Tản mạn: Sự sụp đổ của đế chế kinh tế Âu - Mỹ P2

Hài nhất là cái máy tính bị bỏ quên . Ăn trộm thì nói mẹ là ăn trộm. Trộm xong còn quên

vậy câu nói trăm hay không bằng tay quen, rồi một nghề cho chín hơn chín mười nghề phải xem lại rồi Thầy .

Trump mà không thắng thì VNI chắc chỉ lên được cỡ 3000 thôi chứ 5000 hơi khó nhỉ. Ngày nào cũng đang khấn đây

Hai cái phạm trù này khác nhau hoàn toàn nhé.

Trăm hay không bằng tay quen có ý nhấn mạnh:

- Thực tiễn, thực hành (tay quen) tốt hơn lý thuyết (nói)

Một nghề cho chín hơn chín mười nghề có ý nhấn mạnh:

- Kiên trì một mục tiêu (cho chín/luộc chín/chờ từ xanh tới chín/ số chín ... = tất cả đều mang ý nghĩa cần kiên trì = thời gian để đạt được mục tiêu) sẽ hơn việc tham bát bỏ mâm, đứng núi này trông núi nọ, thực hiện cái này 1 tẹo lại nhảy sang làm cái kia 1 tý... nó không mang lại hiệu quả.

--- Gộp bài viết, 19/10/2020, Bài cũ: 19/10/2020 ---

Còn chiều rộng và chiều sâu ở đây thuộc phạm trù khác về (sự hiểu biết và trí tưởng tượng) = thông minh/thông thái

Chuyên môn hóa là chiều sâu
Xã hội hóa là chiều rộng


Xã hội chủ nghĩa là chuyên môn hóa công việc trong xã hội hóa lao động

Nếu không chuyên môn hóa thì không thể phát triển xã hội hóa ngược lại nếu không xã hội hóa thì không thể nâng cao chuyên môn hóa. Hai cái này đi cùng với nhau như 2 mặt của 1 vấn đề mâu thuẫn thủ tiêu nhau nhưng tồn tại cùng nhau. Còn cái nào quyết định cái nào? - Chắc chắn là xã hội hóa rồi vì xã hội chủ nghĩa là 1 xã hội hóa cá nhân, tuy nhiên, cá nhân không bị thủ tiêu ở xã hội chủ nghĩa = cái chung/cái riêng = Thị trường xã hội chủ nghĩa.


Tiến tới xã hội hóa không phải là việc thủ tiêu cá nhân.
Xã hội hóa phải được hiểu là cá nhân hóa trong 1 xã hội hóa, không có cá nhân tồn tại độc lập bên ngoài 1 xã hội hóa bởi khía cạnh lao động/tạo ra của cải vật chất.

Sao Elon nó mần khiếp vầy anh, nlmt, xe hơi, trí tuệ nhân tạo, vệ sinh, tên lửa...

Cái đó thì hỏi chính chủ chứ hỏi tôi thì tôi biết trả lời sao.

Dấu hiệu manh nha của hiện tượng cá nhân hóa trong 1 xh hóa là gì anh? Hiện đã xuất hiện chưa, anh chỉ ra giùm?

Không phải hiện tượng cá nhân hóa trong 1 xã hội hóa mà đây là 1 khái niệm/phạm trù mang tính lý luận.


Trước tiên, nói xã hội hóa: Xã hội hóa được hiểu như thuộc về xã hội/của xã hội/ cái chung

Như vậy, xã hội chủ nghĩa là gì? - Trước tiên, hiểu về từ chủ nghĩa: Chủ nghĩa tức là ý nghĩa chính/ cái chính/hệ chính. Như vậy, xã hội chủ nghĩa tức là mang ý nghĩa chính xã hội, tức là cái chung, cái toàn thể, không phải cái cụ thể, không phải cái cá nhân.

Xã hội là toàn thể, cá nhân là cụ thể, được hiểu theo cặp cái chung và cái riêng.


Vì lẽ trên, trước kia hiểu xã hội chủ nghĩa còn chưa đầy đủ nên phủ nhận cá nhân

Điều đó dẫn đến những tư tưởng phủ nhận tư hữu hay phủ nhận tư sản


Như vậy, cá nhân hóa trong 1 xã hội hóa phải được hiểu là 1 khái niệm mới (không được hiểu là 1 hiện tượng) - một khái niệm nói về con người cụ thể xã hội chủ nghĩa hay còn được gọi ngắn gọn là con người xã hội chủ nghĩa/ cá nhân xã hội chủ nghĩa.


Khái niệm muốn tiến tới xã hội chủ nghĩa chúng ta cần phải có trước tiên là con người xã hội chủ nghĩa được hiểu rằng muốn tiến tới xã hội chủ nghĩa chúng ta phải có những cá nhân xã hội chủ nghĩa.

...

Con đường tiếng cũ theo kiểu hàn lâm còn được diễn đạt là Đạo

Tôi giả sử, chúng ta đi đến 1 con đường, treo biển: Đường A được thực hiện theo hình thức xã hội hóa.

Con đường này được dùng chung, ai đi cũng được, không cấm ai... con đường xã hội hóa không thuộc về bất cứ cá nhân nào, không do cá nhân nào sở hữu. Nó thuộc về cái chung là xã hội.

Tuy nhiên, để làm được con đường, rất nhiều cá nhân trong xã hội đã góp tiền, người ít người nhiều để xây dựng nên con đường này.


Như vậy, có thể phủ nhận vai trò của cá nhân trong việc hình thành con đường? - Không! Vì không có cá nhân không có con đường.

Tuy nhiên, con đường lại không thuộc về cá nhân.

Đơn giản, dễ hiểu phải không?


Đây chính là xã hội chủ nghĩa.

Từ con đường, giờ đây là xã hội loài người, thay từ con đường bằng từ xã hội, vậy thôi.


Quyền đi trên con đường của cá nhân là quyền bất khả xâm phạm của cá nhân trong con đường xã hội hóa có đóng góp của cá nhân đó. Khi đi trên con đường, cá nhân đó chiếm hữu 1 phần diện tích của con đường là 1 sự thật khách quan và trở thành 1 quyền bất khả xâm phạm được sinh ra bởi quyền bất khả xâm phạm của cá nhân về việc đi trên con đường.

Thay con đường bằng từ xã hội
Thay từ đi trên con đường và diện tích mà cá nhân chiếm hữu ở con đường khi đi trên con đường bằng từ chiếm hữu tài sản


Chúng ta có xã hội chủ nghĩa

Xã hội chủ nghĩa đơn giản, dễ hiểu. Dân cày đọc cũng hiểu và cũng toàn tâm toàn ý góp công góp sức xây dựng con đường