12, cuối cấp nhưng chắc sẽ được nghỉ ỏ nhà mấy tháng để cho đỡ tắc đường, để còn đi cổ vũ ASIAD. Đúng là

Con này cho vào om dưa có ổn không nhể??? Làm lẩu cá thì hơi to, sợ ăn không ngon

Cám ơn bác Bưởi, iem cũng mới có thêm thằng cu, (đứa đầu là con gái, mới được 3 tuổi) dạo này bận nên không đi làm thư ký cho Chi bộ Chém được. Mấy cụ trong ban bí thư chi bộ, thấy không có thư ký nên cũng lười họp, chểnh mảng việc của Đảng lắm []

Nhân dịp rảnh rỗi, lượn qua trang của lão Alan, nhặt bài này về để nói thêm về cái vụ đóng hòm :

2. Chúng ta đã lớn lên chưa?

Một người đàn ông đi ngang qua một chú voi đang bị xích, đột nhiên ông dừng lại và tự hỏi tại sao một chú voi lớn như vậy lại không tự làm đứt một sợi dây thùng nhỏ buộc ở chân và trốn thoát. Thậm chí còn không có cả dây xích và lô`ng giữ. Hiển nhiên là chú voi hoàn toàn có thể làm được, bất cứ lúc nào chú muốn nhưng vì một lý do nào đó chú đã không làm như vậy.
Người đàn ông đã đến gặp người quản tượng gần đó và hỏi anh ấy vì lý do tại sao con voi vẫn đứng yên ở đó và không bao giờ bỏ đi. Người huấn luyện voi trả lời: “À, khi mà con voi này còn nhỏ và bé hơn bây giờ, chúng tôi đã sử dụng cùng một loại kích cỡ dây thừng giống như bây giờ để trói chúng. Ở độ tuổi đó, các sợi dây vẫn đủ sức để giữ chúng. Khi mà voi lớn lên, chúng tin rằng chúng không có đủ khả năng phá được dây. Con voi này luôn tin rằng sợi dây có thể giữ chúng lại và không bao giờ thử trốn thoát”.



Người đàn ông đã rất ngạc nhiên. Những con vật to lớn như vậy đều có khả năng làm được, nhưng chúng đã không bao giờ tin và sẽ mãi mắc kẹt ở nơi này.

Đúng là bản thân thì khó vượt qua được sức ỳ của chính mình nên muốn phá xích được thì cần có ngoại lực tác động.

Bác muốn nó phá xích thì đốt lửa vào đuôi nó ấy nó *****g lên phá ngay. Vấn đề là có đủ trình đừng để nó đuổi theo đứa đã đốt đuôi nó mà hướng nó đuổi giết cái đứa nhốt nó ấy chứ.

Vấn đề khó luôn là voi nó sợ đứa nhốt nó cả đời hơn là đứa đốt lửa ở đuôi nó.

Voi nó quen bị giam cầm và ngày cho ăn bã mía nên nó lại cho rằng đứa xích nó là bảo vệ nó chứ không phải giam cầm.

Còn đứa đốt lửa kích động nó nó lại cho là phá hoại chứ không phải giúp nó tháo gông cùm.

Theo em thì những ngày đầu tháng 12 TT sẽ sôi động. Close topic ở đây để chuyển sang lướt sóng đầu tháng nhé ?

Đoạn văn nảy Cụ Ngô Tất Tố viết cách đây 74 năm, giờ vẫn đúng:

Cái gì cũng giả, trừ bọn ăn cướp
Đọc báo hàng ngày, thỉnh thoảng lại thấy xã hội Việt Nam sản ra những bọn người giả. Giả mật thám, giả lính đoan, giả làm người của sở nọ sở kia. Hạng người nào cũng có kẻ giả, trừ ra một bọn ăn cướp.
Có lẽ trong các thực đơn của thế giới, không đâu có nhiều món giả bằng nước An Nam. Cũng thì một miếng thịt, người ta bầy ra đủ trò: nấu với tiết gọi là giả trâu, nấu với giềng mẻ gọi là giả cầy, nấu với hành răm gọi là giả chim, nấu với đậu nghệ gọi là giả ba ba, đốt đi rồi bóp với thính đỗ tương thì lại bảo là giả dê.
Đồ ăn là thứ sẽ ăn vào miệng, hễ qua hàm răng thì nó là lợn hay trâu, hay gì gì nữa, cái lưỡi sẽ biết tức thì, thế mà chúng ta cứ làm giả, thì có khác chi xúi giục nhau rằng: trên đời không có cái gì mà không giả được? Cái nạn nhiều hạng người giả từ đấy mà ra
Ngô Tất Tố
Thờì vụ, 1938

Trì trệ bế tắc
Luôn luôn bị áp bức về kinh tế và chính trị, cuộc sinh hoạt tinh thần của người Việt thường lẩn cả vào trong tâm tưởng nên cảm giác có vẻ chậm chạp và sức phản ứng của tình cảm và tư tưởng không mau lẹ.
Tính ưa hư danh – phản ứng của xã hội đẳng cấp — là một tật phổ thông của người Việt Nam hằng cố gắng tìm vượt lên trên địa vị hiện tại của mình.
Tật cờ bạc — kết quả của óc tư hữu tài sản bị nghẹn lối – do cuộc sống chật hẹp gây nên cũng là một tật phổ thông. Cờ bạc vẫn gieo những ảo tưởng giàu sang vào đám dân chúng rời rạc không còn đủ tin vào sức cố gắng hay tinh thần chiến đấu của mình mà chống nạn nghèo đói nữa.
Lương Đức Thiệp
Xã hội Việt Nam, 1944

Em nghi ngờ điều này.
Đang yên đang lành tự nhiên anh X nói là sẽ huyết liệc không để đổ vỡ hệ thống NH.

Thời nay cái gì cũng là giả, trừ chân tay giả là thật[][]