Cuối tuần xin phép DD cho các đệ tử Phật được nghe các bài giảng và phim về Đạo Phật !

Anh Ở Đâu Xin Hãy Trở Về

Thêm một ngày là thêm nỗi đau thương
Thêm một ngày để lệ vương đôi mắt
Thêm một ngày bàn tay em nắm chặt
Thêm một ngày lòng quặn thắt anh ơi...!

Anh đâu rồi , ở đâu đó ngoài khơi...?
Hãy chỉ em , báo mộng cho em với
Anh đâu rồi đừng bắt em chờ đợi
Đừng để em nghĩ ngợi nữa anh à

Cha mẹ già đang gào thét khóc la
Con chúng ta nhớ về cha mỗi tối
Còn em thì đớn đau không tả nổi
Hãy soi đường và chỉ lối dùm em

Trái tim này đang tan nát ngày đêm
Đừng bắt em chịu đựng thêm nữa nhé
Hãy trở về ...với gia đình ,con trẻ
Vì anh là ...lẽ sống của đời em....!

Hãy trở về với đồng đội anh em
Hãy trở về ...tổ quốc đang vẫy gọi
Hãy trở về...triệu dân đang đau nhói
Anh có nghe lời kêu gọi thiết tha

Chồng yêu ơi ! mấy ngày chẳng về nhà ?
Giữa biển khơi có lẽ là lạnh lắm
Anh về đi ,đại dương kia thăm thẳm
Em nhớ rồi ... Nhớ lắm.... Nhớ .....anh ơi...!

VAT -
người con gái sông La

P:S: thay lời người vợ để nói lên nỗi đau , sự nhớ nhung da diết dành cho các anh....

Gửi Người Ở Lại

Con đã về ,với đất mẹ thân yêu
Con đã về , nhưng mang nhiều nước mắt
Con đã về ,khi hàng mi nhắm chặt
Con đã về... Về bên mẹ ... Mẹ ơi

Bốn năm rồi , chúng ta sống hai nơi
Nhưng hôm nay ,cùng về trời mẹ nhé
Mẹ kính yêu ,đừng đau trong lặng lẽ
Đã có con ... Con sẽ mãi không rời

Bố đã già ,Xin bố hãy nghỉ ngơi
Đã mấy ngày, bố đau buồn ...rơi lệ
Đã mấy ngày ,xin bố đừng như thế
Đừng vì con ,mà gục ngã bố à

Chữ hiếu này chưa trọn đã phải xa
Mong bố hiểu và thứ tha bố nhé
Con ra đi , khi tuổi còn rất trẻ
Chưa kịp đáp đền,có lẽ ...hẹn kiếp sau

Vợ yêu à , em đừng quá thương đau
Đừng vì anh mà ướt nhàu đôi mắt
Đừng vì anh mà héo hon khuôn mặt
Đừng vì anh mà quặn thắt tâm hồn

Vợ yêu này, hãy gắng gượng... vùi chôn
Đau thương ấy , đừng ấp ôm , em hỡi
Hãy nhìn đời , nhìn tương lai vươn tới
Đừng vì anh mà nghĩ ngợi ...nghe em!

Con của bố , nước mắt chảy lem nhem
Xấu lắm nhé... bố không thèm chơi nữa
Con đừng khóc, lòng mẹ đang chan chứa
Con yêu ơi , đừng khóc nữa con à

Bố đi rồi , đi xa lắm ... rất xa
Con mà hỏi , là mẹ buồn lắm nhé
Bố Khải giở đã xa con ,xa mẹ
Xa mãi rồi, có lẽ chẳng về đâu

Anh chị à ! hãy mạnh mẽ lên mau
Hãy vì em ...mà lau khô đôi mắt
Hãy vì em ...mà nắm tay thật chặt
Thay mặt em ...để quán xuyến gia đình ...

