Tản mạn: Sự sụp đổ của đế chế kinh tế Âu - Mỹ P2

Ngày xưa có 1 câu nói, tuy hơi cực đoan nhưng đại ý: “tôn giáo là thuốc an thần cho tâm hồn”.
Niềm tin vào một thứ gì đó luôn vực dậy con người vào hoàn cảnh suy sụp nhất, đau khổ nhất.
Cái dân tộc này chịu quá nhiều áp bức rồi nên nó luôn sinh ra nghi ngờ . Nhưng nghi ngờ ko phải gốc của vấn đề . Vì nếu nghi ngờ là vấn đề ăn vào máu thì khi chiến tranh, đau khổ ko đoàn kết đến thế đc. Chỉ có mâu thuẫn trong nội tại tâm hồn thôi, như kiểu ghét nhà giàu nhưng thích làm giàu mau chóng là vậy. Do đó khi đau khổ cùng cực thì mọi mâu thuẫn mới dẹp bỏ, mới nhìn đc 1 hướng

Chúng ta là 1 dân tộc đặc biệt

Vâng, cả dân tộc ta là một rừng hoa đẹp. Nhưng vẫn có nhiều bông hoa bẩn, mà chỉ vì giữ vườn hoa đẹp mà đôi khi người ta phải cúi đầu trước bông hoa bẩn. Thế mới đau, Thầy !

Rất Việt Nam, nhưng tư duy của bác có vẻ hơi lỗi thời rồi!

Các bác nên cảm ơn Tây vì nó bán ròng, đừng chê nó ngu. Nó dỗi mai kia không ai mua giá cao cho các bác đâu. Mấy ông hay nghi ngờ chỉ thích mua rẻ thôi.

Hihi, tks cụ, tuỳ ý cụ thôi
Nhưng tui ko có mê cái gì đâu, tui tò mò thoai, tui cũng muốn tìm hiểu những giới hạn của trí tưởng tượng
Simple
Ps: cụ cứ post nhe, tui sẽ đọc

Chưa đến 2000 đâu, 4000 là tụi phét lác đấy.
Con cháu cũng chỉ đọc được sử hơn 100 năm thôi.
Còn xa hơn nữa mời người TQ đọc hộ, vào Văn miếu có người TQ phiên dịch hộ thì may ta biết văn bia nói gì.
Bỏ Hán học là mất hết gốc gác tổ tiên, bơ vơ thì phải mê tín thôi, xì xụp khấn vái cả hòn đá gốc cây.

Mục C trang 17 phần lý luận: Hình thái kinh tế xã hội chủ nghĩa - Con đường quá độ lên xã hội chủ nghĩa - Thị trường xã hội chủ nghĩa.

Mục C1:

...

Sự vận động của lịch sử loài người luôn gắn với sự tích lũy giá trị sức lao động trong xã hội và sự tích lũy về vận động chất trong tư duy ý thức cá nhân. Thiếu 1 trong 2 thì loài người đều đang kìm hãm sự vận động phát triển khách quan của chính mình.

Mối quan hệ chiếm hữu giá trị sức lao động của con người hình thành nên các hình thái xã hội trong lịch sử và các mối quan hệ này hình thành trước tiên bởi nhận thức, tư duy, ý thức của từng cá nhân đơn lẻ rồi mới làm thay đổi ý thức xã hội và từ đó thay đổi hình thái KT-XH theo sự vận động khách quan. Ngược lại, ý thức xã hội biến đổi lại tác động lên tư duy ý thức cá nhân đơn lẻ.

Sự tác động này là sự tác động qua lại vừa tương hỗ thúc đẩy lại vừa mâu thuẫn kìm hãm.

Sự tương hỗ: Khi tư duy/ý thức của mỗi cá nhân đạt đến nhận thức tương đối đúng đắn về sự vận động khách quan của thị trường thì đây là động lực cơ sở hạ tầng thúc đẩy thị trường vận động tiến tới hình thái cao cấp hơn, hoàn thiện hơn. Ngược lại, khi thị trường vận động theo đúng xu hướng khách quan một cách hợp lý thì nó sẽ tác động ngược trở lại tư duy/ý thức mỗi cá nhân trong thị trường khiến mỗi cá nhân có được nhận thức cao hơn, phù hợp hơn về thực tại khách quan và thế giới hiện thực.

Sự mâu thuẫn kìm hãm: Khi tư duy/ ý thức của mỗi cá nhân nhận thức sai lệch về sự vận động khách quan của thị trường thì mỗi cá nhân với tư duy/ý thức đó sẽ theo đuổi nhữn chân lý khác nhau của riêng họ. Cá nhân bỏ qua hoàn toàn những cái chung về thị trường, chỉ theo đuổi những mục tiêu thoả mãn ham muốn nhu cầu cá nhân. Cá nhân coi đây là chân lý khách quan để bản thân họ đạt đến hạnh phúc tự do.. của riêng họ và điều này tác động ngược trở lại thị trường hình thành nên tư duy/ý thức hệ, các mối quan hệ xã hội phả.n độ.ng, kìm hãm, đi ngược lại sự vận động khách quan của thị trường.

