Cuối tuần xin phép DD cho các đệ tử Phật được nghe các bài giảng và phim về Đạo Phật !

Đây mới thực là cao nhân chân chính!
Tác giả: Theo NTDTV | Dịch giả: Minh Nữ
24 Tháng Hai , 2016


Cao nhân chân chính, chính là có thể thắng nhưng không nhất định phải thắng, có thể đánh bại kẻ khác nhưng không nhất định phải đánh bại. (Ảnh: NTDTV)

Thế nào gọi là cao nhân? Tương truyền, Tả Tông Đường rất thích chơi cờ vây, hơn nữa còn là một cao thủ, gần như không có ai là đối thủ của ông.

Có một lần, Tả Tông Đường cải trang trước khi xuất chinh đánh trận, trên đường bỗng nhìn thấy một ngôi nhà tranh, trên xà nhà có treo tấm biển “Thiên hạ đệ nhất kỳ thủ”. Tả Tông Đường thấy thế thì trong lòng không phục, liền đi vào trong để cùng chủ nhân ngôi nhà đánh ba ván cờ.

Vị chủ nhà đánh ba ván đều thua, Tả Tông Đường cười nói: “Ông nên tháo tấm biển kia xuống đi!”

Nói xong, Tả Tông Đường tràn đầy tự tin, cao hứng bừng bừng mà rời đi.

Không lâu sau, Tả Tông Đường thắng trận trở về, lại đi ngang qua ngôi nhà ấy, thấy tấm biển “Thiên hạ đệ nhất kỳ thủ” vẫn chưa được gỡ xuống, Tả Tông Đường tức giận đi vào trong nhà để cùng vị chủ nhân tỷ thí ba ván cờ nữa.

Lần này, Tả Tông Đường thua cả ba ván.

Tả Tông Đường vô cùng kinh ngạc, liền hỏi vị chủ nhân tại sao lại như vậy.

Vị chủ nhân đáp: “Lần trước, ngài tuy mặc thường phục nhưng ta đã sớm biết ngài là Tả Công, ngài mang trên mình nhiệm vụ đánh giặc, ta không thể dập tắt nhuệ khí chiến đấu của ngài. Lần này, ngài đã chiến thắng trở về, ta đương nhiên toàn lực ứng phó, việc đáng làm thì ắt phải làm, không thể nhượng bộ!”

Cao thủ chân chính trên thế gian, chính là có thể thắng nhưng không nhất định phải thắng, có thể đánh bại kẻ khác nhưng không nhất định phải đánh bại, ấy là vì có tấm lòng khiêm nhượng, thiện tâm với người.



Cuộc sống chẳng phải là như vậy sao?

Thông minh không nhất định là có trí tuệ, thế nhưng trí tuệ thì nhất định bao quát thông minh.

Người thông minh tâm nặng chuyện được mất, người trí tuệ có thể dũng cảm xả bỏ.

Tai thính thật sự thì có thể nghe được tiếng lòng, mắt sáng thật sự thì có thể nhìn thấu tâm linh.



Chứng kiến, không có nghĩa là nhìn thấy.

Nhìn thấy, không có nghĩa là nhìn rõ.

Nhìn rõ, không có nghĩa là hiểu được.

Hiểu được, không có nghĩa là hiểu rõ.

Hiểu rõ, không có nghĩa là đã thông suốt.



Chúng ta vẫn thường nghe nói: “Không có văn hóa thì thật đáng sợ!”. Thế nhưng “văn hóa” ấy rốt cuộc là cái gì vậy? Là bằng cấp? Là kinh nghiệm? Hay là sự từng trải?

Đáp án: Tất cả đều không phải!

Ngày hôm nay, coi như chúng ta đã được thấy một lời giải thích thuyết phục, “văn hóa” ấy chính là biểu đạt bởi bốn điều sau đây:

1. Đào sâu vào tu dưỡng nội tâm.
2. Tự giác không cần nhắc nhở.
3. Lấy ước thúc làm tiền đề cho tự do.
4. Suy nghĩ lương thiện vì người khác.

