Tản mạn về CPI và TTCK (36)

Uả cụ, thơ thẩn hoài rồi ngồi cung trăng suốt làm sao xuống mặt đất được.
Đã thế từ giờ không thơ ca gì nữa. Em tập trung học phân tích cho coi

Uhm...
Nhưng thôi . Anh @khigiacodoc ạ .
Cta băn khoăn , phản đối hay mong muốn kiến nghị chủ cho thuê nhà dọn dẹp ... Thì cũng hay .
Mà quan điểm thích nghi thì cũng hay . ( Vì đã ko rời nhà thì phải thích nghi , chứ làm sao ? Còn việc dọn dẹp thì phải cho thời gian chứ ko có ngay được đâu . Có ngay là một không tưởng . ) .

Em mà phân tích kém thì là do anh toàn dạy môn Đạo Đức mà không dạy gì về Tài chính ấy

Dạ, hồi năm 2006-2008 hay đâu đó thời gian ấy khi chập chững vào lĩnh vực chứng khoán, em cũng tìm đọc suốt trên các diễn đàn từ ********** đến F319 để xem các đánh giá phân tích cơ bản về cổ phiếu / Cty cụ thể, cũng là để trau dồi thêm cho mình. Sau này em ít đọc vì dần thấy các đội PR cổ phiếu quá nhiều dẫn đến loãng cả nồi cháo kiến thức hihihi.. Cá nhân em nhiệt liệt ủng hộ bác chủ VTN và cả nhà Tản Mạn chia sẻ những nhận định chủ quan về "thực chiến", tất nhiên, em tin 100% là các Anh/Chị (nick quen thuộc) mà em đọc, theo dõi cả 2 năm nay từ hồi lockdown thì không bao giờ có động cơ "lùa gà" rồi ạ.

Dù về lĩnh vực chứng khoán hay KT-XH nói chung này, em tự nhận còn rất hạn chế nên không có idea / hoặc đủ kiến thức để bàn luận cùng mọi người (em chỉ hay đọc và ngẫm thôi), nhưng về mặt tích cực của "sự chia sẻ" nói chung thì em chắc chắn một điều: người thường xuyên chia sẻ kiến thức / kinh nghiệm với người khác thì rồi sẽ gặt hái thêm thành công cho bản thân mình, bởi kiến thức khi được chia sẻ sẽ tự làm giàu nó thêm ở chính người sẵn lòng cho đi.

By the way, em chuyên môn thuộc lĩnh vực giám định tổn thất bảo hiểm (phi nhân thọ - chủ yếu về bảo hiểm tài sản, trách nhiệm, kỹ thuật), nên cũng sẽ rất sẵn lòng đóng góp những gì mình biết nếu Anh/Chị có nhu cầu hoặc câu hỏi nào liên quan. Sản phẩm của phân ngành bảo hiểm "tài sản - kỹ thuật - trách nhiệm" thì đa phần chẳng lạ lẫm gì, dù luôn đi kèm với những ánh nhìn nghi hoặc của số đông, nhưng lại là thứ mà nhiều người trong xã hội hiện đại này khi cần dùng đến mà lại thấy nó lạ lắm hihihi...

