Tản mạn về CPI và TTCK (34)

bọn quốc tế vừa bình chọn thương hiệu quốc tế
- mẽo và TQ xếp thứ 1 và 2 đâu đó trên 25 K tỷ tơn
- vn 432 tỷ tơn

- Đây là cặp đôi diễn tả tác phẩm " Tình nghèo " của Phạm Duy rất đạt !
( Một vài lỗi nhỏ , không đáng kể !
Lưu ý cho nhiều người khác : Những từ đệm ( là , lơ, ừ , à ... ) trong bài hát , được tác giả soạn ở ca từ rất chỉnh chu , ở những chỗ luyến , ngân ... Tính chất chung của dân ca cta như thế . Cần lưu ý kỹ .
Dzí dụ : " Miếng trầu cay nên đôi vợ chồng ... Đôi vợ ( ừ à ) chồng " . Chứ không phải " Đôi vợ ( là .. a ) chồng " !
Điều thứ hai :
" Lúc , lúc trở về , quảng (là) đường đê , anh (lơ) bước lê , không may dù MỎI , anh cứ về ! Anh hỡi anh cứ về ! " ==> Hầu hết các ca sỹ đều hát với ca từ là : " Không may dù MỜI anh cứ về ! " .
- Vợ chồng , không phải mời kiểu ấy !
Mà là : " Anh ạ , ngày nào anh cũng phải lao động vất vả từ xa ... Rồi lúc áp lực này trắc trở nọ ... Mà chúng mình thì nghèo quá ... Vợ chồng gầy nhom ... Chống chọi với cái đói chứ sao mà vạm vỡ mà thể lực được ... Nhiều buổi lắm rồi , em nhìn anh về trên đường đê , đường xa ... Chân mỏi mệt liêu xiêu ... nên em thường xuyên lo lắng, canh cánh bên lòng ... Vậy , nếu hôm nào , không may mà dù có khó bước tiếp ... Thì có MỎI mấy, cố về đến nhà ... Cứ phải về đến nhà anh nhé ! . " Không may dù MỎI anh cứ về . Anh hỡi anh cứ về ! " .
*****
Hãy Nghe bài nhạc một cách kỹ lưỡng , trang trọng chút xem sao ? Xem thử TÌNH TỰ CỦA QUÊ HƯƠNG nhắn nhủ gì , gợi những gì ?!!!

Media đưa tin các CTY chứng vịt tăng lãi margin từ tháng 10 tăng khá , khu vực eurozone lạm phát cao

Vấn đề này rất hay cụ à.
Ông người Đức nói rất đúng là ng Việt chúng ta đa số chọn 1...cũng như câu chuyện "kinh điển" về ông Nhật nói về thái độ làm việc của ng Việt...
Dân gian Việt xưa hay nói: dân gian, quan tham.
Thế là thế nào?
Khi bênh vực sự xuống cấp đạo đức, quan hệ, luật lệ chta rất hay ngụy biện kiểu kinh tế đi lên, văn hóa, đạo đức lên như kiểu "phú quý sinh lễ nghĩa"...
Vậy thì sao?
Quan điểm cn tôi ông Tây cũng chỉ là ông Tây...
Người Việt từ xưa cũng ngấm trong máu đa số là tử tế, nhân văn...và dù gì thì phú quý vẫn sinh lễ nghĩa...
VN đi ngoằn nghèo nhưng ko có nghĩa đi lùi...vì phần này chọn 1 phần kia chọn 2...từ từ khoai cũng nhừ
Có lẽ tôi thuộc thành phần có quan điểm khá bảo thủ của ng Việt và cđ này cụ Già ạ.(Dù nhận toàn quả đắng từ đời ông - cha - nay)
Lại một lần nữa mackeno. Rồi đời mình cũng xong...để tuổi trẻ nó lo...
Tôi từng đọc vài cuốn chuyện về tinh thần Đức, Nhật sau tct2. Ngoài chuyện đc hỗ trợ lớn từ cs của Mẽo thì thực sự đáng nể, đáng học tập...bà mịa, dân trí cao như ng Việt sao mà cần học hỏi!!!
(Đọc lại mình thì thấy logic hổ lốn y chang hiện trạng...)