48 Lời Nguyện Của Phật A Di Đà - Châu Thanh ft Ngọc Huyền Châu

Hay quá đi, cám ơn nha!

--- Gộp bài viết, 14/03/2016, Bài cũ: 14/03/2016 ---

LÀM SAO BIẾT ĐƯỢC CÓ TIỀN KIẾP VÀ HẬU KIẾP

--- Gộp bài viết, 14/03/2016 ---

Vui Trước Khổ Sau, Vui Sau Khổ Trước - Thích Trí Huệ

NGỤ NGÔN HÒA BÌNH - Chuyện Tấm Lòng Một Vị Thánh .

Đây là câu chuyện về ông Gandhi .Ông là một vị anh hùng của dân tộc Ấn Độ, ông đã chỉ đạo cuộc kháng chiến chống chế độ thực dân của Đế quốc Anh và giành độc lập cho Ấn Độ với sự ủng hộ nhiệt liệt của hàng triệu người dân. Ông được dân Ấn Độ gọi một cách tôn kính là “Linh hồn lớn”, “Vĩ nhân”, “Đại nhân” hoặc là “Thánh Gandhi”.

Người ta kể chuyện là có thời ông Gandhi đi một chuyến xe lửa. Khi xe bắt đầu chuyển bánh thời ông nhảy vội vã lên tàu khiến cho một chiếc giày của ông rơi xuống đường. Ông không thể nào nhảy xuống để nhặt lại chiếc giày trong khi tàu chạy càng lúc càng nhanh. Ông bèn tháo luôn chiếc giày còn lại trong chân và ném về phía chiếc giày kia ở dưới đường. Hành khách trên tàu tỏ vẻ ngạc nhiên khi nhìn thấy thế và lấy làm lạ về hành động kỳ quặc của ông.

Gandhi mỉm cười và ôn tồn giải thích rằng:
- “Nếu có một người nghèo nào lượm được chiếc giày thứ nhất thì người đó có thể tìm thấy chiếc thứ hai và như thế là có được đủ đôi giày để đi.”

Chúng ta ít khi nghĩ đến các người khác mà thông thường chỉ nghĩ về chính bản thân mình mà thôi. Khi bị mất mát thì điều đầu tiên chúng ta nghĩ đến là những thiệt thòi và bất hạnh của mình. Kế đó mất thêm nhiều thời gian nữa để nuối tiếc, than thở, rồi sinh ra chán nản. Nhiều khi trở nên bực bội và gắt gỏng nữa.

Gandhi đã có một hành động thật cao quý vì trong khi bản thân mình bị mất mát như thế, ông vẫn để tâm nghĩ đến người khác. Hành động này chứng tỏ việc nghĩ đến người khác đã trở thành một phần trong tâm tưởng và nguyên tắc sống của ông.

Nếu trong những lúc mà chúng ta được sống an bình và thành công mà chúng ta còn không quan tâm tới những kẻ bị bất hạnh hơn mình thì liệu khi gặp gian khó, mất mát, ta có thể làm được điều đó hay không? Trong xã hội, xung quanh chúng ta hàng ngày có biết bao nhiêu người thiếu thốn đang cần sự giúp đỡ. Những gì họ cần đến không nhất thiết phải luôn luôn là vật chất, nhiều khi họ chỉ cần một lời động viên an ủi. Cõi ta bà này sẽ hạnh phúc biết bao nếu mỗi chúng sinh không chỉ chăm lo cho lợi ích riêng mình mà còn chăm lo cho lợi ích của người khác nữa.

Chúc các bạn và gia đình luôn an lành sức khỏe hạnh phúc...

- ''hvst''
- Huệ Viên- 14-03-2016 .

