PTKT Monarchy: Theo đề xuất của cophieu68 và các bạn (P2)

Cho em hỏi tranh con CVN và VHE với ạ. Đợt này tính qua Upcom chơi 1 ít và tìm hàng break khối lượng lớn. Em cảm ơn nhiều.

Hàng ngon nhỉ? cậu cũng thử phát họa vài bức tranh xem nào?
Chữ Nhẫn, bắt đầu bằng chữ Nhân thêm Ngã
Người ngã và biết đứng dậy và bước tiếp là Nhẫn đấy cậu

Da. Cảm ơn anh. Nhờ anh cho ý kiến chi tiết tranh để em học hỏi thêm ạ. Em thấy vượt mây, và chuối tím cũng sắp vượt.
Em cũng đang view thêm em này, chắc mai vẫn xúc được chứ ạ

Cậu phải theo dõi sát, khi Nhân lành vượt Mây lần đầu, ta sẽ canh mua lúc nó hồi lại. Hoặc khi AO chuyển từ âm sang dương nó cũng hồi lại và cho ta điểm vào lệnh
Nó chạy kinh quá nhỉ

Có cách nào để lọc AO ko ạ. Em thấy hay nhưng khi lựa được cổ phiếu thì AO đã chuyển dương và xanh được 1 tuần hơn. Lúc đó lại ko dám vào nữa. Rất mong anh chia sẻ để học hỏi. Em cảm ơn ạ

Vào cophieu68 có mấy bộ lọc theo ptkt đấy cậu

Mai Dj đang ủng hộ vni bắt chuối xuyên mây nhỉ.

Ở Việt Nam, giáo phái Bửu Sơn Kỳ Hương cho rằng Bồ Tát Di Lặc sắp giáng sinh ngay ở Việt Nam.

Di-lặc
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia



Bước tới điều hướngBước tới tìm kiếm
"Di Lặc" đổi hướng tới đây. Đối với các định nghĩa khác, xem Di Lặc (định hướng).

Tượng Di Lặc, Viện bảo tàng Patan, Kathmandu

Phật tương lai Di Lặc (ở giữa), Gandhara, thế kỷ thứ 3

Tượng đồng Bồ tát Phật Di lặc trầm ngâm, khoảng thế kỷ thứ 7. Hiện vật nằm trong danh sách quốc bảo của Hàn Quốc.
Di-lặc hay Di Lặc (zh. 彌勒, sa. maitreya, pi. metteyya là cách phiên âm, dịch nghĩa là Từ Thị (慈氏), "người có lòng từ", cũng có thuyết có tên là Vô Năng Thắng (zh. 無能勝, sa. ajita), phiên âm Hán-Việt là A-dật-đa, là một vị Phật hay Bồ tát trong quan niệm Phật giáo.

Trong Phật giáo Tây Tạng, Di-lặc được thờ cúng rất rộng rãi. Trong Phật giáo Trung Hoa, từ thế kỷ 10, hòa thượng Bố Đại được xem là hiện thân của Di Lặc.

Mục lục

• 1Truyền thuyết và kinh điển
• 2Nguồn gốc
• 3Hình tượng
• 4Hình ảnh
  • 4.1Theo Phật giáo Nguyên thủy và Nam Tông
  • 4.2Theo Bắc Tông và ảnh hưởng của Phật giáo Trung Hoa
• 5Xem thêm
• 6Tham khảo
• 7Liên kết ngoài

Truyền thuyết và kinh điển[sửa | sửa mã nguồn]
Theo kinh điển Phật giáo, Di Lặc là vị Bồ tát sẽ xuất hiện trên Trái Đất, đạt được giác ngộ hoàn toàn, giảng dạy Phật Pháp, giáo hóa chúng sinh, và chứng ngộ thành Phật. Phật Di Lặc sẽ là vị Phật kế tiếp Đức Phật lịch sử Thích Ca Mâu Ni. Cõi giáo hóa của Bồ Tát hiện nay là nội viên của cõi trời Đâu-suất (sa. tuṣita). Bồ Tát Di-lặc được tiên tri sẽ giáng sinh trong kiếp giảm của tiểu kiếp kế tiếp, khi nhân thọ là 80.000 năm, tức khoảng 9 triệu năm nữa theo năm Trái Đất, khi Phật Pháp đã hoàn toàn bị loài người lãng quên.

Sự tích về Phật Di Lặc được tìm thấy trong các tài liệu kinh điển của tất cả các truyền thống Phật giáo (Thượng tọa bộ, Đại thừa, Kim cương thừa), và được chấp nhận bởi hầu hết các Phật tử như là một sự kiện sẽ diễn ra khi Phật Pháp đã bị lãng quên trên Trái Đất, và Bồ Tát Di-lặc sẽ là bậc giác ngộ Pháp và thuyết lại cho chúng sinh, tương tự như những vị Phật lịch sử đã làm trong quá khứ.