With love,
VT

Có câu biết người biết ta, trăm thắng!
Thắng, có thể thắng bản thân mình, thắng cả kẻ xấu xa hàng nghìn năm kế cận
VN ta, muốn vậy, phải hiểu tận chân tơ kẻ tóc và tận xương tủy tư duy của Tung Của.
Hiểu rồi, phải có hệ tư duy mở vượt bật hơn, cả Âu, Mỹ Á muh Mix nó lại để tối ưu một hệ tư duy mới
Kiến thức nàk của Thánh Nhân loài người để lại, ta cần tôn trọng kính nhường muh tiếp nhận và khai phá tư duy mới hoặc tư duy khác biệt
Bởi, hok học, hok hiểu các tư Duy Tubg Của, Âu, Á, Mỹ, thì làm cái gì thước đo nào để hình dung muh so sánh?
Nếu nước Mỹ cứ tôn Oai Sinh Tơn, đóng khung thì làm gì có tư duy như ngày nay?
TQ thời xưa, vì là tập hợp của hơn 10 nước, nên phân cực tự do tư duy, chính vì vậy, Lão, Khổng, Nhan, Trang Tử...Hàn Phi Tử..v v thay nhau ra đời các hệ tư duy trên nền gốc Dịch Học và Đạo, hình thành Nho Gia....
Chứ thời Hậu Tần thống nhất, rõ ràng hok còn nhiều đất để tư duy phát triển. Ấy là do sự bành trướng thống nhất bóp chết tư duy
Đạo, là Trùm trong cõi trời đất vũ trụ, không thể nghĩ bàn. Mọi sự học và hiểu biết của Con người, tất cả rồi cũng qui về đó muh thôi

--- Gộp bài viết, 12/11/2022, Bài cũ: 12/11/2022 ---

Trời đất vốn dĩ là Đạo, Muh Đạo con người có được là được Sinh ra từ cái Đức . Học Đức trước, ắc có Đạo, có đạo thì tâm trí huệ tự khai mở, học cái gì cũng ngộ cũng thông, làm gì cũng thuận muh thành công.

Tôi lại kể chuyện vui đây,

Bài nghị luận về phụ nữ của anh I-van Tùng, cháu họ của Y Moan, chắt của I-van-hô

Mới vài tháng trước, một hot gơn đã ra tuyên ngôn không độc lập, quyết sống ngoan và dựa vào người khác, nhận được sự ủng hộ của nhiều người cùng ý tưởng rằng phụ nữ thì phải “ngoan”. Cũng trong vài năm trở lại đây, thi thoảng báo chí lại đăng bài về những cờ-líp, tin tức xoay quanh việc các em nữ sinh bé bỏng, đáng iu của chúng ta đàn áp, đánh đấm, bắt các em xinh tươi không kém phải quỳ xuống xin lỗi, khóc lóc, đá vào mặt vào bụng, vv vô cùng tàn ác. Trước hiện tượng đó, các nhà báo, nhà giáo và đặc biệt là những người-tự-nghĩ-mình-là-nhà-gì-đấy, còn gọi là “công dân mạng”, đồng loạt lên tiếng phản đối. Họ chửi bới, lên án, đòi có những sự trừng phạt thích đáng đối với những em nữ sinh đáng yêu từng ấy. Họ kêu gọi là mất hết thuần phong mỹ tục, cho rằng phụ nữ Việt Nam phải thùy mị nết na, hiền lành dịu dàng. Người viết bài xin đặt ra câu hỏi, những cái thứ thùy mị nết na đấy lấy ở đâu ra?

Tôi xin khẳng định rằng, nói về phụ nữ Việt Nam mà áp những cái chuẩn mực thùy mị nết na, hiền lành dịu dàng là sự sỉ nhục lớn với văn hóa Việt Nam. Từ thủa mở cõi, Lạc Long Quân lấy Âu Cơ, sinh ra trăm trứng, nở trăm con, sau vì không hợp nhau, hai vợ chồng đưa nhau ra tòa ly hôn, năm mươi con theo cha xuống biển, năm mươi con theo mẹ lên núi. Con cả theo mẹ, xưng làm Hùng Vương, định đô ở Phong Châu. Như vậy từ những ngày đầu mở cõi, Âu Cơ đã chiếm phần hơn trong việc chia tài sản. Từ đó trở đi dân gian, tục ngữ của chúng ta cũng có biết bao nhiêu câu ca ngợi vai trò của người phụ nữ: “lệnh ông không bằng cồng bà”, “giặc đến nhà đàn bà cũng đánh”


