Nhiều tranh cãi về dịch giả nhỏ tuổi nhất - "hiện tượng" Đỗ Nhật Nam

Trẻ con nó chịu khó ham học thế là tốt quá, các bác ném đá làm gì. Thế còn dĩ nhiên cuộc đời sẽ có trả lời cho em nó, để nó thấy cái sai và cái đúng. Còn bây giờ quan trọng là nó có ý chí vươn lên, VIỆC SAI HAY ĐÚNG CÓ GÌ QUAN TRỌNG ĐÂU, QUAN TRỌNG LÀ LÚC VẤP THÌ BIẾT ĐƯỢC SAI, THÀNH CÔNG THÌ BIẾT ĐÚNG CHỨ.

Chưa xuất hiện thần đồng buôn chứng mọi người nhỉ~X~X~X

Mua hay múc chũ thớt ơi [-)[-)[-)

Ngồi lê ,đôi mách, rỗi hơi ....vốn là những "đức tính" nổi tiếng của Nguời Việt...
để cho cháu nó yên
về mà lo cho con cái mình đi....

Tự thấy bản thân mình sống hơn nửa đời người rồi mà vô tác dụng, chưa làm đđược điều gì có ích, ôi, đành quay ra chửi bơi mạt sát lên giọng dậy đời dậy đạo Đức, dậy dỗ sông và học tập theo tấm gương đạo đức hờ chờ mờ.... Như cụ tổng nông vậy... Hố hố hố.....

Ông này chỉ biết 1 mà không biết 2, tài năng phát tiết sớm tàn lụi là ở VN thôi vì bị dìm hàng như kỉeu Nhật Nam, nếu gia đình và bản thân không bản lĩnh thì sẽ không vượt qua được, hoặc vẫn cứ làm việc và ở VN sẽ bị dìm cho lụi thì thôi. Còn ở nước ngòai nó có trường dành riêng cho các tài năng đặc biệt, nó chăm bẵm cho tài năng đó phát triển hết khả năng thì thôi, bảo vệ tài năng trẻ như bảo vệ báu vật quốc Gia.

Thằng nào cũng muốn vừa tài năng lại vừa có tuổi thơ, vừa đọc truyện tranh lại vừa giỏi khoa học, vớ vẩn -> quĩ thời gian con người là có giới hạn phải hi sinh cái này để đổi lấy cái khác, muốn có sự nghiệp thì phải đánh đổi thời gian để mà phấn đấu.

Nhân thấy các bác nói đến Nhật Nam em mạo muộn đưa ra 1 cách nhìn khác xét từ quan điểm văn hoá truyền thống. Tại sao NHật Nam lại gây nên tiếng vang và nhiều tranh cãi, khen - chê đến vậy?

Trước hết hãy xem nguồn gốc VH VN: Văn hoá VN mang đậm dấu ấn nền văn minh lúa nước mà giá trị nổi bật nhất là các giá trị cộng đồng. Ngay từ xa xưa triết lý sống của người Việt đã in đạm dấu ấn đó qua truyền thuyến Âu Cơ - trăm trứng. Trong lịch sử phát triển lâu dài của dân tộc Việt, do cách thức canh tác lúa nước người Việt dần hình thành 1 nền VH cộng đồng rõ nét. Trên đồng cạn, dưới đồng sâu con người tự nhiên có nhu cầu cố kết. SX nông nghiệp dần tạo nên QH làng xóm chính là khởi đầu của nền VH cộng đồng nổi bật của người Việt. Chính vì lẽ đó nền VH truyền thống của người Việt phát triển theo chiều ngang ( cộng đồng ) hơn là theo chiều dọc ( cá nhân ).

Cứ như vậy qua thời gian nhưng tư tưởng đạo đức sâu sắc nhất diễn ra, cụ thể hoá, thẩm mỹ hoá theo xu hướng cộng đồng. Tính ưu trội của đạo đức chủ yếu là đòi hỏi của cộng đồng với cá nhân. Vì thế, ngay cả trong QH thẩm mỹ, nghệ thuật, văn học, giá trị cá nhân sẽ bị tính cộng đồng sẽ lấn át..

