Chút Gieo Duyên: Núi Tu Di Chúa VNI 18xx 25xx

Nào kết đoàn
Nào hòa ca
Nào chúng ta cùng lảm nhảm

Anh vào bếp lấy cái đũa ra khua khua như nhạc trưởng bắt nhịp đi,
anh chị em cùng hợp xướng hòa ca lảm nhảm
Lảm nhảm động viên nhau kẻo ngoài kia nó sát phạt kinh quá cơ, bủn rủn!

Tôi nói với cụ rồi, Tin hay ko, quyền cụ

Thế giới này, Thực sự ko có cái gọi là Xã Nghĩa, Cũng chả Có Tư Nghĩa...

Xã Nghĩa, Tư Nghĩa trong cùng 1 bản thể thôi, Chúng nhân vô minh, mù mờ tự tách ra như thế... để chơi trò chơi dẫn dắt nhau rồng rắn lên mây thôi.

Cũng ko có cái nào tại bị gì là của do Mỹ, Nga, Trung, Âu, Nhật Hàn Triều gì gì ráo...
Tất cả, do chính tự Tâm của mỗi dân tộc mà ra thôi....

Việc này, cụ ngâm cứu bài báo này:

https://vietnamnet.vn/nghich-li-cua-doanh-nghiep-2328305.html
1. "Nguyên nhân là gì?

Đã có nhiều lý giải, nhưng có lẽ nên tham khảo lời giải thích từ một báo cáo chuyên đề của Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh.

Theo đó, doanh nghiệp tư nhân không lớn lên được do có tâm lý e ngại là khi kinh tế tư nhân lớn mạnh sẽ thao túng nền kinh tế, làm chệch định hướng Xã hội Chủ nghĩa do xuất hiện một số chủ tư nhân có “quyền lực ngầm ” chi phối cả cơ chế, chính sách."

2. "Trong khi các doanh nghiệp nhà nước và doanh nghiệp FDI được trải thảm đỏ, được ưu đãi từ đất đai, vay vốn, thuế... thì doanh nghiệp tư nhân trong nước không những không được ưu đãi mà còn phải vận hành doanh nghiệp dưới sự điều chỉnh của rất nhiều loại giấy phép con."

3. "Nhưng không chỉ vậy. Lãi suất ngân hàng cao đã làm hao mòn nội lực của doanh nghiệp tư nhân. Trong một cuộc khảo sát với hơn 30.000 doanh nghiệp tư nhân mới đây, có tới 47% kiến nghị giảm lãi suất cho vay để giảm bớt áp lực về chi phí đầu vào cho sản xuất kinh doanh.

Hiếm có nơi nào trên thế giới mà các doanh nghiệp phải trả giá vốn (lãi suất) cao như ở Việt Nam - thường gấp 2-3 lần các nền kinh tế thị trường “bình thường” trên thế giới, chưa kể các khoản “chi phí giao dịch” cũng thường cao vượt trội. Việc trả giá vốn cao ở Việt Nam không diễn ra trong một thời gian ngắn, có tính nhất thời và đơn lẻ mà nó đã kéo dài hàng chục năm."

Sán thì khó
Theo học tq không xong, chuyển sang theo hầu cho gọn

Đây, Đoàn kết:


"Chao ôi! Giả dối, ôi mai mỉa!
Sống chật phồn hoa một lũ Mường.
Chị ơi, tất cả là vô nghĩa,
Chả nhiễu điều nào phủ giá gương."

Nói tới vụ Đoàn Kết , Cụ Bính trong bài Xuân ở trên cũng nhắc tới:

"Chao ôi! Giả dối, ôi mai mỉa!
Sống chật phồn hoa một lũ Mường.
Chị ơi, tất cả là vô nghĩa,
Chả nhiễu điều nào phủ giá gương."

