Cuối tuần xin phép DD cho các đệ tử Phật được nghe các bài giảng và phim về Đạo Phật !

Đường đời chật hẹp người chen lấn

Lối đạo thênh thang hiếm kẻ tìm

https://sites.google.com/site/vothuongtinhdo/suu-tam
Câu này dường như được thể hiện rõ nét trong f quá các bạn nhỉ!

Hành thiện mà không cầu, tự nhiên được báo đáp

Bài viết của Xuất Phàm

Vào thời nhà Thanh có một thương nhân họ Trương vượt sông Dương Tử từ phía bắc tới phủ Giang Ninh, hiện gọi là Nam Kinh, để thu nợ. Ông dự định sẽ trở về nhà vào dịp Tết Nguyên đán ngay trước khi kết thúc năm cũ. Cùng với hành trang trên vai, ông đã rời nhà từ rất sớm, nhưng phải ngồi ở dưới mái hiên của một ngôi nhà trong chợ để chờ cổng thành mở.

Sau khi chờ một lúc, ông Trương mệt mỏi đến mức phải bỏ cuộc, đặt chiếc túi vải đầy vàng bạc xuống, rồi ngồi lên nó, và nhắm mắt nghỉ ngơi. Khi cổng thành mở, ông vội vã chạy ra cổng cùng với hành trang trên vai, nhưng quên mất chiếc túi vải mà ông ngồi lên. Khi ông phát hiện ra mình không mang túi theo, thì ông đã đi xa hơn 1 dặm (khoảng 0,3 dặm Anh). Ông lập tức hớt hải chạy lại chỗ ngồi. Nhưng chợ đã đông kín người và túi của ông không còn ở đó.

Ông Trương chau mày lo lắng và tìm xung quanh hy vọng ai đó sẽ gửi lại cho mình chiếc túi. Một cụ già đến và hỏi xem có chuyện gì. Cụ lắng nghe rồi mời ông Trương về nhà nói chuyện, “Lão thấy có một cái túi ở trên mặt đất khi mở cửa sáng nay. Lão không biết liệu đó có phải của ông không”. Ông Trương đáp,“Trong túi có hai phong bao, mỗi cái có một số lượng thoi bạc nhất định. Cái lớn hơn là của ông chủ của tôi, còn cái nhỏ hơn là của tôi.”Ông lão kiểm tra các món đồ trong túi, quả nhiên đúng như ông Trương mô tả. Do đó, ông lão đã trả lại túi cho ông Trương.

Ông Trương cảm động đến rớt nước mắt và muốn cảm tạ ông lão bằng thỏi bạc của mình. Ông lão cười và đáp, “Nếu lão thích tiền đến vậy thì lão đã không nói với ông về cái túi đó. Ông hiểu chứ?” Ông Trương hỏi tên ông lão và trở về nhà.

Khi ông Trương đợi phà qua sông, một cơn gió mạnh bỗng nổi lên. Nhiều thuyền đã bị lật, và nhiều hành khách đang bị chết đuối. Chứng kiến cảnh tượng hãi hùng này, ông Trương đã động lòng trắc ẩn: “Hôm nay mình đã tìm lại được thoi bạc. Không nhờ có việc đó, thì mình có thể đã chết. Mình thực sự đã được tái sinh.” Ông đã dùng toàn bộ số tiền của mình để thuê người cứu những người đang bị chết đuối. Vài chục người đã được cứu nhờ thiện tâm của ông.

Tất cả những người sống sót đều đến cảm tạ ông Trương đã cứu họ. Một người tình cờ là con trai của lão nhân mà đã trả lại chiếc túi bị mất cho ông Trương. Ông đang trên đường trở về nhà tới Nam Kinh sau khi kết thúc việc buôn bán ở khu vực phía bắc sông Dương Tử. Ông Trương đã rất ngạc nhiên về điều này. Sau đó ông kể câu chuyện của mình cho những người có mặt ở đó, và mọi người đều ngạc nhiên trước sự việc kỳ lạ này. Họ cảm nhận được rõ ràng thiên lý về hành thiện đắc thiện quả. Sau đó, hai gia đình này đã trở thành thông gia.

Lời bàn :Trong câu chuyện này, vị lão nhân đã không bị mê muội bởi tiền tài và không đòi báo đáp. Ông không chỉ cứu ông Trương trong khổ nạn mà còn gieo mầm thiện trong tâm của ông Trương, do đó đặt định được cơ duyên để con trai ông được cứu sau này.

Bạn có thể hình dung được chuyện gì sẽ xảy ra nếu như vị lão nhân đó bị mê muội bởi tiền tài không? Ông Trương có thể sẽ tự vẫn vì bị mất số tiền lớn, và tiếp đó, sẽ không có cơ hội để cứu nhiều người khỏi chết đuối, trong đó có cả con trai của lão nhân đó. Ngay cả khi ông Trương không chết và có lòng trắc ẩn đối với những người đang bị chết đuối, thì ông cũng sẽ không có tiền để thuê người cứu họ.

Mặt khác, tình hình sẽ trở nên tồi tệ hơn nếu như ông Trương không quan tâm gì đến những người đang chết đuối do họa vô đơn chí của mình. Cổ nhân có câu,“Hành thiện mà không cầu báo đáp sẽ khai mở thiện tâm của người khác và giải được khổ nạn của bản thân; cứu người trong lúc khốn đốn sẽ giúp họ tích lũy của cải để hành thiện và nhận được sự giúp đỡ của người khác.”

