Tản mạn về CPI và TTCK (33)

Bác không nhớ cái bỏ tiền ra để khắc phục án kinh tế sao

Lại chỉnh cụ Già tẹo.
Bữa tôi có nói mê thiên di thì nhất xứ Thần Kinh. Thứ 2 là chọn bà thèn nào phía Bắc là đúng (Nam cũng máu nhưng rành nhau quá nên cũng mê vừa vừa...)
Hy vọng mai mốt có ai đưa phản biện khác qua điều tra thăm dò chẳng hạn.
Còn vị trí TĐ bữa có tay sử học nào đó viết rất có lý về tính hợp lý của tđ HN! Lâu rồi quên, cũng có cả ý cụ Va...
Thôi cả nhà ngủ ngon, mắt cứ díp lại rồi...

Nếu em nó muốn phục vụ dân Việt thì quá tốt rồi chị. Nhật thì mạnh về phòng lab và ung thư đường tiêu hóa, âu mỹ thì mạnh toàn diện. Trong đó, Pháp cũng là một lựa chọn của sinh viên Y dược, hoặc chị có thể định hướng em nó chuẩn bị cho USMLE nếu sau này có đổi ý, hehe
Làm BS ở Việt Nam thì giai đoạn đầu hơi cực, nhất là khoảng thu nhập (cái này chắc mẹ ku cậu lo ngon lành khà khà). Bên cạnh đó, còn khó chịu 1 số thứ như cơ chế vận hành, điều kiện để học sau đại học và một số chuyện khác hoàn toàn sách, vì thế, nếu học được 1 lèo thì cứ học, để đi làm rồi nhiều khi bị vướng víu mà thành ra mất hứng

Hi hi hình vậy ai nhìn thấy cũng nghĩ là châm biếm , kẻ cả các sếp , biết là chửi rồi
Còn nhiều thứ mà bà con không thấy , gây nguy hại hơn nhiều , lại còn tin sái cổ , những thứ này mới nguy hiểm
Thí dụ các tổ chức nước ngoài nói dân vịt mình là top ham bỏ tiền vào tiền điện tử , rồi các định chế tài chính khuyên ngân hàng VN phải làm này làm nọ .Chẳng có tây lông nào khuyên VN làm công nghệ , làm chip vì họ biết làm những thứ này mới giàu mạnh
Về phàn mình thì không sa đà vào những thứ châm biếm và những thứ tụi tây lông nói .Mình sẽ tự nâng cấp mình lên và nói chuyện với tây lông bằng tiền

