Chó & người

Vào khoảng 20 giờ tối 8/9, trên tuyến phố Tôn Thất Tùng (Đống Đa - Hà Nội) đã xảy ra cảnh náo loạn và ùn tắc kéo dài hàng tiếng đồng hồ. Hàng chục người rượt đuổi nhau trên phố kèm theo những tiếng hô, tiếng quát tháo: "Bắt lấy nó! Bắt lấy nó!", "Nó chạy đằng kia!"... Nhiều người đã cầm theo cả gậy gộc, ghế nhựa... để làm vũ khí.

Cảnh rượt đuổi nhau trên phố kéo dài khoảng 30 phút và đã gây ùn tắc nghiêm trọng cho các phương tiện tham gia lưu thông trên tuyến phố này.



Cả một đoạn đường phố tắc nghẽn do nhiều người hiếu kỳ dừng lại xem cảnh rượt đuổi chú sóc.
Chị Lưu Thị Bích (42 tuổi), bán nước ở trước cổng trường ĐH Y cho biết: "Ban đầu tôi nghe thấy tiếng một người tri hô "Bắt lấy nó giúp tôi!", rồi sau đó mấy thanh niên đang ngồi uống nước liền bật dậy lao ra, có người còn cầm luôn cả ghế nhựa đang ngồi, lúc đó tôi không biết làm thế nào, nghĩ rằng là một vụ cướp giật hay đánh nhau nên đã định gọi điện cho cảnh sát 113 nhờ can thiệp nhưng cuối cùng hóa ra chỉ là một con sóc".

Còn anh Tuấn, người đã tham gia cuộc rượt đuổi cho biết: "Tôi đang đi trên đường thì nghe tiếng tri hô, sau đó thấy nhiều người rượt đuổi theo nhau, tôi nghĩ là một vụ cướp giật và đang truy bắt thủ phạm nên bỏ xe máy bên đường và tham gia truy bắt cùng".


Chú sóc sau khi bị nhiều người giẫm đạp đã… chết!
Chủ nhân của chú sóc nói trên là anh Nguyễn Tiến Hưng (Đống Đa, Hà Nội). Anh Hưng cho biết, anh có thú vui chơi cây cảnh và chim thú. Tối 8/9 anh sang nhà người bạn chơi và được người bạn tặng cho một con sóc nâu. Vào khoảng 20 giờ cùng ngày, lúc anh băng qua đường thì bị va quệt với một chiếc xe máy đi ngược chiều, chiếc lồng bị đổ và chú sóc thoát ra bên ngoài nên anh đã… tri hô để nhờ mọi người bắt lại giúp.

Anh Hưng cũng cho biết thêm, vì nhiều người nhầm là anh tri hô bắt cướp nên đã tham gia truy bắt, người đằng sau đuổi người đằng trước, người đằng trước thấy bị đuổi theo thì cố chạy, cứ thế, số lượng người tham gia ngày một đông, gây ra cảnh rượt đuổi li kì trên phố. Cuối cùng, con sóc của anh Hưng bị đám đông giẫm đạp lên và… đã chết.

Đến khoảng 21 giờ 30, đám đông giải tán, tình trạng giao thông trên tuyến phố trở lại bình thường.

Theo Hồng Trần - Tuấn Linh
Lao Động

chun chắc ăn thịt chó dữ lắm đây

http://thethaovanhoa.vn/321N20110827225100435T0/khong-dam-trau-o-ha-noi.htm

Không... đâm trâu ở Hà Nội
Chủ Nhật, 28/08/2011 07:30
(TT&VH Online) - Đó là chia sẻ của già làng A Văn, người dân tộc Giẻ Triêng đến từ làng Đăk Gô, xã Đăk Kroong, huyện Đăk Glei, Kon Tum với Thể thao & Văn hóa Online trong buổi biểu diễn tái hiện lễ mừng nhà mới theo phong tục của dân tộc mình.