Cuối cùng, xin có lời khuyên như sau: “Thà làm chút điều thiện để tích phúc cho tương lai còn hơn ngán ngẩm trước tha hóa đạo đức, thà hàng ngày giúp người để gieo trồng cơ duyên giải trừ khốn đốn còn hơn ngán ngẩm trước đạo đức suy đồi.”

Câu chuyện được trích từ cuốn Hi Triều Tân Ngữ của Từ Tích Linh và Tiễn Vịnh

10 Thương Chú Tiểu

MỘT Thương Chú Tiểu Dễ thương
HAI Thương Chú Tiểu Chọn Đường ĐiTu
BA Thương Sớm Tối Công Phu
BỐN Thương Chú Học Và Tu Đàng Hoàng
NĂM Thương Chú Tiểu Nhẹ nhàng
SÁU Thương Chú Tiểu Đoan Trang Nụ Cười
BẢY Thương Đi Đứng Thảnh thơi
TÁM Thương Chú Tiểu Dùng Lời Thanh Tao
CHÍN Thương Chú Tiểu Tương Chao
MƯỜI Thương Chú Tiểu Ngọt ngào lời Kinh.
Cùng ly yêu chú Tiểu cả nhà nhé
_ ()_A DI ĐÀ PHẬT _ ()_

2 bức ảnh minh họa ý nghĩa quá ạ.
Cám ơn bác doco nhiều!

XIN CHO CON...

Xin cho con tự biết lỗi mình

Xin cho con tôn trọng chúng sinh

Xin tình thương ngập tràn pháp giới

Xin cả đời chẳng ngại hy sinh

Chuyện trần gian bóng ngựa qua song

Sống hết mình nhưng chẳng bận lòng

Tin nhân quả quy y tam bảo

Có Phật từ che chở chờ con

Nguyện từng ngày tinh tấn tu hành

Mặc chướng duyên cám dỗ quanh mình

Lòng đã quyết một đường đi tới

Nào xá gì bao kiếp mau qua !

--- Gộp bài viết, 11/09/2015, Bài cũ: 11/09/2015 ---

Đường đời chật hẹp người chen lấn


Lối đạo thênh thang hiếm kẻ tìm

Cúng Dường Sao Cho Đúng - Thích Thiện Xuân 2015 -

Nam mô A Di Đà Phật

​

ko vào được bạn ơi...

người đăng tin đã xóa bài đó rồi , hic hic

- Chúng ta đã nghe Phật pháp, phải Tin sâu có Thế giới Cực-Lạc ở Phương-Tây, có Đức Phật A-Di-Đà Đại-từ Đại-bi.

- Phật A-Di-Đà phát 48 Đại Nguyện, chỉ cần niệm Danh hiệu thì Ngài liền Tiếp dẫn chúng ta đến Tây-Phương. Ngài có Nguyện ấy, Chúng ta cũng phải có nguyện Vãng sinh Tây-Phương ấy.

- Đầy đủ Tín–Nguyện–Hạnh, tùy thời niệm Phật. Lúc sắp Mạng chung, chúng ta có Chánh niệm, có thể niệm Phật, Phật A-Di-Đà liền đến Tiếp dẫn.

- Nếu còn Nhớ nghĩ đến một Cây Kim, Cọng Cỏ nào của Thế giới Ta-bà thì phải bị Luân hồi Trở lại.

- Niệm Phật cũng Không phải là Đơn giản, cần phải Buông bỏ Toàn thân, các thứ Phiền nhiễu Trong Ngoài đều phải Vất bỏ, Nhất tâm Thanh tịnh Xưng Danh hiệu Phật, sau đó mới có thể Tương ưng.

- Nếu hay đem một câu Sáu chữ Hồng danh Niệm Rõ ràng Rành rẽ, Nghe Rõ ràng Rành rẽ, chẳng có mảy may Nghi ngờ, những Tạp niệm khác tự nhiên Tiêu trừ, Quyết định sẽ Chứng được Nhất tâm Không loạn.

- Nếu mọi người Tin lời tôi, Chân thật niệm Phật, Đi Đứng Nằm Ngồi chẳng lìa Phật hiệu, thậm chí trong Chiêm bao cũng giữ Vững được, đem một câu Phật hiệu Thận trọng Ghi nhớ nơi lòng, chẳng bị Lục căn Trần cảnh Xâm phạm và Quấy nhiễu.

- Đến chỗ đó Tự nhiên Tâm không Tham luyến, Ý chẳng Điên đảo, đợi đến khi Công phu Thuần thục, Thế giới Tây-Phương Cực-Lạc tự nhiên Hiện tiền. Quyết không thể lơ là Xem thường!

- Khi niệm Phật, nếu có tâm Tán loạn, Biện pháp Duy nhất là niệm Liên tục, Đem toàn bộ Tinh thần Trụ vào Sáu chữ Hồng danh là được./.

_(())_ "KHAI THỊ LỤC" - QUẢNG KHÂM ĐẠI SƯ _(())_

..…o0o…..

"NAM MÔ TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC THẾ GIỚI ĐẠI TỪ ĐẠI BI A-DI-ĐÀ PHẬT"
“NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH-CA-MÂU-NI PHẬT”
"NAM MÔ THẬP PHƯƠNG TAM THẾ NHẤT THIẾT CHƯ PHẬT"
"NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN-THẾ-ÂM BỒ TÁT"
"NAM MÔ ĐẠI-THẾ-CHÍ BỒ TÁT"
"NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA-TẠNG-VƯƠNG BỒ TÁT"
"NAM MÔ THẬP PHƯƠNG CHƯ ĐẠI BỒ TÁT, THẬP PHƯƠNG CHƯ HIỀN-THÁNH-TĂNG"