Hãy giúp em chăm sóc bố , ... con xinh
Còn thơ dại nên em lo lắng quá
Nếu mai đây trên đường đời vấp ngã
Kéo bé lên .... đừng buông thả... đừng chiều...

Đất nước mình ,con rất đỗi thương yêu
Đã đến lúc ,con chiều theo số phận
Nhân dân ơi , đừng tiếc thương, vương vấn
Con về trời... Chắc trời vẫn còn thương

Đồng đội à , giờ chia cách hai phương
Mong bạn tôi hãy vì dân chiến đấu
Vì Tổ quốc sống thật là gương mẫu
Để cháu con chung câu hát ... Yên bình

Có một người, đã chút nữa hi sinh
Tôi ra đi , còn mình anh ở lại
Nén hương tàn , cùng tấm lòng nhân ái
Tôi đợi chờ ... Nhưng chờ mãi... anh ơi...

VAT/ người von gái sông La

P/S: mẹ của anh đã mất cách đây 4 năm rồi
Thay lời triệu dân mong anh an giấc ngàn thu...ra đi thanh thản anh nhé...!

Mẹ Biển ơi !!!!!!!!!!!!

Mẹ Biển ơi chúng con cạn lệ rồi...
Xin trả lại những người anh ưu tú
Chúng con sai gì.... Khiến mẹ buồn, giận dữ...
Cho con xin....Xin mẹ Biển nhân từ...

Đã bao người thức trắng mấy đêm mưa...
Ngày nắng gắt kiềm tìm người anh cả...
Đất nước con đã ngàn năm vất vả
Có gì sai... Con xin mẹ nhẹ nhàng...

Con xin mẹ an ủi sóng đừng tràn
Giông đừng tới , bão mưa đừng lớn
Chỉ một chút êm đềm biển gợn
Giúp các anh con cập bến đất liền...

Một nỗi đau chưa định nghĩa được tên...
Mẹ nỡ lòng khiến con đau lần nữa...
Hai phi cơ... Mười bông hoa đang nở...
Mẹ đừng đùa .... Mẹ giấu các anh đâu?

Mẹ biết không ... mắt bọng đỏ đêm thâu...
Đau triệu triệu trái tim đang nức nở...
Của mẹ già ngóng con...chẳng thốt lời nào nữa...
Của vợ hiền gào khóc giữa canh khuya...

Mẹ biết không...cháu nhỏ quá thơ ngây...
Chưa biết bố hôm nay đi lâu thế...
Vẫn hồn nhiên ôm mẹ cười rồi kể :
"Bố của con đang bay giữ bầu trời!"

Mẹ biển ơi ... Con quỳ lạy xin người!
Hãy một lần nghe tiếng con ước nguyện...
Trả lại Việt Nam những con người nguyên vẹn...
Vẹn cả nụ cười , cả ý chí, niềm tin...

Mẹ Biển ơi...xin mẹ chớ lặng im,
Đau xót lắm ... Tiếng lòng ai hiểu được
Mẹ nhắc anh con: "Mau về nhanh giữ Nước...
Giữ bầu trời .... Giữ màu áo thiên thanh!
Cả Tổ quốc đang ngóng đợi các anh !
Về đi thôi !... Bình an...gia đình, đồng đội gọi !"

Vũ Phương Trang.Thái Bình.17.6.2016.

Chỉ là - mà cách xa vời vợi ...

Một hành giả hỏi lão hòa thượng: “Trước khi đắc Đạo, ngài làm gì? 〞

Lão hòa thượng: “Đốn củi, gánh nước, nấu cơm”.

Hành giả hỏi: “Vậy đắc Đạo rồi thì sao?”

Lão hòa thượng: Vẫn chỉ là “Đốn củi, gánh nước, nấu cơm”.

Hành giả lại hỏi: “Vậy thế thì có gì khác với lúc chưa đắc Đạo?”