Nhìn vào LS, tuy có quá trình phát triển VH-LS tương đối lâu đời nhưng VN là quốc gia chậm phát triến. Trải qua hàng ngàn năm nhưng biến đổi về KT-XH hầu như không có gì đáng kể. Nhìn chung các QH XH vẫn thuần nhất và giản đơn. Trình độ thấp của sử phát triển, tính giản đơn và thuần nhất của các QH của con người quy định ưu thế của cái đạo đức giữa cá nhân và XH. Với ưu thế của giá trinh cộng đồng các cá nhân dường như bị hoà tan vào cộng đồng, cá nhân hiện diện chỉ như 1 thần dân của vương quốc . Sự cố kết của cá nhân với cộng đồng gần như trở thành yêu cầu đạo đức. Nó quy định giá trị và ý nghĩa mỗi cuộ đời, mỗi con người. Thực hiện bổn phận với những người khác, với XH và cũng đươc coi là niềm vui cuộc sống.

Nhiều lúc có cảm giác đạo đức, thẩm mỹ trong nền VH truyền thống mạnh đến mức những giá trị KH, công nghệ, nghệ thuật không sao nẩy sinh mạnh mẽ được. Các khả năng sáng tạo cá nhân đều bị vùi trong cộng đồng và với 2 nền đạo đức chật chội như thế nó không bao dung khát vọng sáng tạo cá nhân.

Lịch sử VH VN là lịch sử VH cộng đồng. Đó là các giá trị cá nhân như cứ vâng dạ, cứ sống, cứ LĐ yên ổn trong cộng đồng, cộng đồn nuôi dưỡng cá nhân khi nó biết phục tùng. Nhưng nếu giá trị cá nhân muốn vươn lên, vượt trên giá trị cộng đồng tức là vi phạm quy chuẩn về đạo đức sẽ lập tức bị điều chỉnh bằng dư luận. Nền VH như vậy không ưa chuộng phát triển chiều cao mà ưu tiên phát triển bề rộng.

Lan man về nguồn gốc VH truyền thống vậy giờ em quay lại nhưng ví dụ cụ thể. Tại sao dư luận lại lên án Nhật Nam? Suy nghĩ của em hay hay dở còn đang cần xem xét nhưng có điều chắc chắn là suy nghĩ và tư duy của em khác lạ và khác lối suy nghĩ chúng ta đã quá quen.

Mong muốn họ gửi gắm trong suy nghĩ như khát vọng giải phóng giá trị cá nhân và dư luận khó châp nhận điều đó.

Chúng ta đã quen trẻ em là phải ngoan ngoãn gọi dạ bảo vâng, thích đọc truyện tranh.... Nên chúng ta thấy kỳ kỳ khi nghe Nhật Nam phát biểu.

Em cũng quả thực ban đầu cũng hơi suy nghĩ về phát biểu của Nhật Nam nhưng đó là do thẩm mỹ, đạo đức cộng đồng đã ăn sâu trong em chứ chưa chắc vì Nhật Nam không có lý.

Nếu ta nhìn lại quá khứ, các hình tượng thiếu nhi truyền thống sẽ thấy các hình tượng đó luôn được giá trị Văn hoá cộng đồng ủng hộ, nâng đỡ và trở thành tiêu chuẩn đánh giá. Ngược lại giá trị cá nhân bị vùi dập, bị phản đổi ngay khi nó manh nha.. vậy làm sao có giá trị cá nhân được tôn vinh cho dù nó hứa hẹn những giá trị con người, tài năng thực sự?

mấy ông bà phê phán nó xem lại con mình có đáng xách dép cho bằng cu Nam này ko, cứ thích mọi người cùng dốt là sao

và mấy thằng làm clip nhái như JVmind thật ko ngửi nổi, đấy mới là loại vô văn hóa cần tránh xa, tiếc là rất nhiều ng like

Ít người thần đồng lúc bé mà lớn lên thành tài, thậm chí lớn lên lại trở thành người lập dị, không hòa nhập được với cộng đồng. Giỏi là tốt, nhưng bé cần lớn lên.

Quan niệm của tớ khác, trẻ con cần lớn về thể chất và tinh thần trước, kiến thức học vừa đủ với sức học của trẻ là được, không nhất thiết phải biết nhiều hơn người ta.

Thể chất và tinh thần + trí thông minh bẩm sinh cho ta tư chất, tư chất quyết định sự thành công trong cuộc đời. Giỏi hơn người chưa chắc đã là thành công.

Tư duy bó rọ trong cái rổ kiểu này...
Bác giao lưu nhiều với những người học ở trường nước ngoài ngay từ nhỏ,sống ở nước ngoài,bác sẽ có cái nhìn khác những báo lá cải rẻ tiền đang nhai nhải Nhật Nam suốt ngày,ở xứ vịt ngan cái bé chuyên xé ra to