Đoàn kết muh cụ Bính chê theo ý cụ:

"Chả nhiễu điều nào phủ giá gương." ( Tức là chả có cái gì gọi là nhiều điều phủ lấy giá gương, bầu bí nương chung 1 giàn, giả dối)

Ngày thời cụ Bính có phong trào Đoàn kết & Đại Đoàn Kết
"Nhiều điều phủ lấy giá gương
Người trong 1 nước thì thương nhau cùng
Bầu Ơi thương lấy bí cùng
Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn"

Bính đồng chí cũng khổ, cả vnch lẫn vndc cùng lôi kéo, cuối cùng vào bưng biền và ra ngoài bắc làm anh cs và tức tưởi phết

Ngược anh phạm duy, chinh chiến mãi với cs rồi bỏ cs vào vnch

Chán chê mê mỏi bên mẽo lại về cho cs tung hô cuối đời, sống oách loách

Bính tài duy tài nhưng chỉ mình bính là vĩ nhân thoai

Tiêu cự văn hóa

Có lẽ một trong những người đàn ông nhận được nhiều quan tâm nhất thế kỉ 20 là Hitle. Dù ông ta chết đã gần 80 năm, nhưng thế giới nói chung, khoa học nói riêng, không ngừng quan tâm và nghiên cứu về ông.

Điều làm cho sự quan tâm đó vẫn duy trì cho đến nay, là không có bất cứ một nghiên cứu nào làm thỏa mãn câu hỏi.

- Vì sao ông ấy lại thành công dễ dàng thế?

Dù vẽ ra rất nhiều tật xấu, nhưng rõ ràng, càng vẽ càng làm cho người đời tò mò.

Xuất thân thuần túy, học vấn bình thường. Vậy mà chỉ 45 tuổi, ông ta đã trở thành nguyên thủ quốc gia tự thân. Mất chỉ 5 năm, để biến quốc gia bất đồng đó thành một đế chế hùng mạnh, khuynh đảo cả thế giới, và nô dịch gần như toàn bộ Âu châu.

Dưới trướng ông ta qui tụ vô số tướng lĩnh và lãnh đạo tài ba trong nhiều lĩnh vực. Có thể nói là một đế chế qui tụ nhiều tài năng nhất có thể có được, ở thời điểm đó. Người đời sẽ hỏi, nếu ông ta xấu xa thế, sao ông ta làm được thế, có được thế, cho đến chết?

Chính lẽ đó, mà Hitle vẫn còn thu hút sự quan tâm của loài người cho đến bây giờ. Đôi lúc ta gặp đâu đó trong ánh nhìn của người Đức với thế giới bằng cái nhìn của bề trên, ngầm như bảo, rằng bọn mày ngày đó chỉ là nô lệ của tao.

Họ có kiêu hãnh và ngấm ngầm tự hào vì đã sinh ra một người con giống như Hitle hay không? Tôi không chắc. Nhưng lịch sử cho thấy, hiện Thành Cát Tư Hãn đều được Trung Quốc lẫn Mông Cổ nhận ông là người của dân tộc mình. Đẻ ra được đứa con như Thành Cát Tư Hãn, thì đúng là dân tộc đó âm ỉ sướng đến ngày tận diệt. Hitle dù ngắn ngủi, nhưng những kì tích mà Hitle đạt được cũng không kém là bao, thậm chí còn hơn Thành Cát Tư Hãn, nếu tính trên tỉ lệ thời lượng cuộc đời và kì tích.

Một khi không có câu trả lời thấu đáo về Hitle, thì cũng chưa ai có thể lường trước được, rằng người Đức sẽ làm gì khi họ ở giữa Âu châu, nhất là khi nếu có một ngày nào đó, dân tộc họ lại có thể sinh ra một Hitle trưởng thành theo một hướng khác biệt khác. Vì thế, mà việc nghiên cứu về ông ta vẫn tiếp tục.

Quay lại thời khắc giành thế chủ động của các cánh quân Liên Minh trong thế chiến thứ 2, người Mỹ đã làm gì lúc đó, trước khi quyết định thả hai quả bom nguyên tử đầu tiên và duy nhất cho đến bây giờ, tận diệt loài người?