- Đọc các comments này , muốn tham gia chút .
Kkhông biết đến nay , trong giáo trình cho thiếu nhi thiếu niên đã khẳng định nguồn gốc dân Việt chúng ta như thế nào ? Chứ với người lớn thì các tài liệu khả tín nhất đã gần như khẳng định được .
- Tất nhiên , sự hình thành dân số của một dân tộc thì có những trường hợp hợp chủng từ nhiều nguồn, nhiều nhánh khác nhau ... Nhất là thuở hồng hoang sơ khai không phải nơi nao cũng đã hình thành ranh giới quốc gia . Mà kể cả hình thành cương thổ QG rất sớm , thì cũng có sự pha tạp hợp chủng ở tỷ lệ bé hay lớn khác nhau . Ví dụ , có dấu vết rõ nét giống Indonêgiêng di cư về hướng Bắc ... Có Bách Việt di cư theo hướng chim Lạc về hướng Nam . Vấn đề là giống nào chiếm đa số ? Chiếm thiểu số ? Chiếm đại đa số ? Chiếm cực thiểu số ? . Rồi theo sự trội hay lặng mà diễn biến theo thời gian để thành một chủng nào đấy ở từng giai đoạn .
- Dù sao , Không thể còn chối cãi : Đại đại đa số chính là Bách Việt . " Hàng trăm bộ tộc bộ lạc chủng người Việt " bên Nam dòng Dương Tử là đại đa số ... Cho đến khi những vua Hùng đầu tiên tổ chức được hệ thống có màu sắc của Quốc Gia . ( Đã có đủ di chỉ để khẳng định nhà nước Văn Lang của 2.000 năm các triều đại Hùng Vương ... Chứ không đợi đến lúc An dương Vương mới có nhà nước ... ADV cướp ngôi của vua Hùng cuối cùng , Văn Lang thành Lạc Việt ... )
****
Lạc Long Quân và Âu Cơ là người thật . Chỉ có điều 100 trứng 100 con trai , thì chúng ta nhận điều đó như một ý nghĩa là con cháu của họ , nối nhau mà tiêu biểu, tiên tiến nhất ... Hàng trăm người con - Chứ không phải "đúng một trăm" - Đều có vai trò nổi trội , thủ lĩnh ... Vậy họ sẽ phối ngẫu với chủng Bách Việt đã sinh sống sẵn trên đất Văn Lang mà truyền Gen dần chiếm đại đa số theo thời gian .
Sự phân phối dân số theo địa lý cách trở ( Ngày sơ khai , 50km cách biệt địa lý đã là một cách trở , và sống quần tụ thành nhóm lâu dần có thể có những khác biệt về văn hoá, ngôn ngữ, cách thức sinh hoạt v.v... Mà thành 54 dân tộc anh em , dù sâu xa là cùng một nguồn hình thành ... ) .
Tất nhiên , thuộc lịch sử giả sử thì ắt có những thêu dệt thêm theo những kỳ vọng hay ý nghĩa gì đấy , nhưng dựa trên những thứ có thật . (Kể cả những việc chỉ 1.000 năm ... Đã có việc Lý công Uẩn khi mới sinh ra , trong sân chùa có ánh hào quang phát sáng ... Thì chuyện hàng trăm người con trai cũng có thể chuyển thành 100 trứng nở 100 con trai ... không có gì lạ ... Không cần thiết phản biện theo lý tính và logic khoa học ...).

e mà có họ vs chị nhàn thì e ôm chân chị, xin chị backup cho e pha nước rửa tay đóng chai vs nước muối sinh lý xúc họng quá êm, chẳng cần chiên chứng khét lẹt làm gì á Tầm của chụy e cũng nghe đồn, hehe. Nghe lời đồn xong e sợt ngay để xem có xinh ko, rồi thấy chị Lờ mà anh e ta đeo bám vẫn đẹp hơn chị Nhờ.

Bác lại quan sát đúc rút chuẩn nữa roài,
Cũng phải thôi, đầu óc họ vốn dĩ thông minh, học giỏi, chọn vào y khoa là cũng phải tâm tính tốt mới chọn, rồi lại ham học ham đọc nữa, thú vị là phải thoai. Ví dụ bạn zai chị Lam casi ấy, có vẻ anh/chú í đủ mấy điều bác Già list ra trên kia
E thấy bác sĩ giỏi, duyên với nghề, bàn tay vàng trong làng mổ xẻ thì Giàu là xứng đáng.

Mấy cái tộc người này bọn học Nhân chủng học nó nhìn ra nhanh bác nhỉ, làm thêm cái phân tích gen nữa là ok.
Còn văn hóa, bao giờ chả bị ảnh hưởng bởi các nền văn hóa lớn, e thấy điều ấy bình thường. hehe

E cũng khoái chữ vn theo mẫu tự latin,
nhờ vậy mà con em mình học ngoại ngữ tiếng anh cũng ok hơn mấy nước có hệ chữ tượng hình.
Ví dụ như Nhật, ai đời học hết tiểu học mà cầm tờ báo đọc còn ko rành đc, các cháu nhà ta học xong học kỳ 1 lớp 1 là đọc báo ok.