Bà Âu Cơ - Người đầu tiên mở phong trào ly hôn trên toàn thế giới

Chỉ liếc qua kho tàng chuyện cổ dân gian, cũng có biết bao tấm gương về bản lĩnh người phụ nữ. Trong truyện Tấm Cám, khi nhà vua oai phong chỉ dám cưỡi ngựa lượn đường, trà chanh đọc báo, thì hai chị em Tấm Cám giết nhau năm lần bảy lượt bằng những thủ đọan tàn bạo. Giả sử hai chị em sống thời nay, thì sẽ tạo một cơn bão truyền thông hơn đứt Nguyễn Văn Luyện với những tít bài như “Vì giỏ tép mất tình chị em”, “Ngã từ lưng chừng cau, nạn nhân chưa kịp kêu đau đã chết”, “Kinh hoàng trong mắm có thịt người, cơ quan kiểm dịch đang vào cuộc”, hay “Có hay không việc một bà già trồng thị được hot gơn?” Cả câu chuyện có ba người phụ nữ thật lắm mưu mô, chỉ phảng phất vài hình bóng những người đàn ông hiền lành, chỉ biết đem quần áo đẹp và hài lụa hàng hiệu cho hot gơn, khi vợ chết chỉ biết lấy vợ mới không dám có phản ứng gì.


Ngô Thanh Vân cho biết :”Cô Tấm cũng có võ”, trong khi Thành Lộc chỉ dám cười duyên không nói gì

Tương tự, Mai An Tiêm hay Lang Liêu với vua cha thì bật như tôm, nhưng việc trong nhà nhất nhất đều hỏi ý kiến vợ rồi mới dám làm. Hai chàng trai đó sau đều nên người cả.


Mai An Tiêm bê dưa hấu đi bán trong khi vợ đứng thu tiền

Một số người cho rằng chuyện cổ tích, chuyện dân gian đều là hư cấu, không đáng tin, vậy tôi xin đưa ra những dẫn chứng lịch sử.

Hai Bà Trưng dưới sự giúp đỡ của mẹ là bà Man Thiện, đã đứng lên khởi nghĩa, Hai Bà cưỡi voi ra trận, đuổi cả thái thú ra ngoài bờ cõi. Tiếp nối sau Hai Bà Trưng, là Bà Triệu. Bà là gái Thanh Hóa hung dữ ghê gớm, cãi chị dâu, ép anh trai khởi nghĩa, bắt voi trắng một ngà, khiến quân TQ xâm lược phải than:

Hoành qua đương hổ dị,
Đối diện Bà vương nan.

Dịch:

Múa giáo đánh cọp dễ,
Đối mặt Vua Bà thì thực khó.

(chúng nó còn phải thấy là Bà Triệu dữ hơn cả cọp.)


“Cọp thì nhằm nhò gì, voi còn phải để Bà Triệu cưỡi”- Siêu voi hậm hực trả lời trong bài phỏng vấn của Mương 14 chấm vn

Kế đến là thái hậu Ỷ Lan, không hung dữ như bà Trưng bà Triệu, nhưng cũng hiểm ác không thua gì cô Tấm.Ỷ Lan đẩy Vợ cả và 72 cung nữ bị chôn sống, trị nước vững vàng. Lý Thánh Tông là chồng, đi đánh giặc nửa đường quay về, ngồi nghĩ tới cảnh bị vợ đay nghiến mắng chửi, đành tiếp tục quay lại đánh Chiêm Thành. Thế mới biết vợ còn đáng sợ hơn cả giặc.

Trong thời kì hiện đại, lịch sử văn học nước nhà đầy rẫy những tiếng than của những người đàn ông bị đàn áp. Ví dụ trong truyện ngắn “Vợ Nhặt” (Kim Lân) vợ anh Tràng ăn liền bốn bát bánh đúc, về nhà hôm trước thì hôm sau cho mẹ chồng ăn cám. Anh Tràng hôm sau tự dưng muốn đi chống Nhật, chắc sau một đêm hiểu rằng vợ mình ác hơn phát xít. Ngô Tất Tố cũng bừng bừng khí thế viết tác phẩm “Tắt Đèn” để phản ánh việc một người phụ nữ dám đánh lính lệ, đạp quan huyện, lên phố làm ô-sin thì đẩy cả ông chủ trong khi chồng chị sợ quá chỉ dám nằm còng queo.