Tháng 6 năm 1944, Văn phòng thông tin chiến tranh (Office of War Information), dù đã có hàng ngàn nghiên cứu trước đó, họ vẫn giao cho một nhà nhân loại học về văn hóa, từ nghiên cứu về văn hóa quốc gia, văn hóa chủng tộc, để đưa ra các lời khuyên về cách hành xử, nếu người Mỹ làm thế này thì phản ứng của người Nhật là gì. Nếu người Mỹ làm như thế kia thì người Nhật sẽ phản ứng ra sao. Để từ đó họ có quyết định là đổ bộ đánh xáp lá cà, hay đưa ra các phương thức chiến trận khác, nhằm kết thúc cuộc chiến nhanh chóng, ít tổn thất và thương vong, và trở thành quốc gia giám hộ Nhật Bản thành công, và là duy nhất cho đến bây giờ trong suốt lịch sử tồn tại của Nhật Bản.

Học giả được tôn vinh hàng đầu Nhật Bản là Fukuzawa Yukichi ra đời năm 1835. Ông luôn nằm top đầu 10 người khai sáng nước Nhật. In hình trên tờ tiền to nhất của Nhật. Và được trọng vọng cho đến bây giờ.

Minh Trị Duy Tân bắt đầu 1866. Mạc phủ chấm dứt vào năm 1867. Và sự thành danh của cải cách Minh Trị lẫn Fukuzawa đều có xuất xứ từ một người đàn ông Mỹ. Phó đề đốc Matthew C. Perry.

Ông ta áp sát hải đoàn Đông Ấn vào biên giới Nhật vào năm 1853 và 1854, dùng sự đe doạ vũ lực để ép chế độ Mạc phủ phải mở cửa hàng hài, thông thương với thế giới sau 200 bế quan toả cảng.

Hải cảng mở ra, người dân lo sợ nước Nhật sẽ bị cường quốc xâu xé như nhà Thanh Trung Quốc, dẫn tới khai minh một dân tộc như đã thấy.

Nhưng câu hỏi lớn đặt ra là. Văn minh phương Tây mất 400 năm để đạt được tiềm năng quân sự, khoa học như đầu thế kỉ 20 thông qua thế chiến thứ I, thì Nhật Bản chỉ mất 50 năm, kể từ ngày chế độ Mạc phủ bị phế bỏ. Vậy đâu là lí do?

Mọi nghiên cứu đều hướng đến đặc tính làm nên văn hoá và tính cách của một dân tộc, thuộc địa hạt nhân chủng học văn hoá, để làm cơ sở lí giải và đưa ra các phương án trả lời, nếu Mỹ làm như thế này thì Nhật sẽ phản ứng ra sao?

Quan sát và phân tích tính cách dân tộc của người Nhật chưa đủ; mà còn phải giúp Chính phủ Mỹ dự đoán được hành vi của người Nhật trong tương lai. Vì người Mỹ dự tính tái thiết lại nước Nhật theo hướng dân chủ tự do hơn, họ cần biết người Nhật sẽ phản ứng thế nào đối với thất bại, đối với sự thay đổi vị thế của Nhật hoàng, và đối với sự giám hộ chính trị của Mỹ. Một điều làm cho phe Đồng minh cảm thấy vướng mắc là khi Nhật Bản từng tuyên thệ sẽ chiến đấu đến hơi thở cuối cùng, lại nhanh chóng trở nên phục tùng, và thậm chí thân thiện như về sau.

Sở dĩ họ phản ứng như vậy là vì ý thức sâu sắc về bổn phận của họ đối với Nhật hoàng - điều có ý nghĩa tối hậu với người Nhật. Người dân luôn sẵn sàng hi sinh vì Nhật hoàng nhưng khi Nhật hoàng nói với họ bằng giọng run rẩy, mơ hồ, “Hãy chịu đựng điều không thể chịu đựng”, đầu hàng, và xây dựng một đất nước Nhật Bản mới hoà bình thì họ ngay lập tức vâng lệnh.

