42 lời kinh của Phật - Mỗi ngày một lời dạy

Rất dễ thay đổi ảo thuật này bằng ảo thuật khác. Rất dễ thay đổi ý thức hệ này sang ý thức hệ khác. Rất dễ trở thành người KiTô giáo từ người HinDu giáo hay người HinDu giáo từ người KiTô giáo. Rất dễ thay đổi từ thế giới này và đi vào tu viện . Hay từ tu viện trở về thế giới. Điều đó là rất dễ dàng. Nhưng bạn đang di chuyển và chả thay đổi gì ngoài những thế giới ảo thuật.
[};-[};-[};-

Chừng nào bạn còn chưa nhận ra mình là ai, chừng nào bạn còn chưa đi tới điểm.. cái người đang bị lừa này là ai ?. Tâm thức này mà toàn thể trò chơi của ảo tưởng cứ diễn ra, ca tụng, thôi miên, là ai vậy ? Ai là tâm thức cơ sở này?
Giấc mơ có thể không thực, nhưng người mơ không thể không thực. Ngay cả để giấc mơ tồn tại , người mơ thực là cần phải có.
[};-[};-[};-
Đây là kết luận của toàn thể việc tìm kiếm chân lý của phương đông

[};-[};-[};- Bạn xem tiếp phần sau đi

"Như Lai giả, vô sở tùng lai diệc vô sở khứ, cố danh Như Lai"
(Như Lai đó, không từ đâu đến cũng không đi đâu, nên gọi là Như Lai)
- Kinh Kim Cang.

Nam mô A di đà Phật, thiện tai thiện tai !

Tiết lộ cho bạn điều này :
"Buddha" trong tiếng Anh có nghĩa là Phật, người giác ngộ.
Thực ra đây là một từ của Phạn ngữ (Ngôn ngữ thời Phật còn sống) , từ này có nghĩa là : Kẻ ngốc , người ngờ nghệch
[};-[};-[};-

Thực ra hiểu Phật là "người giác ngộ" là chưa hiểu hết về Phật, là còn "chấp". Đức Phật Thích Ca bảo : "Ta là Phật đã thành, các người là Phật sẽ thành". Đó là một cách nói, nhưng hiểu như vậy cũng không đúng về Phật. Phật là bản tính thường hằng trong mỗi con người, đó là cái tự nhiên vô sanh vô diệt. Sở dĩ chúng ta còn chấp nên không nhận ra được Phật trong chính mình. Phải "phá chấp", phải buông bỏ tất cả mới giải thoát. Không chỉ buông bỏ "ngã", "nhân", "chúng sinh", "thọ giả", mà còn buông bỏ cả Phật, buông bỏ cả niết bàn. Bởi vậy Phật mới có câu "Gặp Phật diệt Phật, gặp niết bàn diệt niết bàn". Tu là "vô sở cầu", "vô sở đắc", không cầu cái gì, không giành lấy cái gì. Tu không phải là mong thành một cái gì đó, dù đó là thành Phật. Tu là phá chấp, là buông bỏ. Khi phá chấp tất cả, buông bỏ tất cả, tự nhiên còn lại bản tính thường hằng trong chính mình. Đó là Phật. Là "kẻ ngốc", là "người ngờ nghệch" cũng đúng. Đối với người đang "chấp" thì bất cứ kẻ không "chấp" nào đều là ngốc, đều là ngờ nghệch cả.

Nếu coi Phật giáo là một triết thuyết thì triết thuyết của Phật khác một cách căn bản với tất cả hệ thống triết lý khác của nhân loại. Cái khác căn bản đó là : Phật chỉ phá chấp chứ không bao giờ cho mình là chân lý. Bởi vậy Phật là vĩnh cửu, còn Phật pháp chỉ là chiếc bè. Phật bảo Phật pháp như cái bè, qua sông rồi thì phải bỏ bè đi.

......................................

Lời dạy của Đức Phật trong Kinh Pháp cú, số 5:

"Với hận diệt hận thù,
Đời này không có được.
Không hận, diệt hận thù,
Là định luật ngàn thu."
​

​

Mô Phật! Mèo hôm nay có vẻ tâm trạng vậy???[};-

Vua Trần Nhân Tông có làm bài phú bằng tiếng Nôm nổi tiếng, kết thúc bằng bốn câu thơ chữ Hán, nói lên phong thái an nhiên tự tại của Vua, khi đối mặt với những thăng trầm của cuộc đời:

"Ở đời vui đạo mặc tùy duyên,
Hễ đói thì ăn, mệt ngủ liền.
Báu sẵn trong mình, thôi tìm kiếm,
Lặng lòng đối cảnh, hỏi chi Thiền."
(Sưu tầm)​

cách đây hơn 200 năm cụ nguyên du có viết

đời là bể khổ trầm luân ?