Tản mạn: Sự sụp đổ của đế chế kinh tế Âu - Mỹ P2

Bây giờ chúng ta bàn về 1 vấn đề tuyệt vời, đó là: Có quay ngược trở lại vận động phát triển hay không - cái mà mọi người vẫn đang hiểu là thời gian - có ngược trở lại thời gian hay không.


Thực tế, chính giả thiết về sự kiện nhân và sự kiện quả của quan sát viên bên ngoài thế giới đã giải quyết vấn đề này.


Với mọi sự kiện nằm ở trong thế giới mà quan sát viên cũng ở trong thế giới thì quan sát viên sẽ không thể tác động được cái đã xảy ra để thay đổi sự kiện. Tức là vấn đề trở về quá khứ giống như vấn đề bước ra khỏi thế giới vậy. Tất nhiên, thế giới có chân trời sự kiện nên dùng cách thông thường không có cái gì ra được khỏi thế giới.


Nhưng quan sát quá khứ là điều dễ như trở bàn tay.

Ví dụ: Một sự kiện A cách khoảng cách không gian sự kiện B và đều nằm trong thế giới một khoảng cách là 4 năm ánh sáng. Quan sát viên cách sự kiện A là 3 năm ánh sáng, quan sát viên cách sự kiện B là 5 năm ánh sáng. Sự kiện B xảy ra trước sự kiện A. B và A không phải là sự kiện nhân quả. Như vậy, quan sát viên sẽ quan sát thấy sự kiện A trước sự kiện B nhưng bản chất sự kiện B xuất hiện trước sự kiện A. Cái này dễ hiểu rồi. Có nghĩa là con người chỉ thấy được quá khứ của sự kiện. Và cái thấy trước, thấy sau chưa chắc đã phản ánh sự kiện xảy ra trước hay sau.

Nếu sự kiện B là sự kiện nhân, sự kiện A là sự kiện quả thì với mọi vị trí của quan sát viên trong thế giới, quan sát viên chỉ quan sát thấy sự kiện B xảy ra rồi mới quan sát thấy sự kiện A. Bởi 1 điều rất rõ: Định lý tổng 2 cạnh của 1 tam giác luôn lớn hơn 1 cạnh còn lại mà cạnh này được đo bởi năm ánh sáng.

Như vậy, con người không bao giờ ngược trở về quá khứ với sự kiện nhân quả bởi vậy, nhân quả ở trong thế giới là cái khách quan với thế giới.


Khách quan là gì: Khách tức là người ngoài, quan tức là quan sát. Có nghĩa là, sự kiện nhân quả chỉ được quan sát bởi khách quan hay người quan sát viên ở bên ngoài thế giới = khách. Người ngoài này quan sát nên được gọi là khách quan (các cụ đã rõ khái niệm khách quan chưa? - Khách quan là cái mà nội hệ không thể tác động chỉ có ngoại mới tác động được nó nên gọi là khách quan... hì)

Hiểu khách quan như trên thì mọi thứ lại quá đơn giản:

Với quan sát viên ở bên ngoài thế giới, khi quan sát 2 sự kiện là sự kiện nhân quả thì họ thích quan sát nhân trước hay quả trước cũng dễ như trở bàn tay.

Bởi vậy, nếu ai đó bước ra bên ngoài thế giới này họ hoàn toàn có thể quan sát lại toàn bộ quá trình vận động phát triển của thế giới. Tất nhiên, lúc này họ lại là người khách nên chỉ có thể quan sát chứ không thể tác động.

Cũng vì lẽ này, họ biết toàn bộ tương lai.


Chúng ta lại có giả thiết quan sát viên ở bên ngoài thế giới đã quan sát được toàn bộ thế giới và sau đó bị rơi vào thế giới. Liệu rằng những sự kiện nhân quả họ đã quan sát có bị thay đổi. Cái này thì chịu.


....


