Ngôi nhà nhỏ trên Thảo Nguyên - P78

Đồng ý với bác.
Mấy nhà báo bây giờ, chỉ chờ nhái Việt đặt bài viết thôi.

Lão Hổ dạo này phiêu bạt Giang hồ gớm, ko chăm nom Núi Tu di nữa à?

Còn thở là còn cãi.
1) Kinh tế bám vào bds. Công nghiệp nặng chỉ có mỗi sắt thép có vẻ khá khẩm thì lại phụ thuộc vào thị trường trong nước.
2) CNTT thì đi làm thuê, méo có sản phẩm chiến lược, gần như toàn ngành đi outsource hết hoặc làm sản phẩm cho các cty trong nước như ngân hàng, cty tài chính, viễn thông,...
3) Ô tô cũng chỉ bán được trong nước và còn lỗ 2 tỉ USD/ 1 năm.
4) Bds 5 năm từ 2020 tới nay ở HN, HCM giá đã rất cao mà còn tăng tới 8 lần và có vẻ vẫn tăng. Không tăng thì ngân hàng giảm tài sản,...
=> Sản phẩm dịch vụ đủ tạo ra thặng dư để thay thế bds là gần như chưa có.
=> Nay khó khăn lắm mới vẽ được kênh CK để thu thuế phí tạm bợ chống móm trong 2-3 năm tới thì mấy bố đòi tạo đỉnh, downtrend.

Vậy ae thử tư vấn hộ chính phủ xem làm gì để có ngân sách???

Mình nghĩ là: Giờ căng lắm thì không cho VNI tăng nóng thôi, nhưng không có giảm sâu. Và khả năng cũng không cho call margin bừa bãi để dòng tiền yên tâm vào ra trong chứng khoán.

Vậy thứ 2 chứng lại tím hả bác??

Tấm lòng tiễn đưa người quá cố, việc phúng điếu để hỗ trợ gia đình tang gia vốn là một nét đẹp văn hoá truyền thống. Thế nhưng, theo thời gian, những giá trị nhân văn ấy đã phần nào bị biến tướng khi người ta vô tình đặt nó lên bàn cân tính toán, so đo.
Ở Việt Nam, không ít gia đình gánh nặng lớn nhất không phải ở miếng cơm manh áo hằng ngày, mà lại đến từ những khoản chi phí cho ma chay, cưới hỏi, giỗ tết, sinh nhật, tân gia… Những nghi lễ vốn mang ý nghĩa gắn kết cộng đồng, giữ gìn đạo lý, nay nhiều khi trở thành áp lực. Trong khi đó, người phương Tây hầu như không tồn tại những chi phí kiểu này, nên cuộc sống phần nào nhẹ nhõm hơn.
Ví dụ như ở quê tôi, mỗi năm làm một cái giỗ lớn cũng tốn đến cả chục triệu – bằng công sức làm mấy sào lúa. Nhà nào cũng thế, vì nếu cả làng tổ chức rình rang thì mình cũng phải làm lớn để không bị đánh giá, coi thường. Với những gia đình chỉ sống bằng nghề nông, đây thực sự là gánh nặng, khiến bao nhiêu công sức lao động tích cóp cũng khó mà dư dả, khá giả.
Tuy vậy, nhìn ở góc độ khác, cũng có những tín hiệu tích cực. Ở thành phố, xu hướng tổ chức đơn giản hơn, chủ yếu là một mâm cơm cúng cho trọn đạo hiếu, ít còn cảnh ăn uống linh đình, phô trương. Có lẽ, cùng với sự phát triển của xã hội, những gánh nặng hình thức sẽ dần được loại bỏ, để trả lại ý nghĩa nguyên sơ: nghi lễ chỉ là cái cớ để tưởng nhớ người đã khuất, để bày tỏ lòng thành, chứ không phải để chạy theo sự so bì hay khoe khoang.

Bài này ý nói là: các cụ nộp thêm tiền vào múc đi. Các cụ ngồi trên đỉnh mới thấy mình cao hơn đỉnh.

Thuế thu từ Ck chiếm bao nhiêu % thu ngân sách?

Dòng tiền quyết định hết...VNI leo từ 1k6 lên đỉnh hiện tại là 1711,49 thanh khoản toàn trên 40 k tỏi- 60k tỏi...Bây giờ dao động từ 29k tỏi- 36k tỏi thị trường chắc còn lình xình ở đây.... mà kéo trụ để tăng tiếp thì...

Về mặt tâm linh, tiền phúng viếng là một món nợ phần âm, mà người đã khuất phải nhận nợ. Nợ dương dễ trả, nợ âm trả làm sao? Vì vậy, ngày càng có nhiều gia quyến thông báo không nhận tiền phúng viếng. Vậy trong câu chuyện này, người nông dân nghèo hiểu biết, hay là nhà chồng giàu có tham lam? 5 nghìn là một bó hương thôi mà, dễ trả

Nghĩ đỉnh thì họ mới bán. Còn chưa phải đỉnh lại mua lại thôi cụ. Còn nhiều vòng mua bán như vậy nữa. Kinh nghiệm chỉ ra rằng những cụ càng bán sớm sau này đu đỉnh càng ác liệt.