Còn qua tác phẩm “Tỏa Nhị Kiều” của Xuân Diệu, chúng ta thấy tiêu chí phụ nữ Hà Nội lý tưởng của những năm trước khác hẳn những gì mà giới truyền thông đang truyền bá. Người phụ nữ mà Xuân Diệu mơ ước là:

“Giá họ đừng hiền lành như thế thì hơn, giá họ đàng điếm, hung dữ, trơ trẽn, lẳng lơ tôi sẽ được vui … Tôi sẽ được cười nếu thấy họ đi đua xe đạp, tôi sẽ được thản nhiên, nếu thấy họ đỏm dáng chòng ghẹo bất cứ người nào. Tôi ước được gặp họ chửi mắng người ở, đánh đập con sen tôi mong họ ngoa mồm lên, lay động hai cặp môi đắp son đỏ choét. Tôi muốn mặt họ bự phấn, tôi cầu cho họ làm bộ làm tịch, lố lăng bao nhiêu cũng được”

Nói qua nói lại chỉ để nhận thấy rằng, phụ nữ Việt Nam vốn không có truyền thống dịu dàng, nhẹ nhàng yểu điệu. Việc bắt họ phải “ngoan” hay dịu dàng là do nhiều người nhiễm tư tưởng đạo Khổng từ Trung Quốc rồi tuyên truyền với mục đích gây rối, tạo mối chia rẽ trong cộng đồng người Việt, nặng thì có thể dẫn tới nội chiến, nhẹ thì làm thui chột ý chí của trên 50% dân số Việt Nam.

Trở lại xã hội hiện nay, với tình trạng đa số là nữ trong 240.000 công nhân dệt may, da giày, chế biến gỗ thiếu việc làm dịp cuối năm do doanh nghiệp cắt giảm hoặc chờ đơn hàng, tôi khuyến nghị các anh đàn ông con trai, nên gạt bỏ tư tưởng cổ hủ, lạc hậu, góp phần giữ gìn truyền thống dân tộc.

Trong khi đó .....

...., Đại biểu Quốc hội đề xuất không phát hành biển ô tô có số cuối 49, 53.


PS: bài văn của anh I-van Tùng bị chấm 0 điểm. Giáo viên của anh (nữ), đánh giá là lạc đề ở phần kết luận

Xin lỗi cụ chủ em hơi nóng tinh, em xóa bài.
Nhưng em thấy mấy ông kêu phải thich nghi nay no không hiểu rõ từ thích nghi mà đang áp dụng từ cam chịu thì đúng hơn.
Sorry cụ chủ vì đã quá lời ở pic cụ

- Hãy thật thoải mái tự tin chia sẻ , bạn nhé !
- Tôi thực sự tâm đắc với câu này của bạn : " về mặt tích cực của "sự chia sẻ" nói chung thì em chắc chắn một điều: người thường xuyên chia sẻ kiến thức / kinh nghiệm với người khác thì rồi sẽ gặt hái thêm thành công cho bản thân mình, bởi kiến thức khi được chia sẻ sẽ tự làm giàu nó thêm ở chính người sẵn lòng cho đi..."

Ah... Không .
Tôi không nghĩ là comment của @khigiacodoc có gì đó không hay hoặc không tế nhị .
Suy nghĩ ấy tích cực và chính đáng mà !
Chỉ là , tôi nghĩ , trạng thái vừa thích nghi với tồn tại vừa phản ảnh kiến nghị thì sẽ tích cực hơn . Thế thôi . Hi hi...

Đồng ý với phân tích T+2.5 của bác rồi mà

Tôi chỉ diễn đạt lai đúng ý kiến của bác theo kiểu nói thông thường cho mọi người dễ hiểu. Mà bác gài tôi làm loa cho bác à?

Chà,

@FBV, bác đúng là người xấu, bảo thủ, vớ vẩn.... như bác gì nói suốt mấy hôm nay