(hình như chỗ này tôi nhớ hơi đứt quãng... có lẽ vì lẽ đó... những vị thần tồn tại nhưng không thể can thiệp sự kiện nhân quả vì nó sẽ làm đảo lộn tương lai và khi đó hậu quả của họ - những vị thần này sẽ khôn lường.... Kiểu như Đức Phật, Thiên Chúa có sức mạnh và thần thông vô biên sao không khua tay 1 cái cứu hết loài người khỏi biển khổ kỳ dị thế giới này mà chỉ truyền đạo và nói về Thiên Đàng lẫn Phật Quốc... haizzzz)

Như vậy, vấn đề làm đau đầu loài người thực ra được giải quyết khá dễ:

Hoàn toàn có thể quan sát được quá khứ, tương lai lẫn hiện tại của sự kiện trong quá trình vận động (trường/dòng thời gian). Tuy nhiên, người quan sát không thể tác động vào sự kiện quan sát làm thay đổi sự kiện đó. Bởi mọi sự kiện đều nằm trong mối liên hệ phổ biến của thế giới nên mọi sự kiện đều là sự kiện nhân quả. Không có bất kỳ sự kiện nào là sự kiện không phải nhân quả khi xem xét trên bình diện mối liên hệ của thế giới.

Quan sát là quan sát được nhưng không tác động được.


Chúng ta quay về bài toán định số, số mệnh, định mệnh.


Tôi đã dành khá nhiều thời gian nghiên cứu về các môn bói toán để trả lời câu hỏi: Có thật là số mệnh đã định?


- Dù câu trả lời, ai cũng đã biết khi đọc đến đây nhưng có 1 điều tôi cần nhắc lại: Khi quan sát viên bước ra khỏi thế giới, họ đã tự trở thành khách quan và từ đó không còn mối liên hệ với thế giới và từ đó không còn bị sự kiện nhân quả tác động (tức là đã chặt đứt mọi mối liên hệ nhân quả) - Quan sát viên này có giống Đức Phật mà mọi người thường thấy khi đọc các bản Kinh điển Đạo Phật không?

Toàn bộ những com đã nói ở pic 1 lẫn phía trước pic này là cơ sở lý luận khoa học của GIẢI THOÁT.

Phương thức giải thoát trong kinh điển Phật Đạo đã nói rõ: Chỉ khi đạt đến vô thượng trí tuệ. Vậy cơ sở khoa học của phương thức này là gì?

- Bữa trước, tôi đã quote trả lời cô Quyên @Do_Quyen một đoạn về: Lý luận xã hội chủ nghĩa. Trong bài com này tôi đã nhắc đến vận động tư duy/ý thức.


Vận động tư duy/ý thức là vận động cao cấp nhất của thế giới. Và chúng ta vừa rõ, cái gọi là thời gian sinh ra do vận động. Tốc độ của vận động vật chất đạt tới mức max trong thế giới là tốc độ ánh sáng được gọi là tốc độ cấp I thế giới. Còn vận động tư duy/ý thức (chúng ta không cần biết nó có phải vật chất hay không) - Chúng ta chỉ cần rõ rằng: Nó luôn luôn được gia tốc. Ngày xưa loài người nhu muội ngày nay đã "khôn" hơn nhiều và ở xã hội chủ nghĩa... chính vận động này đã đạt đến 1 tốc độ vượt tốc độ ánh sáng.

Chúng ta quay trở lại chân trời vũ trụ: Tại chân trời vũ trụ sự kiện không thể lọt ra được vì không có thời gian... tốc độ của vật chất khi tiến tới tốc độ ánh sáng sẽ khiến thời gian dừng trôi và chân trời sự kiện xuất diện = diên của vũ trụ = chân trời.

Khi vận động tư duy ý thức đạt tới 1 tốc độ nhất định chính nó đã đến diên vũ trụ và khi tốc độ của vận động này vượt tốc độ ánh sáng thì tư duy/ ý thức đã tích lũy đủ lượng biến đổi về chất phá vỡ chân trời vũ trụ vượt ra ngoài thế giới trở thành quan sát viên khách quan bên ngoài thế giới.


Thế giới này vốn có quy luật rất rõ ràng và cũng rất đơn giản.