Nếu năm đức Phật xuất hiện trên Trái Đất được xem là hóa thân của Ngũ Phật thì Bồ Tát Di-lặc được xem như hóa thân của Thành sở tác trí (xem Phật gia, Ngũ trí).

Có thuyết cho rằng, chính Bồ Tát Di-lặc là người khởi xướng hệ phái Duy thức của Đại thừa. Một số học giả cho rằng, vị này chính là Maitreyanātha (sa. Maitreya-nātha), thầy truyền giáo lý Duy thức cho Vô Trước (sa. asaṅga). Truyền thống Phật giáo Tây Tạng cho rằng, Ngài là tác giả của năm bài luận, được gọi là Di Lặc (Từ Thị) ngũ luận:

1. Đại thừa tối thượng luận hoặc Cứu cánh nhất thừa bảo tính luận (sa. mahāyānottaratantra)
2. Pháp pháp tính phân biệt luận (sa. dharmadharmatāvibaṅga)
3. Trung biên phân biệt luận (sa. madhyāntavibhāga-śāstra)
4. Hiện quán trang nghiêm luận (sa. abhisamayālaṅkāra)
5. Đại thừa kinh trang nghiêm luận (sa. mahāyānasūtralaṅkāra)

Như đã nêu ở trên, Phật Di Lặc chỉ giáng sinh sau một thời gian rất dài về sau, khi Phật Pháp đã hoàn toàn bị loài người lãng quên. Theo kinh Pháp Diệt Tận, Phật Thích Ca đã nói rằng từ thời điểm đó tới lúc Bồ Tát Di Lặc thành Phật là rất lâu xa, phải khoảng chừng 10 triệu năm. Tuy nhiên trong quá khứ, một số người đã tự xưng mình là Phật Di Lặc giáng thế để thực hiện các mưu đồ chính trị. Năm 689, Võ Tắc Thiên đã hạ lệnh cho Pháp Lãng ngụy tạo Đại Vân Kinh, cho rằng Võ Hậu là Di-lặc hạ sanh. Khoảng năm 713-755, Vương Hoài Cổ cũng tự xưng là Tân Phật (Phật Di-lặc) rồi khởi binh làm loạn. Năm 1022-1063 đời Bắc Tống, Vương Túc thống lãnh giáo đồ Di-lặc làm phản ở Bối Châu...

Ở Việt Nam, giáo phái Bửu Sơn Kỳ Hương cho rằng Bồ Tát Di Lặc sắp giáng sinh ngay ở Việt Nam.

Nguồn gốc[sửa | sửa mã nguồn]
Tên Từ Thị (Maitreya trong tiếng Phạn, hay là Metteyya trong tiếng Pāli) xuất phát từ truyền thuyết: vì muốn giáo hóa các chúng sanh nên từ lúc mới phát tâm, Ngài đã không ăn thịt chúng sanh. Còn theo Đại Nhật Kinh Sớ, Từ Thị nghĩa là chủng tính từ bi, gồm hai chữ: Từ trong Tứ vô lượng tâm (Từ, Bi, Hỷ, Xả) của Phật, Thị là chủng, họ, tộc, do lòng Từ đó sanh ra từ chủng tính Như Lai, có năng lực làm cho tất cả thế gian không đoạn dứt Phật chủng.

Còn theo phẩm Tùy Hỷ trong Kinh Pháp Hoa và Kinh Bình Đẳng Giác, Di-lặc chính là A-dật-đa (tiếng Phạn: Ajita, Hán dịch là Vô Thắng, Vô Năng Thắng hoặc Vô Tam Độc). Ngài là một vị đệ tử của Phật Thích-ca. Nhưng theo Kinh Thuyết Bản trong Trung A-hàm 13, Kinh Xuất Diệu 6 và Luận Đại Tỳ-bà-sa 178, Di-lặc và A-dật-đa là hai nhân vật khác nhau. Trong bài kệ tựa phẩm Bỉ Ngạn Đạo (Pàràyana) của Kinh Tập (Sutta - nipàta) thuộc Đại Tạng Kinh Pàli đều nêu cả hai tên A-dật-đa (Ajita) và Đế-tu Di-lặc (Tissametteyya), tức hoàn toàn cho đó là hai người khác nhau.

Từ Thị được đề cập sớm nhất ở Cakavatti (Sihanada) Sutta, Digha Nikaya 26 trong Kinh tạng Pali. Một số kinh Pali khác không có sự xuất hiện của Ngài, dẫn đến việc nghi ngờ tính xác thực của một số bài kinh. Hầu hết các bài giảng của Đức Phật được trình bày ở dạng hỏi đáp, trong đó, đức Phật giải đáp các thắc mắc của đệ tử, hoặc trong một số bối cảnh thích hợp khác. Nhưng kinh này có một khởi đầu và kết thúc, trong đó Đức Phật đang nói chuyện với các nhà sư về một cái gì đó hoàn toàn khác. Điều này dẫn Gombrich đến kết luận rằng một trong hai loại kinh là ngụy tạo, hoặc ít nhất bị giả mạo.