Phương Tây thường hiểu nhầm tính thần thánh của Nhật hoàng. Phương Tây thường mặc định người Nhật coi Nhật hoàng là Thượng đế. Không phải, người Nhật không thấy có gì khác biệt giữa một người bình thường với một vị thần; mọi thứ đều có thể được bao phủ bởi hào quang thiêng liêng: những tảng đá, những ngọn núi, những dòng sông, cũng như con người sau khi họ chết. Nhật hoàng trên cương vị là người đứng đầu đất nước, đại diện cho tư tưởng tôn giáo của quốc gia. Người ta không cần phải tin rằng ông thực sự là thần thánh mới tuân theo tư tưởng ấy. Người ta có bổn phận “vâng lời” ông vì người ta là người Nhật.

Tất nhiên. Giờ không còn như thế nữa.

Nhật là dân tộc duy nhất thường được mô tả bằng 2 vế có nội dung đối lập trong một mệnh đề được kết nối bởi cụm từ “nhưng lại” (but also’s). Khi một nhà quan sát nghiêm túc bàn về các dân tộc không phải Nhật Bản và nói rằng họ lịch sự chưa từng thấy thì nhà quan sát ấy sẽ không đời nào nói thêm “nhưng lại xấc xược và độc đoán”.

Khi nói người dân một số nước cứng nhắc có một không hai trong hành xử thì sẽ không nói thêm “nhưng lại thích ứng nhanh với những đổi mới”. Khi nói người dân dễ phục tùng thì sẽ không nói thêm rằng họ cũng không dễ dàng nghe theo mệnh lệnh sai khiến. Khi nói họ rất trung thành và cao thượng thì cũng sẽ không nói “nhưng lại bội tín và đầy thù hận”.

Khi nói họ rất dũng cảm thì sẽ không đề cập đến khía cạnh hèn nhát của họ. Khi nói họ làm thế vì lo lắng về đánh giá của người khác thì sẽ không nói thêm họ còn có tâm địa rất đáng ngại. Khi mô tả những quy tắc giống như người máy trong quân đội của họ thì sẽ không nói thêm về cách các chiến binh trong đội quân đó bất phục sự kiểm soát, thậm chí làm loạn.

Khi mô tả một dân tộc ngưỡng mộ văn hóa phương Tây thì cũng sẽ không phóng đại tư tưởng bảo thủ của dân tộc đó. Khi nhà quan sát viết một cuốn sách về một quốc gia coi trọng thẩm mỹ, tôn vinh các nghệ sỹ và đề cao nghệ thuật trồng cúc thì cuốn sách đó sẽ không viết về sự sùng bái thanh gươm và danh dự tối thượng của một võ sĩ.

Những điều đối lập đó đan xen chẳng chịt trong các cuốn sách viết về Nhật Bản. Tất cả đều đúng. Cả thanh gươm và hoa cúc đều là một phần của bức tranh. Người Nhật, ở mức độ cao nhất, vừa rất hung bạo lại vừa rất ôn hòa, vừa quân phiệt lại vừa có khiếu thẩm mỹ, vừa cao ngạo lại vừa lịch sự, vừa cứng nhắc lại vừa có khả năng thích ứng nhanh, vừa dễ phục tùng lại vừa không thích bị sai khiến, vừa trung thành lại vừa dễ bội tín, vừa dũng cảm lại vừa hèn nhát, vừa bảo thủ lại vừa hoan nghênh những cách thức mới. Họ rất lo lắng về đánh giá của người khác đối với hành vi của họ, nhưng cũng dễ dàng gạt bỏ cảm giác tội lỗi khi người khác không biết gì về lỗi lầm ấy. Các binh sĩ Nhật được huấn luyện chu đáo nhưng cũng bất phục tùng.

Khi người Mỹ thấy cần phải hiểu về người Nhật thì không thể bỏ qua những đối lập này cũng như nhiều đối lập rõ ràng khác. Người Nhật sẽ làm gì bước tiếp theo? Có thể có sự đầu hàng mà không cần xâm chiếm không? Có nên ném bom hoàng cung không? Có thể mong chờ điều gì ở các tù binh Nhật? Nên nói gì trong chiến dịch tuyến truyền với quân đội Nhật và với đất nước Nhật để có thể giảm tổn thất của người Mỹ và giảm nhuệ khí chiến đấu đến sinh mạng cuối cùng của người Nhật?

