Chút Gieo Duyên: Núi Tu Di Chúa VNI 18xx 25xx

Nhồi sọ nhưng ko nhồi tư tưởng, ko bịt mồm
Bên nhật có những ông oán chính sách, đăng đàn đứng ở cửa ga chưởi tt abe cả ngày ko ai cấm, nhưng cũng ko ai dừng lại nghe mấy

Thế giới này, gọi là Biển bốn trời ba, thiên hạ luôn cho bơi giữa biển cả Tư Duy mênh mông như thế. Chỉ là, Phương Tiện khác nhau thôi muh.
Cho bơi, cho vùng vẫy như nhau, nhưng có chổ thì cấp Tàu To cho bơi, chổ thì tàu nhỏ, chổ tàu vừa, chổ thì cấp chiếc cano, chổ cấp cho xuồng ba lá, chổ thì cấp cho cái phao, có chổ bực quá, đếch cấp cho cái gì, mặt tà lỏn tự bơi nhé . hehe

Chỉ vậy thôi. Hehe

--- Gộp bài viết, 11/10/2024 lúc 09:38, Bài cũ: 11/10/2024 lúc 09:37 ---

Cũng chỉ là Bên đấm bên xoa thôi. Xưa nay như vậy cả.

Cho thoải mái thì nhàn nhã và đỡ tốn kém ngân sách hơn cấm nhiều bác ạ

Cứ pháp luật mà dện thoai, chửi khen chê thoải mái, miễn đúng luật, sai luật là chết

Thoải mái
Bơi tốt thì cần gì tàu to với tàu nhỏ

Vẫn là cái chí thoai

Chí đã nhợt nhạt thì giời cứu

Notes

Bàn PS thì các cụ có mà bàn cả đời. Thậm chí, bàn hết Ba đời, Tức là Cụ, Con Cụ, Cháu các cụ.. cũng sẽ bàn chưa xong... bởi vì sao? :
PS ra đời từ 190x, áp dụng và trước thế chiến thứ nhất.
Như vậy, Nếu bàn về nó, Đời ông cố nội chúng ta đã bàn rồi mà đến giờ chúng ta cũng còn bàn.

Như vậy, với cách bàn như này, là các cụ bàn 3 đời nữa chưa xong. Và với cách như vầy, Các cụ càng bàn, càng đi xa lõi vấn đề.

Lý do rất đơn giản, Chúng ra được dạy và hiểu về TTCK như cách vốn dĩ nó không phải vậy. Hay nói cách khác, những gì được học và hiểu về nó, chúng ra ko được phép chạm tới sự thật về nó. Cái các bác thấy, sờ mó, chỉ là Diễn Biến Nghiệp Vụ và Cách Vận Hành Mục Tiêu thôi. Nó Không Phải là Sự Thật. Hay nói như ngôn Ngữ Nhà Phật, Cái PS muh chúng ta đang thấy, nêm nếm sờ mó phân tích hàng ngày, Chỉ là Ảo Ảnh thôi. Ảo mà Thật, Thật Mà Ảo Như Quang Ảnh vậy.
Để dễ hình dung, VD chúng ta có Số Thực, R, Real, số này, sờ mó được, 1+1 = 2..., 5+5 = rõ 10 mươi.
Như qua Cơ chế Nhị Phân, 1+1= 10, Nó ko phải là = 2 nữa.
Nhưng chưa đủ.... Người ra xây dựng cơ chế Trường Số Phức
Trong Trường Số Phức, Khái Niệm Số Ảo, Được hình thành, và 1+1 được xây dựng thành 1 hàm số di động biến đi.

Vậy, nếu Xem CK cơ sở là Số Thực Real, Thì CK phái Sinh như cơ chế Nhị Phân và Trường Số Phức. Ảo mà Thực, Thực mà Ảo. Hok hiểu cái này, Có mà Bàn 10 đời tổ tông cũng ko ra lông ra lá.
Tất nhiên, tỷ dụ vậy thôi, Các Cụ Đừng Tin Tôi Chém gió. Haha.

Câu chuyện ko quan trọng là bơi bằng gì già Ạ. Bản chất, ko phải là bơi bằng tàu to tàu nhỏ hay ohao hay tà lỏn...
Câu Chuyện Duy Nhất là Vô Minh Hay Không Vô Minh.
Câu chuyện là: Bơi ở đâu, biết đang là bơi như nào... Tức là, Biết bơi về đâu, ở đâu... làm gì...
Chứ giữa đại dương mênh mông, tàu nào rồi chả có nguy cơ?

Nhưng biết sử dụng phương tiện nào, bảo vệ cái gì, là do vô minh chi phối.

Quê e gọi là Thối chí.
Thối chí có nghĩa là: bày ra mấy lựa chọn thì đứa thối chí nó sẽ đương nhiên chọn việc dễ nhất để khỏi nhọc đầu & thân.
Kiểu lười, muốn ăn sẵn, tư duy ăn sẵn

Loanh quanh vài mối quen cta cũng thấy mà, ví dụ kẻ tư duy ăn sẵn hay hỏi những câu thảo mai để được việc nó, cứ như người khác bao năm bươn bả có trách nhiệm dâng hết cho nó xơi í Ngây thơ hồn nhiên lắm cơ. Đúng là văn vở của phường muốn ăn sẵn

Tui không biết gì PS và cũng chẳng tìm hiểu món đó

Thấy bảo sợ lắm

Khó
Giá mà @FBV đừng sa đà vào thứ không hiểu thì còm chất hơn

Tôi không lạ gì đội vô thần, vì tôi nằm trong số đó

Đã vô thần thì tránh nói chuyện đức tin hay úp mở lọ chai

Vuốt đuôi các cụ chém gió tẹo

Thị trường trong tiếng Hán chính là cái Chợ.
Tập hợp những người dùng lớn nhất tại 1 thời điểm mong muốn như thế nào thì hình dạng cái chợ ở thời điểm đó nó sẽ chiều theo thế.
(lớn nhất ở đây ko phải về số lượng)
Nên hình dạng cái chợ khó mà thay đổi theo ý của phần còn lại. Phần còn lại chỉ có 1 lựa chọn là cách đi chợ ntn.

https://hvdic.thivien.net/hv/thị trường
市場
thị trường
(phồn thể)
Chỗ buôn bán trao đổi hàng hoá tiền bạc.