Cái này Thầy giảng mới đúng là Thầy, em hiểu rộng ra là Đức Phật biết là sẽ không tác động được đến thế giới nên Ngài để lại những bản kinh để hy vọng con cháu học và hành, nhưng con cháu chúng ngu muội nên học như vẹt và vẫn cứ đến cầu xin Ngài, ...

Thực ra có 1 điều Đức Phật có nói: Trong mọi thần thông, thần thông đáng sử dụng nhất là thần thông giáo hóa (giáo hóa thần thông).

Không ai có thể thay đổi thế giới kể cả bên trong lẫn bên ngoài thế giới dù thần thông và pháp lực có vô biên thế nào đi nữa (vừa chứng minh phía trên bởi sự kiện nhân quả)

Tuy nhiên, thúc đẩy thế giới (thúc đẩy sự vận động phát triển thế giới) bằng việc thúc đẩy trí tuệ hay vận động tư duy/ý thức (trường nhận thức) = giáo hóa... chính là con đường đưa đến GIẢI THOÁT.


Đó chính là sứ mệnh của loài người nếu xét ở góc độ thế giới. Thế giới sản sinh ra loài người là 1 sự kiện nhân quả và vận động tư duy/ý thức của loài người thực chất chỉ là 1 quá trình tích lũy thông tin vào trường nhận thức.


Thông tin chứa ở các cơ sở vật chất khác với tốc độ ánh sáng đã không thể vượt ra ngoài thế giới.
Vậy thì thế giới tự sinh ra linh hồn hay cái gọi là quy luật phát triển sinh ra loài người để từ đó mã hóa thông tin thế giới... để tiến lên cao cấp hơn...


Trong thế giới này có vô vàn trường nhận thức. Trái đất này chỉ là 1. Nhỏ bé, không đáng kể, non trẻ nữa, yếu ớt nữa...


Ít nhất, mỗi cá nhân ở đây cũng là 1 tồn tại.


Hãy nhớ rằng mỗi người xuất hiện đều sẽ mã hóa thông tin và truyền lại đời sau... sau... sau.... sau nữa...nữa...nữa.... di truyền thông tin này sẽ ghi chứa thông tin của tất cả tồn tại thế giới.... chỉ đợi đến 1 lúc vận động tư duy/ý thức tích đủ lượng biến đổi về chất... thế giới sẽ thoát khỏi kỳ dị tức là thế giới biến đổi về chất trở thành 1 thế giới mới cao cấp hơn, phát triển hơn. 8D không gian chẳng hạn hay 16D không gian chẳng hạn... hay đơn giản chỉ là trở thành 1 quan sát viên khách quan bên ngoài thế giới.

chắc sếp của sếp của giáo sư nghĩ: thằng này náo, tý tuổi dám giáo huấn cả mình mất nịch sự, đôi co với nó chẳng hóa ra mình bằng nó

nghề làm sếp cũng là một nghề cần mua bảo hiểm vì khá nguy hiểm. có đúng vậy không giáo sư. bố của bạn học với em hồi cấp 2 là chủ tịch thành phố, ông này sn 1964 bằng tuổi bố em, làm cùng bố em. nhưng ông này xin về hưu sớm trước 2 năm. chắc ông ý sợ 1 điều gì đó. hay ông cục trưởng cục công nghiệp địa phương là chồng của bạn mẹ em, ông này cũng xin về hưu trước. tại sao họ lại không muốn cống hiến nữa nhỉ. lẽ nào nghề làm sếp lại nguy hiểm, vất vả hay sao

Bây giờ chính sách rút lui cho lớp trẻ làm đang được khuyến khích. Một nhiệm kỳ nữa là 5 năm mà ông còn 1 vài năm là đến hưu lại không phải cơ yếu thì xin nghỉ trc là được duyệt ngay. K phải do đấu đá. Nên thế.

có câu rằng: Nghi ngờ lòng tốt cũng là tội ác !

Chết cha, thế tôi phạm tội rồi. Suốt ngày nghi ngờ lòng tốt của lão @Vothuong623