--- Gộp bài viết, 14/03/2016, Bài cũ: 14/03/2016 ---

Sức Mạnh Của Nữ Nhân

".. Này các Tỷ-kheo, người đàn bà có năm sức mạnh này.
Thế nào là năm?
Sức mạnh nhan sắc,
sức mạnh tài sản,
sức mạnh bà con,
sức mạnh có con trai,
sức mạnh giới hạnh.

- Này các Tỷ-kheo, người đàn bà đầy đủ sức mạnh nhan sắc, nhưng không có sức mạnh giới hạnh, thời người ta đuổi người đàn bà ấy, không cho ở trong gia đình.

...Và này các Tỷ-kheo, người đàn bà đầy đủ sức mạnh nhan sắc và sức mạnh tài sản, nhưng không có sức mạnh giới hạnh, thời họ đuổi người đàn bà ấy, không cho ở trong gia đình.

...Và này các Tỷ-kheo, người đàn bà đầy đủ sức mạnh nhan sắc, sức mạnh tài sản, sức mạnh bà con, nhưng không có sức mạnh giới hạnh, thời họ đuổi người đàn bà ấy, không cho ở trong gia đình.

...Và này các Tỷ-kheo, nếu người đàn bà đầy đủ sức mạnh nhan sắc, sức mạnh tài sản, sức mạnh bà con, sức mạnh con trai, nhưng không có sức mạnh giới hạnh, thời họ đuổi người đàn bà ấy, không cho ở trong gia đình.

- Này các Tỷ-kheo, người đàn bà đầy đủ sức mạnh giới hạnh, nhưng không có sức mạnh nhan sắc, thời họ giữ người đàn bà ấy ở trong gia đình, không có đuổi đi.

...Và này các Tỷ-kheo, người đàn bà có sức mạnh giới hạnh, nhưng không có sức mạnh tài sản, thời họ để người đàn bà ấy ở trong gia đình, không có đuổi đi.

...Này các Tỷ-kheo, người đàn bà đầy đủ sức mạnh giới hạnh, nhưng không có sức mạnh bà con, họ để người đàn bà ấy ở trong gia đình, không có đuổi đi.

...Này các Tỷ-kheo, người đàn bà đầy đủ sức mạnh giới hạnh, nhưng không có sức mạnh con trai, thời họ để người đàn bà ấy ở trong gia đình, không có đuổi đi.

Này các Tỷ-kheo, đây là năm sức mạnh của người đàn bà..."

Phẩm Nữ Nhân (Trích Tương Ưng Bộ Kinh)

__(())__

Quả Báo Hiện Tiền - Thích Trí Huệ

Cái "Tôi" là cái chi chi
Mà hoài quanh quẩn chưa khi nào rời
Thuở còn bé dại nằm nôi
Đã cao giọng khóc cho đời biết tên

Điều gì cũng dễ lãng quên
Cái "Tôi",sâu đậm nhớ bền chẳng phai

Sớm ra đã ngắm hình hài
Thế gian kia hỏi mấy ai hơn mình
Điểm tô,trau chuốt dáng hình
Thèm thuồng thiên hạ cái nhìn,xuýt xoa...

Cái "Tôi" theo tháng ngày qua
Măng non thành cụm tre già dặn hơn
Trong nhà,cuối xóm,đầu thôn
Tôi là số một,tôi "ngon " hơn người

Tôi khóc,không muốn ai cười
Ai thành đạt thấy tôi thời chẳng vui
Tôi nói ngược,chớ nói xuôi
Một khi tôi muốn có trời mới can !

Tôi thành cái rốn không gian
Bên ngoài nảy nở,bất an trong lòng
Truy tìm hai chữ thành công
Nên đường Danh,Lợi cõi hồng ngược xuôi

Chiều cao hơn một mét thôi
Nhưng muốn đời phải ngước đôi mắt nhìn
Muốn nhân tâm hướng về mình
Dành bao thiện cảm,tâm tình cho tôi

Tôi đi,tôi đứng,tôi ngồi
Là trung tâm điểm cho người ước mơ...
Chiều nay,bỗng thật tình cờ
Vào chùa Sư cụ ngó lơ,tôi buồn !