Về lịch sử hình thành dân tộc Việt, theo nghĩa là quốc gia - dân tộc thực ra đến bây giờ chưa có nghiên cứu đảm bảo độ tin cậy tuyệt đối. Các ace đều biết, nước mình đến trước thời Trần không có chính sử. Cụ Lê Văn Hưu là người đầu tiên được giao viết sử, cũng chỉ chép từ thời Đinh Tiên Hoàng đến Lý Chiêu Hoàng. Những chuyện xảy ra trước thời Đinh đều dựa vào truyền thuyết hoặc chép lại từ sử Tàu. Thế hệ chúng mình sống trong thời kỳ bùng nổ thông tin mà những chuyện xảy ra cách đây dăm ba chục năm trước còn có nhiều tài liệu mâu thuẫn với nhau, nhiều sự kiện quan trọng không được ghi chép đầy đủ thì những người chép sử trước kia, với lượng thông tin vô cùng ít ỏi, sao dám đảm bảo chép cho đúng, đủ những sự kiện xảy ra trước khi mình ra đời hàng trăm năm. Vậy nên, chương trình lịch sử, sách chính sử hay dã sử, ... tất cả đều chỉ là tài liệu tham khảo, không thể đảm bảo mức độ chính xác cao.
Có lẽ đáng tin cậy nhất cũng chỉ là những tài liệu ghi chép từ thời Đinh về sau. Và thời Đinh, Tiền Lê cũng chính là thời kỳ phôi thai hình thành nên dân tộc Việt, với nghĩa là quốc gia - dân tộc và phát triển đầy đủ ý thức dân tộc chỉ bắt đầu từ thời Lý, Trần.

18 đời vua hùng đó mới chỉ dừng ở truyền thuyết, ngay kể ca văn bia dựng ở đền hùng cũng chỉ ghi lại là tương truyền tức ko chắc chắn vì 18 đời ko thể kéo dài 2000 năm tức mỗi đời hơn 180 năm là ko thể. Triều hậu lê dài nhất lịch sử với 10 vua lê sơ và 16 vua lê mạt =26 vua cũng chỉ dc hơn 300 năm. Nên có bao nhiêu đời vua hùng và tồn tại bao nhiêu năm vẫn còn là điều tranh cãi của các nhà nghiên cứu.
Có điều chắc chắn theo sử sách ghi là vua hùng vương thứ 18 đã truyền ngôi cho thục phán vì ko con nối dõi và vì thục phán đã nắm thực quyền thay vì phải cướp ngôi và thục phán hứa đời đời gìn giữ lăng tẩm vua hùng nên đền hùng vẫn tồn tại đến ngày nay là thế, nếu mà cướp ngôi thì đã phá lâu rồi.

- Chuyện này , đã nhiều lý giải xác đáng . Cta có lẽ không cần thiết bàn thêm . Chỉ tìm đọc là ra thôi . ( Tôi đọc nhiều lần chứ ko chỉ một lần , nhưng ko thể nhớ nổi . Nhưng cần thiết thì có thể Type ra ở đây phả hệ của 18 nhánh thay nhau kế tục ..).
18 đời Hùng Vương : Không phải là 18 ông Vua Hùng , cha truyền cho con . Mà là 18 nhánh vua Hùng . Có nhánh nhiều năm . Có nhánh ít năm . Tổng cộng nối đời , tương đương 2.000 năm .

Thời Lê Lợi aka Lê Thái Tổ thì truyền thuyết về Trăm trứng trăm con mới được phổ quát rộng rãi toàn dân. Một số ý kiến cho rằng, bởi Thái Tổ là người Mường, một dân tộc thiểu số ở miền núi Thanh Hóa. Dẫu có công đánh đuổi nhà Minh ra khỏi nước Việt nhưng bởi tộc Mường là tộc thiểu số, nên khi lên làm vua, cai trị người Kinh đa số thì Thái Tổ cần một công cụ để thống nhất lòng dân. Truyền thuyết Trăm trứng trăm con với ý niệm rằng toàn bộ người Việt dẫu khác biệt về dân tộc nhưng đều có chung nguồn cội là Cha Rồng Mẹ Tiên được sử dụng như một công cụ tuyên truyền để xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc cũng như để hợp thức hóa tính tất yếu của triều Lê là vậy.