Chút Gieo Duyên: Núi Tu Di Chúa VNI 18xx 25xx

Gì đâu, quốc gia nào ít nhiều đều bị dính cả. Chính trị gia thì bệnh lạ... nhà văn bệnh thoát, Còn các nhà ....

Buần cười, hồi ông thầy dạy văn bọn em chê 2 câu thơ kia, đời học sinh đi học toàn gặp thầy cô khen văn ông nọ bà kia, bài nào cũng khen lấy khen để giờ gặp 1 ông thầy chê văn cụ Trứ e thấy lạ nên nghe rất tập trung.
Bao năm rồi ko nhớ kỹ từng lời thầy nhưng đại ý ông thầy nói: Rao rảng làm trai làm nọ kia mà rồi lại đòi "làm cây thông!" Thế có dở hơi ko? Thế là trốn tránh chứ gì?! làm cây thông mà gặp lâm tặc coi như xong, thầy thấy như vầy vớ vỉn lắm!

Để hiểu Văn thơ thuộc lớp thế hệ chuyển giao, phải hiểu Hán Nôm, Bối Cảnh, Ngữ Cảnh, Tư Duy.

1. Cụ Trứ khi viết Chí làm trai...
Cái vòng trời đất dọc ngang ngang dọc.. thỏa chí làm trai, ....nợ tang bồng vay trả trả vay...

Khi đấy, thì khí thế hùng hục thời trai trẻ sung sức, chưa hiểu thế cuộc thời cuộc, đại cuộc , cơ vận và Đạo trời đất....

2. Khi viết 2 câu
Kiếp sau xin chớ làm người
Làm cây thông đứng giữa trời mà reo

Là trong bối cảnh làm trai chưa thỏa chí ko thành, hiểu ra nhân sinh thế thái đại cuộc và Đạo Trời Đất...
Nghĩa là, Làm trai, chí ấy trong điểm mù bao cấp tư duy, hok lối thoát
Ông ấy cũng rơi vào Ngõ Cụt....

Và Khi Sân Si Tư Duy nỗi lên, Thì từ: Chí làm trai, Chuyển qua Làm Cây Thông là Bình Thường....

Khi Điểm Mù Tư Duy, Vô Minh Che Lấp, Sân Si nỗi lên, Thì từ chổ tư duy sáng thành tối, Từ Làm Trai thành Làm Thông Reo...

Kết quả, Cụ Trứ tiến bộ từ Trứ, Bỏ Sắc Thành Cụ Trư, là bà con họ Trư Bát Giới thì Sân Si... Sân si thì làm loài vật ngoại quỷ súc sanh .

Cho nên, Cụ Trứ Viết Ko Sai, Thầy Em chê đúng muh cũng chưa hiểu tận cùng.

Khi Một Dân Tộc rơi vào trạng thái Điểm Mù Tư Duy, Thì Góc Chết Xảy Ra ít nhiều.

Các cụ đừng ngạc nhiên khi đấy, có vài chính trị gia thì bệnh lạ die, Nhà Văn, Nhà tư tưởng hay nhà tài phiệt cũng die đột tử... Đại loại, Đừng lạ lẫm, nếu một ngày ngủ dậy, tự dưng nghe tin tỷ dụ như Chị H, Anh H lùn ...anh Tóc đuôi ngựa tự dưng đột tử như cách Andy Ho đột biến.... Đừng lạ lẫm. XH nào cũng có điểm mù, chỉ là, sự kệch cỡm ấy nó trồi lên nhưng trong vô cảm thì cái chết của dân tộc rơi vào trạng thái như úng tư duy.

Kiểu, chỉ đọc thơ của trứ, không đọc tiểu sử của trứ roài

Chị lan giờ khóc tu tu, xin tòa soi tỏ và nương tay cho phận con sâu cái kiến kìa

Lan đã đầu đội trời chân đạp đất rồi mà còn phải thế

Gặp hoàn cảnh của trứ, vẫn ước làm cây thông là kinh điển roài

Cây thông trứ ước thành, là cây thông trên đỉnh đèo khỉ gió nào ý, quên rồi

Dân phượt thiếu gì lúc nằm ngửa trên đỉnh đèo, dưới gốc thông và ước thành cây thông

Lảm nhảm quá

Chẳng bao giờ đọc vào nội dung, cứ gặp gì phang lấy

Bố lạy thày

Thì tôi nói rồi, Nhân Quả Nghiệp Duyên, Ko chừa một ai.
Thêm cái điểm mù nữa, Thì Sân Si trỗi dậy, Sân Si rồi, thì Thông cũng ko thể làm vì đọa Địa Ngục Rồi... Cơ hội đâu làm thông reo.

Luyên thuyên

Mất gốc nên nóa thế, chẳng biết gì về trứ

Trứ láo lắm, phang cả vợ vua, từ tột đỉnh ngang vua bị ủn đi bán than....vân vân

Vui lém, trứ láo số 2 thì gầm trời nam chẳng ai ra nhận láo số 1

--- Gộp bài viết, 19/10/2024 lúc 10:06, Bài cũ: 19/10/2024 lúc 10:06 ---

Bố lạy thày

Gặp gì phang lấy, bất biết đang phang gì

Gói gọn cho cụ Trứ hơn 20 bà vợ thế này:

Nhân Quả Nghiệp Duyên, Ko chừa một ai.
Thêm cái điểm mù nữa, Thì Sân Si trỗi dậy, Sân Si rồi, thì Thông cũng ko thể làm vì đọa Địa Ngục Rồi... Cơ hội đâu làm thông reo.

Em nghĩ ông thầy em ngày đó chắc hiểu tại sao nhưng ổng ko đồng tình vs tác giả thôi.
Và khi nói vs đám trò, ổng ko chê gì quá, nhưng cá nhân ổng ko đồng tình quan điểm... mặc kệ, bố mài làm cây thông, dí vào làm người mà ko ra hồn người.
Quan điểm của thầy em: đừng cổ xuý cái kiểu đó và các em thấy hay, làm người dù ko danh gì cũng vẫn hơn việc ước ao làm cây thông.
Em tới giờ vẫn nhớ buổi giảng hôm đó vì ấn tượng 1 phần, mà cũng nhuều lần nghĩ tới lời ông thầy năm đó mà lại xông ra làm lại, ko nản, ko thối trí