Sư rằng:"Vạn sự vô thường
Thân,tâm chiếc bóng trên tường,huyễn hư !
Con người khổ bởi khư khư
Ôm cái giả ngã,Chân như đoạn lìa..."

Ôi thanh âm chốn Bồ Đề
Nghe như tan vỡ u mê nghìn đời

Còn "Tôi",còn nặng luân hồi
Buông "Tôi",nghe nhẹ đất trời thênh thang
Từ "Tôi",trăm mối lo toan
Vắng "Tôi",đời sống bình an mọi bề

Lời Sư,trăng rọi lối về
Xưa nay nằm mộng,chưa hề có" Tôi " !
Ngước hư không,bẽn lẽn cười
Thương "cái tôi"của một thời trẻ con....

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

Chấn Đan

Nửa đêm thức dậy
Đọc một trang kinh
Thấy lòng vô minh
Tan vào trong đất

Không gì được,mất
Không gì mang theo
Một đời đuổi đeo
Vơ vào tất cả

Cũng là chiếc lá
Cuốn theo dòng sông
Tan trong hư không
Oan thù khoái lạc

Một hôm tóc bạc
Người về như mây
Gió cuốn hoa bay
Còn đâu sân hận

Ngút ngàn căm giận
Tan thành tro thôi
Nửa đêm mình tôi
Đọc tờ kinh cũ

Thấy mình đã ngủ
Quên giữa cuộc đời
Xưa mãi rong chơi
Bây giờ hối hận

Nghe lòng bi phẫn
Xoáy mòn thời gian
Nghe lòng hân hoan
Dập vùi tâm tưởng

Đôi chân còn vướng
Bao giờ gỡ xong
Nên cứ long đong
Ngựa già chân mỏi

Không nghe tiếng gọi
Bên trời ngao du
Nên cứ đui mù
Khi đời xế bóng

Hiểu rồi chiêm bao
Nên không lao xao
Thấy hồn như nước
Cuốn bao phiền trược

Cho ngày trong veo
Quên bao gieo neo
Mở trang kinh cũ
Một tờ cũng đủ

Hiểu mình "Giai không"
Và đi qua sông
Không còn quái ngại
Và khi ngoảnh lại
Thấy bờ sau lưng

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Chấn Đan

Tu sao kịp lúc kịp thời - HT Thích Trí Huệ

Bạch Tản Cái Phật Mẫu Thần Chú


Om sarva tathagata anika sitatapatra hum phat! hum mama hum ni svaha
ÔM SÁT VA TA THA GA TA A NI KA SI TA TA PA TRA HÙM PHẠT HÙM MA MA HÙM NI S VA HA

Trích kinh Đại Phật Đảnh Bạch Tản Cái Thủ Lăng Nghiêm :
" Này Anan, những câu nhiệm mầu, những bài kệ bí mật -
Bạch Tản Cái Phật Mẫu Thần Chú - Tức Phật đỉnh quang tụ Bạch Tản Cái xuất sanh mười phương chư Phật. Mười phương Như Lai nhân chú tâm này, thành vô thượng chánh biến tri giác.

Mười phương Như Lai nắm chú tâm này uốn dẹp các ma, chế phục ngoại đạo.

Mười phương Như Lai vận chú tâm này ngồi hoa sen báu, ứng hiện vi trần cõi nước.

Tai nạn lớn nhỏ đồng thời giải thoát. Nạn giặc, binh, vua, nước, gió, lửa, tù ngục cho đến đói khát bần cùng đều được tiêu tan.

Anan, Nếu viết chép chú này trên vỏ cây, lá bối, giấy trắng, lụa là, đựng trong túi thơm hoặc đeo trên mình, hoặc thờ trong nhà thì trọn đời tất cả các thứ độc không hại được, kiếp kiếp chẳng sanh vào những nơi bần cùng hạ tiện chẳng được vừa ý.