Lý do ông nêu ra là do trâu quá non, không phù hợp với phong tục. Tuy nhiên, đoàn vẫn sẽ biểu diễn nhưng chủ yếu là thể hiện các hình thức chứ không thực hiện đúng lễ đâm trâu như thường diễn ra. Chính vì vậy, dù có rất đông người mong muốn được chứng kiến một buổi lễ đâm trâu thực sự nhưng sự việc đã không diễn ra như dự kiến.

Theo già làng, đâm trâu là một tục lệ truyền thống của một số dân tộc Tây Nguyên. Với mong muốn người dân Hà Nội hiểu hơn về văn hóa, đời sống của người Giẻ Triêng, già làng A Văn đã cùng dân làng Đăk Gô đến biểu diễn tại Làng Văn hóa các dân tộc Việt Nam.
Dưới đây là một số hình ảnh chúng tôi ghi lại tại nghi thức văn hóa này của người Giẻ Triêng:

Sáng ngày 27/8, khách thăm quan làng Văn hóa các dân tộc Việt Nam sớm tập trung tại khu vực làng của người dân tộc Giẻ Triêng chờ đón một buổi lễ đâm trâu truyền thống. Tuy nhiên, xuất hiện là một chú trâu non mới mọc sừng.
​

Già làng A Văn, năm nay đã 62 tuổi cùng đại diện người dân làng cho biết, đối với nghi lễ này, trâu phải là trâu mộng, có sức khỏe. Trâu non hoàn toàn không phù hợp với lễ hiến tế nên già làng A Văn sẽ không cho ai đâm trâu đúng như những gì phải có trong buổi lễ.
​

Thông tin này khiến nhiều người kém vui. Tất cả đều đồng tình rằng, việc chọn 1 con nghé sẽ thực sự làm cho buổi lễ mất đi ý nghĩa "tế nhà mới".
​

Tuy nhiên, buổi lễ sẽ vẫn diễn ra chủ yếu là để biểu diễn. Thủ tục đầu tiên là đóng sừng. Đây là cách khiến con trâu bị kích động, không khí buổi lễ sẽ sôi động hơn
​

​

Tiếp đó, già làng sẽ dẫn đầu đoàn tế nhảy múa, đánh chiêng, trống và ca hát với mục đích ca ngợi cuộc sống tự do, cầu mong hòa bình và dâng lễ vật lên các vị thần linh mong được che chở.

​

Tùy theo nhịp trống của già làng, đoàn múa sẽ thể hiện các điệu múa khác nhau và ngày càng dồn dập hơn.
​

Ngoài mục đích ca múa tạo không khí thì đây cũng là cách khiến con trâu hung hãn hơn (đối với trâu trưởng thành) và sẵn sàng cho lễ đâm trâu diễn ra sau đó.
​

Sau khi đi đủ 1 vòng với các điệu múa, cả đoàn tụ tập lại và reo hò, khích lệ chàng trai được giao nhiệm vụ đâm trâu.
​

​

Như đã nói trước, chàng trai được cử ra biểu diễn đâm trâu chỉ đuổi và đâm dọa chứ không đâm chết nhằm đảm bảo không làm mất đi sự linh thiêng.
​

​

​

Sau khi thực hiện đầy đủ các nghi thức bên ngoài, già làng đại diện cho mọi người sẽ mời rượu và bánh các khách mời.​

​

Sau đó, trâu sẽ được đem đi giết thịt để khao khách quý.​

​

Trước khi hóa kiếp cho trâu, già làng A Văn thường làm các thủ tục cần thiết với mong muốn con trâu tế sẽ đến được với các vị thần linh.
​

​

DCM, xã hội văn minh, để cao lòng nhân ái, yêu động vật mà không mau cấm tiệt cái hủ tục man rợ này. [r23)][r23)][r23)][r23)][r23)]

phat ói .
Xoá cái bài này đi bác ôiiiiiiiiiiiiii

Chun dạo này hay bị tẩu hoả nhập ma thì phải...

LOẠN CHƯỞNG - RỐI LOẠN VỀ NHÂN CÁCH !​

ghê quá...nhưng không hiểu sao...cảm giác hào hứng khi được lên đĩa.

hic, công nhận

Mất phương hướng thật rồi sao...[]