ĐT theo giá trị DN-Những điều nên biết, nên làm và bắt đầu không bao giờ là muộn(Lấy tĩnh chế động)

Phải dùng tư duy triết học vạn vật hấp dẫn sẽ thấy sự vận động của vạn vật là bình đẳng. Nhìn hẹp thì đâu đâu cũng tội ác, thị phi.

Vạn vật luôn luôn xoay chuyển luân hồi với nhau ở hai trạng thái âm,dương. Cứ luân hồi mãi mãi như vậy.

Tin về pvl có lẽ phai chờ tướng mới bác à. Pvx có tin nhưng giá đã phản ánh trước đó rồi. Sẽ tiếp tục tích lũy chờ đợt tăng mới

Vâng, em đang nói ở góc độ Phật giáo, Phật là người đã ngộ ra chân lý, và muốn mọi người cùng biết cho đời bớt khổ thội
Xét ở góc độ tổng quát, nếu chỉ xét dến sự tồn tại của vạn vật thì vui-buồn, sướng-khổ đều chẳng có ý nghĩa gị
Tiếc là con người vẫn có cảm xúc, vẫn phải vui-buồn, sướng-khổ.

hiện giờ đang ở tình trạng ko có tướng, tướng mới sẽ sớm có thôi

Cái chủ ý bác mayar đưa ra đã sai từ ban đầu trong câu hỏi. Ví dụ nếu bác đi tu, bác không ăn thịt, nhưng bác vẫn ăn rau. Rau cũng thuộc vạn vật, vẫn là sát sinh. Nên phật cũng chỉ là ý niệm tương đối. Đạo đức con người là tương đối. Vạn vật phải công sinh nhau(nghĩa là có luân chuyện trạng thái sống chết cho nhau, luân chuyển tốt xấu cho nhau). Đây là điều tự nhiên chứ không phải tội lỗi gì cả

Thế tôi mới nói các bác phải nhìn ở góc độ tổng thể tất cả và giải thích nó trên triết học vạn vật sẽ thấy vô ưu vô phiền.

Trong góc độ nào thì tuân thủ đúng góc độ đó. Vì xã hội đã mất bao nhiêu năm xây dựng và lưu lại những tiến bộ rồi. Nếu nó không phù hợp, trải qua thời gian nó tự điều chỉnh thành phù hợp

Vâng, ở góc độ vật chất vô tình thì sẽ ko có tội lỗi gì cả
Phật giáo chia vật chất làm 2 loại: Vô tình và Hữu tình. Cái mà Phật giáo hướng đến là giúp cho loài người (hữu tình) hết khổ. Rau nó ko có tình cảm nên ta ko cần lo cho nó . Vì ta còn là con người, còn tình cảm nên ta cần biết cảm thông trước đồng loại, nếu ko thì ta chẳng khác chi loài vô tình

Các bác cứ râu ông nọ cắm camef bà kia rồi ngồi giải thích làm sao được. Sai ngay từ đầu vào thì đầu ra hỗn loạn. Ví dụ. Cái máy làm xúc xịch thịt bác đưa đất vào chứ không đưa thịt thì lấy đâu ra xúc xích thịt chứ. Lúc đó bác lại ngồi đặt câu hỏi. Xúc xích đất có phải là xúc xích thịt không

Phật pháp có rất nhiều mặt hạn chế và mâu thuẫn. Chỉ đúng trong phạm vi hẹp mà thôi.