Dù chưa được chánh thọ, tất cả trú trớ yểm cổ thuốc độc, kim độc, ngân độc và các độc khí vào miệng người ấy đều thành cam lồ.

Tất cả ác tinh, ác quỷ thần, không thể khởi ác niệm. Dạ Ca và các ác độc quỷ vương, vì đã lãnh ơn sâu nên thường giữ gìn ủng hộ.

Thần chú này có 84.000 na do tha hằng hà sa câu chi chủng tộc Kim Cương Tạng Vương Bồ-tát cùng quyến thuộc ngày đêm theo hầu.

Trì chú này dù tâm tán loạn, các ngài vẫn không bỏ. Ðối với người Bồ-đề tâm quyết định thì các ngài chuyên thầm xúc tiến để khai sáng thần thức, khiến có thể nhớ lại 84.000 hằng hà sa kiếp. Ðời đời không sanh vào các loài ác độc.

Mười phương Như Lai có bao nhiêu công đức đều cho người trì chú.

Hằng hà sa kiếp thường cùng chư Phật đồng sanh một chỗ. Vô lượng công đức nhóm lại như chùm ác-xoa. Vì đồng với Phật một chỗ huân tu, nên phá giới trở về thanh tịnh, chưa được giới khiến được giới, không trì trai giới tự thành trai giới, chưa tinh tấn khiến tinh tấn, không trí tuệ khiến có trí tuệ. Dù xưa kia đã phạm cấm giới, sau khi trì chú, bao tội nặng nhẹ nhất thời tiêu diệt. Uống rượu, ăn ngũ tân, các thứ không sạch, tất cả chư Phật, Bồ-tát, Kim Cương, thiên tiên, quỷ thần đều tha thứ. Tất cả hành vi cử động đều được coi như thanh tịnh. Y phục rách nát bẩn thỉu cũng không lỗi. Dù không lập đàn, không vào đạo tràng, không hành đạo mà trì chú này công đức vẫn viên mãn. Ngũ nghịch, vô gián, tứ khí, bát khí, một khi tụng chú này như gió mạnh thổi tan đống cát. Ðọc, tụng, chép thần chú, đeo trên thân, để nơi chỗ ở, tất cả tội chướng nặng nhẹ từ vô lượng kiếp đều tiêu tan như tuyết gặp nước sôi, chẳng bao lâu sẽ chứng vô sanh nhẫn.

Chí tâm nhớ niệm thần chú hoặc đeo trên mình thì cầu con liền được con trai, con gái phước đức trí tuệ. Cầu sống lâu được sống lâu, cầu quả báo mau viên mãn, mau được viên mãn. Về thân mệnh sắc lực cầu gì cũng được như ý. Mệnh chung tùy nguyện vãng sanh mười phương Tịnh-độ. Chắc chắn không lạc về biên địa hạ tiện, huống nữa là các tạp hình.
Này Anan, viết thần chú này để trên bốn cửa thành, các tháp hay trên nóc nhà ; khiến nhân dân kính rước chú này, lễ bái cung kính nhất tâm cúng dường ; khiến mỗi người đeo chú trong mình hoặc để nơi chỗ ở ; thì tất cả các nạn đói kém, bệnh dịch đao binh... tất cả các thứ tai ách thảy đều tiêu tan.

Này Anan, nơi nào có thần chú này, thiên long vui mừng, mưa gió thuận thời, ngũ cốc được mùa, dân chúng an vui, đêm ngày ngủ yên không ác mộng. Cõi Ta Bà có 84.000 ác tinh, 28 đại ác tinh làm thượng thủ, đứng chủ là 8 đại ác tinh, xuất hiện nhiều hình trạng, gây ra các tai nạn dị kỳ. Chỗ nào có thần chú này, nội trong 12 do tuần, không còn những tai biến hung dữ ấy..."​

--- Gộp bài viết, 19/03/2016, Bài cũ: 19/03/2016 ---

BÁT NHÃ TÂM KINH - Võ Tá Hân phổ nhạc

--- Gộp bài viết, 19/03/2016 ---