Chiều ngược lại, nếu thị trường được tổ chức bởi 1 ý thức hệ/ tư duy hệ, các mối quan hệ xã hội vượt cấp, tiên tiến, vượt xa khả năng nhận thức đầy đủ, đúng đắn của mỗi cá nhân trong thị trường thì chính những tư duy hệ - mối quan hệ tiên tiến này lại phả.n độ.ng, kìm nén nhận thức và phát triển tư duy/ý thức của từng cá nhân đơn lẻ theo quy luật khách quan và điều tất yếu cũng kìm nén luôn sự vận động của chính thị trường theo quy luật khách quan.

Như vậy, một thị trường vận động theo đúng quy luật khách quan chính là một xã hội đang tiến tới hình thái xã hội chủ nghĩa. Việc tổ chức 1 thị trường vận động theo quy luật khách quan ở thời đại này chính là tổ chức mô hình kinh tế - xã hội trong thời kỳ quá độ lên xã hội chủ nghĩa.



Xã hội chủ nghĩa là một xã hội vẫn còn sự quản lý của nhà nước về thị trường. Vai trò chính tắc của nhà nước trong xã hội này chính là phân phối kết quả lao động để cá nhân người lao động được thừa hưởng quyền chiếm hữu phần kết quả lao động phục vụ nhu cầu của chính bản thân cá nhân đó, trong đó có nhu cầu về tích lũy chất để làm động lực vận động tư duy/ý thức cá nhân.

Mặt khác, nhà nước xhcn phải thay mặt thị trường chung hay xã hội chiếm hữu phần kết quả lao động do xã hội hoá sản xuất tạo ra để thoả mãn nhu cầu tích lũy chất của thị trường.

Một thị trường khi đạt đến mức tích lũy chất (lượng-chất) trong đó có tích lũy chất làm động lực vận động tư duy/ý thức cá nhân cao là 1 thi trường xã hội chủ nghĩa. Ở đấy, có 1 xã hội phồn vinh, mọi cá nhân giàu có. Công bằng xã hội thể hiện ở việc phân phối kết quả lao động. Dân chủ xã hội thể hiện ở tiếng nói chung hình thành nên nhà nước pháp quyền xã hội về phân phối kết quả lao động. Tự do xã hội thể hiện ở tự do lao động và tự do hưởng phân phối kết quả lao động. Độc lập xã hội thể hiện ở sự toàn vẹn xã hội, tự chủ về phân phối kết quả lao động. Hạnh phúc xã hội đó là mỗi cá nhân được thoả mãn nhu cầu của họ trên cơ sở phân phối công bằng.

Tích lũy kết quả lao động cá nhân (tích lũy chất làm động lực vận động tư duy/ý thức cá nhân) có được là do thừa hưởng công bằng kết quả lao động mà bản thân họ bỏ ra ở sức lao động. Như vậy, tư hữu cá nhân ở xã hội đến không phải do bóc lột kết quả lao động của cá nhân khác hay thị trường. Một xã hội người người đều giàu có, đều sở hữu tích lũy kết quả lao động cao bên trong 1 thị trường phồn vinh do tích lũy chung của xã hội cũng được thừa hưởng kết quả lao động lớn chính là 1 xã hội hữu sản. Cuộc cách mạng của giai cấp vô sản đã thành công trọn vẹn khi kết quả đạt được là người người hữu sản, cả xã hội hữu sản tức là thị trường hữu sản.

Khi tích lũy kết quả lao động đạt đến 1 mức cao hơn nữa, ở đấy cá...


(Mỏi tay quá)

Bác rảnh thì đánh máy tính. Lúc cần thì copy paste.

....

Khi tích lũy kết quả lao động đạt đến 1 mức cao hơn nữa, ở đấy cá nhân đã sở hữu tài sản vượt quá nhu cầu của họ. Ý thức lao động của cá nhân đã trở nên toàn triệt, lúc này họ lao động bằng đúng bản chất lao động - là nhu cầu của con người. Cá nhân lao động là do nhu cầu thể hiện bản chất con người họ bởi con người vốn có bản chất chính là lao động.

Tự giác lao động trong 1 thị trường tự do lao động với trình độ sản xuất vô cùng tiên tiến đã tạo nên kết quả lao động ngày một lớn hơn cho xã hội. Cá nhân lao động không còn làm vì tích lũy kết quả lao động cá nhân của họ nữa mà làm vì xã hội. Bởi vậy, thị trường tiến lên 1 hình thái cao cấp hơn - hình thái cộng sản văn minh. Nơi người lao động - cá nhân làm theo năng lực (sở thích) và hưởng theo nhu cầu vì lúc này thị trường đã tích lũy kết quả lao động đủ lớn, đủ phồn vinh.

Như vậy, mô hình quá độ lên xhcn phải đảm bảo những yếu tố chính như thế nào? - Bao gồm những yếu tố chủ chốt sau:

.....

Like trước, đọc sau, hihi...
G9 cụ nha