TQ mình chỉ quan tâm thị trường bđs thôi vì chiếm tỷ lệ khá trong nền kinh tế TQ

Các bác đang bàn về sự tử tế trong xã hội đúng không? Em cũng ngứa tay muốn viết đôi dòng.
Mưu cầu sự tử tế có hay không? Tự giác hay cưỡng ép? Có động cơ hay không động cơ?
Con người cứ ôm chặt cái lợi ích cá nhân của họ mà đi đòi sự tử tế của xã hội.
Bản chất con người cứ đẩy vào đường cùng sẽ nhìn rõ.
Chừng nào nhận thức được mọi thứ hữu danh vô thực thì mới mong sự tử tế mà không có động cơ.
Chúng ta có làm được không?
Có dám từ bỏ ô tô để đi bộ vì môi trường không?
Có dám nhịn ăn để chia đồ ăn cho người sắp chết đói không? Dám trong bao lâu?
Có dám cày cuốc vất vả thêm chút rồi lấy số tiền đó giúp người không có cả cơ hội cày cuốc kiếm ăn không?
Có dám bỏ công danh sự nghiệp rạng ngời phía trước để đứng về cái đúng không?
….
Ít người dám lắm. Tham- sân- si ôm cả. Đến với Phật, Chúa cũng gắn động cơ mong được cứu rỗi, được thanh thản, được giải thoát, được về miền đất hứa…
Thì thôi, ai làm việc người nấy. Nhắc chi nhiều đau lòng thế nhân.
Thứ bạn phải đối diện khi đem sự tử tế đặt vào một nơi mà xấu xa lên ngôi, có dám đối diện không? Đủ lực để đối diện không? Chống đỡ được bao lâu hay sẽ chấp nhận đồng hoá?

hế hế
không
kệ cha nó
dân ta có thành ngữ rất hay:
muốn giết nó nhanh nhất thì khen nó nhiều nhất có thể

ps: chỉ hơi ngạc nhiên khi có những suy nghĩ và câu hỏi, sau đó là trả lời hướng đi cực rõ ràng như vậy, từ bác

một người có tâm hồn văn thơ lai láng????
he he

Đáng lý mèo sẽ không trả lời, nhưng với luận điểm này của ube989 mèo xin giờ "4 chân" lên phản đối (ăn vạ hay gì đó vì giơ 4 chân lên lun ùi)
Thật ra "sự tử tế" nó nên được nhìn theo hướng tích cực theo nghĩa đen của nó và nó cũng nên tối giản tới mức trở thành bản chất, chân lý không cần chứng minh
Nếu đem "sự tử tế" đặt vào ở tất cả các trường hợp đều không thể nhận thấy điểm sai, để truyền bá điều "bản chất" quý giá ấy qua nhiều thế hệ, thì ta nên nhìn nhận nó thế nào nhỉ? (như Euclid phán 2 đường thẳng song song, khi nhìn về vô cực nó lại giao thoa nhưng đi mãi chẳng tới...hihi)

Nên mèo mong là Ube hay bất kỳ ai trong nhà Tản Mạn đều trở thành điểm nhấn của "sự tử tế" thay vì đem nó ra phân tích ấy.
Chút ý kiến cá nhân mong Ube vẫn vui vẻ khi đón nhận vì mèo chỉ giơ 4 chân ăn vạ thôi á!
Ah với mèo cũng thích Ube thời "mèo like hổ" mặc dù bây giờ trở nên đầy sức sống hơn...hihi

Tính em rất bướng ấy. Nếu em đã nhận thức được điều gì đúng thì vác cả công danh sự nghiệp, đẩy cả gia đình bên bờ vực bất ổn, em cũng làm cũng đứng về cái đúng. Đã từng như vậy. Nên người thân quanh mình cũng chịu thiệt một chút. Dù em có làm vậy thì sau cùng cũng là bản thân tự đứng lên, tự gánh trách nhiệm và bảo vệ lợi ích cho sự tử tế. Có điều, như em nói: duy trì được bao lâu? Vì xã hội vô vàn tạp khuẩn.

Hi bác! Em không phân tích đâu. Vì phân tích cái này em thấy nó tràn lan lắm. Nhận thức có thể rõ ràng nhưng hành động, cái mà hiện thực nhận thức nó lại lệch lạc. Nên thôi, thơ ca tào lao vậy