Lão hòa thượng: “Trước khi đắc đạo, khi đốn củi thì lo lắng đến gánh nước, lúc gánh nước lại nghĩ chuyện nấu cơm; đắc Đạo rồi, đốn củi thì cứ đốn củi, gánh nước thì chỉ là gánh nước, nấu cơm thì cứ nấu cơm”.

Haha

Câu kết rất thâm thúy. Khác biệt đó chính là sự tỉnh thức.

hihi, chúc bạn cùng GĐ buổi tối an lạc và cả đời luôn sống trong tỉnh thức!

--- Gộp bài viết, 29/06/2016, Bài cũ: 29/06/2016 ---

Biến Khổ Đau Thành Hạnh Phúc Chân Thật - Thích Minh Niệm -

NIỆM PHẬT KHÓ HAY DỄ.

Hỏi: Niệm Phật không chỉ là dùng miệng niệm mà phải chú tâm đúng không?

Đáp: Có nhiều người miệng tuy niệm Phật nhưng chẳng để tâm vào đó, trong lòng toàn là suy xằng nghĩ loạn. Niệm như vậy cũng vô dụng. Miệng niệm Phật thì tâm phải tưởng Phật, tâm khẩu nhất như. Ngoại trừ một câu niệm Phật ra không còn nghĩ đến gì khác nữa, không còn có ý niệm nào khác khởi lên. Có vậy mới gọi là “Nhất Tâm Bất Loạn”, từ đó mới dễ thành công.

Hỏi: Như vậy chẳng phải là khó lắm ư?

Đáp: Xem kìa! Một mặt quý vị chê niệm Phật quá dễ dàng, một mặt lại sợ nó quá khó. Thật sự ra, một pháp Niệm Phật đây, bảo là dễ thì nó cực dễ, bảo là khó thì nó cũng cực khó.

Chẳng qua là chẳng cần biết là khó hay dễ, chỉ đáng kể mình có thể bền lòng niệm được nhiều hay không. Lâu ngày chầy tháng, tự nhiên tâm chẳng loạn nữa. Lời tục thường nói: “Trên đời không có việc gì khó, chỉ sợ tâm chẳng chuyên”, chính là ý này.

Lại có một cách niệm Phật như sau: mỗi lúc niệm Phật, mỗi chữ phải phát xuất từ trong tâm. Trong tâm tưởng thật rõ ràng, miệng niệm cho thật rõ ràng, tai nghe thật rõ ràng. Mỗi một chữ phát xuất từ trong tâm, thấu qua tai lọt vào tâm, một chữ cũng chẳng để lọt mất. Tu tập lâu dài như vậy, tâm tự nhiên chẳng còn tán loạn. Đấy chính là một phương pháp khẩn yếu bậc nhất, ngàn vạn phần chớ quên.

Trích: TUYẾT LƯ LÃO NHÂN TỊNH ĐỘ TUYỂN TẬP

Nam-mô rát na tờ ra da da. Nam-mô A ri da. A mi tá bà da. Tát tha ga tá da. A ra ha ti. Sam dắt sam bút đà da. Tát da tha. Um ! A mi ri ti. A mi ri ta na bà vê. A mi ri tá sam bà vê. A mi ri tá ga bê. A mi ri tá sút đê. A mi ri tá sít-tê. A mi ra tá vi ca lăn tê - A mi ri tá vi ca lăn tá gà mi-ni. A mi ri tá gà ga na kít ti ca li. A mi ri tá lô-đô vi sa phà li. Sạt va ri thá sa đà ni. Sạt va ma ca li. Sa khắc sá du ca li. Xóa ha.
Um, Bờ rum. Hùm.( Từ 7 - 49 ... biến)


Chơn-ngôn trên đây là "TÂM-CHÚ" của đức A-DI-ÐÀ Như-lai, có công-năng (đại-lược) như sau:

1. Tụng một biến: Diệt các tội Tứ-trọng, ngủ-nghịch, Thập-ác trong tự thân.

2. Tất-cả tội-chướng đều tiêu-diệt.

3. Nếu các hàng xuất-gia tăng, Ni, hoặc tại-gia thiện-tín phạm giới căn-bản, nhứt-tâm tụng chú nầy bảy biến, xong thời liền được trở lại giới-phẩm thanh-tịnh.