Hình tượng[sửa | sửa mã nguồn]

Tượng Phật Di Lặc trên đỉnh núi Cấm, An Giang
Trong tranh hay tượng, Di-lặc ngồi trên mặt đất, biểu tượng sẵn sàng đứng dậy đi giáo hóa chúng sinh.

Tại Trung Quốc, Bồ Tát Di-lặc cũng hay được trình bày với tướng mập tròn vui vẻ, trẻ con quấn quýt xung quanh. Người ta tin rằng đó chính là hình ảnh của Bố Đại Hòa thượng, một hóa thân của Di-lặc ở thế kỉ thứ 10.

Hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]
Theo Phật giáo Nguyên thủy và Nam Tông[sửa | sửa mã nguồn]
Theo Phật giáo Nguyên thủy, Nam Tông và Bắc Tông (đến thế kỷ 10)

• 
  Bồ Tát Di Lặc, nghệ thuật Mathura, thế kỷ thứ 2
  
  
  
• 
  Di Lặc theo nghệ thuật Gandhara, thế kỷ thứ 2
  
  
  
• 
  Di Lặc theo nghệ thuật Gandhara, thế kỷ thứ 2
  
  
  
• 
  Tượng đồng Di Lặc thế kỷ 9, nghệ thuật Srivijaya, từ Nam Sumatra, trang trí trên đỉnh 1 stupa
  
  
  
• 
  Phật Di Lặc khắc trong núi đá, cao 27 m, khoảng thế kỷ thứ 5, tại Bình Linh tự (Bingling Temple), Vĩnh Tĩnh, Trung Quốc
  
  
  
• 
  Một bức tượng Phật Di Lặc trong tu viện Jamchen Lhakhang tại stupa Bouddhanath, Kathmandu, Nepal.
  
  
  
• 
  Tượng Di Lặc ngồi, nghệ thuật Hàn Quốc, thế kỷ 4-5. Hiện vật Bảo tàng Guimet
  
  
  
• 
  Tượng Phật Di Lặc tạc vào vách núi Lạc Sơn (Lạc Sơn Đại Phật) ở Trung Quốc, khởi xây vào năm 713
  
  
  
• 
  Nam thần tám tay Di Lặc (Maitreya). Tượng đồng thế kỷ thứ 10. Bảo tàng Quốc gia Campuchia. Phnom Penh.
  
  
  
• 
  Bồ tát Di Lặc, nghệ thuật Tây Tạng, thế kỷ 18
  
  
  
• 
  Tại chùa Wat Intharawihan, quận Phra Nakhon, Bangkok, Thái Lan
  
  
  
• 
  bức tượng Phật Di Lặc cao 23 mét (75 ft) ở thung lũng Nubra, Ladakh, Ấn Độ, dựng năm 1999
  
  
  
• 
  bức tượng Phật Di Lặc cao 32 mét (110 ft) ở thung lũng Nubra, Ladakh, bang Jammu và Kashmir, Ấn Độ, dựng năm 2010
  
  
  
• 
  Tượng Di Lặc cao 33m mạ vàng tại chùa Beopjusa, Chungcheong Bắc, Hàn Quốc, dựng năm 1990
  
  
  
• 
  Tượng Di Lặc trong Tu viện Thikse, Ladakh, Ấn Độ
  

Theo Bắc Tông và ảnh hưởng của Phật giáo Trung Hoa[sửa | sửa mã nguồn]
Hình tượng Di Lặc này là dựa theo tính cách của hòa thượng Bố Đại, được xem là một hiện thân của Di-lặc trong Phật giáo Trung Hoa, khoảng từ thế kỷ 10

• Nhà sư Bố Đại như là một hóa thân của Phật Di Lặc
  
  
• Buddha Beipu.jpg
  Tượng Di Lặc cao 57,6 m gần Bắc Phố, huyện Tân Trúc, Đài Loan
  
  
  
• 
  Tượng Phật Di Lặc (Bố Đại) tại Chùa Vĩnh Tràng, Mỹ Tho.
  
  
  
• 
  Tượng Phật Di Lặc bằng đồng trên đỉnh núi thuộc chùa Bái Đính, Ninh Bình, Việt Nam.
  

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

• Hội Long Hoa
• Bố Đại
• Phật Tỳ Bà Thi (hay Phật Bỳ Lư Thi, Vipasyin)
• Phật Thi Khí (Sikhin)
• Phật Tỳ Xá Phù (hay Phật Tỳ Xá Bà, Visvabhu)
• Phật Câu Lưu Tôn (hay Phật Câu Lâu Tôn, Krakucchanda)
• Phật Câu Na Hàm Mâu Ni (Kanakamuni)
• Phật Ca Diếp (Kasyapa)
• Phật Thích Ca Mâu Ni (Siddhārtha Gautama hay Shakyamuni)
• Nhiên Đăng Cổ Phật (Dipankara)

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

Liên kết ngoài