Trân Châu Cảng, Nhật có 64 binh sĩ thiệt mạng, mất 5 tàu chiến, khoảng 60 phi cơ, thì Mỹ mất 2.403 binh sĩ, bị thương 1.143, với 20 tàu chiến và 300 phi cơ.

Mỹ không bao giờ muốn lặp lại điều đó. Và cho dẫu có mất tất cả, Mỹ cũng sẽ không bao giờ có thể khuất phục dân tộc này, ngoài tận diệt.

Khi Mỹ tận diệt, thì con số mất mát của họ cũng không hề nhỏ, ít nhất là toàn bộ quân nhân của họ đang có.

Vì thế, 200 ngàn dân thường vô tội ở 2 thành phố Hiroshima và Nagasaki phải ra đi, để đổi mạng sống cho hàng chục triệu người còn lại. Và một dân tộc thịnh vượng như đang có.

Như chưa hề có chiến tranh. Người Nhật lại uống trà, trồng hoa, đến các khu đền thiêng vào ngày thánh lễ, đọc một bài thơ Basho và tay trống vung lên trong điệu Eisa hoài niệm.

Họ lại đúc tượng Phó đề đốc Matthew C. Perry ở ngay bến cảng nơi ông ta đến năm 1853-1854, dựng công viên quốc gia mang tên tướng quân Douglas McArthur và tôn vinh ông ta như một huyền thoại của dân tộc.

Bên cạnh hoa cúc đã không còn gươm. Kể từ ngày đó.

Và thế giới đi xe Toyota, đặt tivi Sony trong phòng khách, xem *** Nhật trên máy tính Fujitsu và những bài thơ cổ của họ vang lên hầu khắp các miền đất xa xôi trên thế gian này. Như.

Chim đỗ quyên hót
ở Kinh đô
mà nhớ Kinh đô

By ledung

Trùng hợp thế nhỉ, e vừa xem qua cái này, rảnh rảnh xem mấy thứ này lại thấy thú vị hơn game sâu

Le là thần tượng của anh, ngoài le thì chưa ai đấm được tụi tháy bố láo

Mấy anh rập lần này lại bị tháy đập tan tành bận nữa

Nghiên cứu Sing đi

https://vietnamnet.vn/tuyen-cap-ngam-4-300-km-truyen-dien-mat-troi-xuyen-chau-luc-2334383.html


Sing, Như FBV đã share trước đây, thì Họ lý Được Thầy mình là thủ tướng Anh và Nữ Hoàng Bảo Kê, Setup thành Công trung tâm tài chính.
Úc Chia bánh qua, Muh Úc là Cánh Gà của Anh. Vì toàn Quyền Úc cũng phụ Thuộc nữ Hoàng Anh. Bản Chất, Úc là Một Sân Sau thuộc địa mới hiện đại tốt đẹp của Anh.

Như vậy, Tại Châu Á, EU thông qua Anh, Setup 1 trung tâm tài chính ở Úc, Và Hongkong, Hongkong trao trả thì dịch qua Sinh 1 phần
Nhưng Sing thì Lý Quang Dịu Đu 2 Càng: 1 Anh, 1 Mỹ.
Kết quả là: Châu Á, Có 4 Trung Tâm Tài Chính Chân Vạc
1. Úc = Là Của Anh EU
2. Nhật, Hàn = Của Mỹ
3. Sing = 1/2 EU +1/2 Mỹ
4. Hongkong = EU + Mỹ + TQ Mix


Cho nên, Ta ko lạ gì Sing có rất nhiều chính sách mở hỗn hợp Mix Tài chính , đó là, mỗi trục chính sách mix, đều là cách chia dòng chảy dẫn vốn. Nó Mix Cả Âu +Mỹ+ Trung.

Hậu Hongkong khép với Chiến Tranh Thương Mại, Anh, Úc Seutp điện cho Sing như vầy, đồng nghĩa sẽ có cuộc cải tổ mới cho các chính sách Tài Chính Mới châu Á của Anh, EU, Mỹ sẽ thay đổi từ 2025... bám sát và chờ! Tất nhiên là chờ Hậu bầu cử và FBV view chi tiết hơn.