4. Khi kết-ấn tụng chơn-ngôn nầy, liền cảm-giác được đức VÔ-LƯỢNG THỌ Như-lai (A-DI-ÐÀ-PHẬT) phóng hào-quang trụ nơi đỉnh-đầu của hành-giả.

5. Ðược PHẬT (A-DI-ÐÀ) nhiếp-thọ.

6. Tụng đến một vạn (10.000) biến thời Tâm Bồ-đề liền hiển-hiện trong thân không quên mất.

7. Người trì-niệm lần-lần thể-nhập được vào trong tịnh-tâm tròn, sáng, mát-mẻ, trong sạch như trăng mùa thu, tiêu-tan hết tất-cả phiền-não.

8. Khi lâm-chung, hành-giả liền được thấy đức Phật A-DI-ÐÀ cùng với vô-lượng trăm, ngàn, ức chúng Bồ-tát vây-quanh đến an-ủi, tiếp-dẫn.

9. Ðương-nhơn liền được sanh về phẩm sen THƯỢNG-THƯỢNG(Thượng-phẩm Thượng-sanh) nơi cõi Cực-lạc.


Còn riêng câu: "Aum Bhrum Hùm" đặt ở phía cuối sau của thần-chú trên, là chơn-ngôn "NHỨT-TỰ CHUYỂN-LUÂN", có công-dụng như bánh xe nâng đở. Chơn-ngôn nầy khi được phối-hợp vào bất-cứ thần-chú nào, đều có công-năng làm cho các chơn-ngơn đó mau kiến-hiệu và chóng thành-tựu.

http://www.tangthuphathoc.net/tinhdo/tayphuongnhutkhoa-2.3.htm

CHẾT SẠCH SO ĐO, KHĂNG KHĂNG NIỆM MỘT CÂU PHẬT HIỆU ĐẾN TỘT CÙNG.

Cổ đại đức mỗi ngày niệm mười vạn câu Phật hiệu, các Ngài chẳng niệm kinh, mà cũng chẳng trì chú. Trong mười hai thời, mười vạn câu Phật hiệu chẳng gián đoạn, đó là khóa tụng của các Ngài. Ngày nào cũng như thế, Thượng Phẩm Thượng Sanh! Đấy là người thật sự nhận biết pháp môn này nên mới có thể làm được, đó gọi là “duy thượng trí dữ hạ ngu bất di” (chỉ có bậc thượng trí và kẻ ngu muội nhất mới chẳng thay đổi ý nguyện). Bậc thượng trí đã thấu triệt toàn bộ rồi, chết sạch so đo, khăng khăng niệm một câu Phật hiệu đến tột cùng. Kẻ hạ ngu chẳng biết chữ, chưa từng học hành, chuyện gì cũng chẳng hiểu, quý vị có giảng cho họ, họ nghe cũng chẳng hiểu, một câu A MI ĐÀ PHẬTcũng niệm đến tột cùng, hằng ngày họ niệm được mười vạn câu Phật hiệu. Họ nói điều này dễ làm, vì sao? Chẳng cần dùng đến đầu óc! Họ có thể thành công. Do vậy, bậc thượng trí dễ thành công, kẻ hạ ngu cũng dễ thành công. Khó thực hiện nhất là những kẻ nửa vời, nói là thượng cũng không được, bảo là hạ cũng chẳng xong!

Trích A MI ĐÀ KINH SỚ SAO DIỄN NGHĨA
PHÁP SƯ TỊNH KHÔNG..
_()_ A MI ĐÀ PHẬT _()_