Tản mạn về CPI và TTCK (42)

vụ gói tín dụng nõxh thì bác đọc lại về 2009 đi, lúc đó cũng có gói nõxh và mãi 2016 mới giải ngân xong thì phải. nhìn chung nếu muốn tăng trưởng về tín dụng , mở thêm cung tiền thì nhà nước cũng sẽ phải cho bank điều kiện gì đó để họ chấp nhận đánh đổi ( từ phút 58 ). các bác thử xem qa view của bạn Báu bên wichart. em đánh giá là trẻ nhưng rất giỏi!

--- Gộp bài viết, 03/09/2023, Bài cũ: 03/09/2023 ---

vụ dưới giá vốn này thì ko phải dưới giá vốn nhưng nếu bác để ý thì vcb bid ctg là các bank được hưởng lượng tiền không kì hạn từ kho bạc gửi quý 1-2 đó. chứ ko phải nhất nhất tiền gửi vào bank là có kì hạn đâu ạ

Nghỉ lễ các bác rôm rả thật, em bất ngờ quá, chạy vào ngó thấy mấy chục trang.
2 hôm nay em đi vác đá, trộn xi măng, đẩy xe rùa rồi ngộ ra mình ko kiếm tiền bằng nghề cửu vạn đc. Nhưng nếu stress thì đừng nghe mấy ông bà nào luyên thuyên về sự tự chữa lành, hãy làm việc chân tay thật nhiều rồi mệt quá khò 1 giấc tỉnh dậy thấy chả hơi đâu mà sầu. he he

--- Gộp bài viết, 03/09/2023, Bài cũ: 03/09/2023 ---

He he he,
Ve vẻ vè ve,
Cái vè xe điện
Lời hơn tuốc piện,
Xù tình nguyện nghiện.

Khổ ghê !!! Hi hi...
Văn chương nó cho phép sự tự do .
Khuôn khổ của nó gần như không giới hạn . Hoặc giới hạn được nhưng người ta không muốn giới hạn . ( Chính thế mới tạo điều kiện cho muôn lời bình phẩm có quyền muôn ý khác nhau . Không như toán học 2+2=4 , hay 3 bình phương = 9 ... Không như vật lý , bắt buộc phải mgh=1/2mv2 v.v...)... Hết cãi... Hết luận... Phải tuân theo .
Tuy nhiên , để diễn tả một tư tưởng , ý nghĩa của nó cũng phải tuân theo một Logic nào đó . Nếu nói buông tuồng , nói sao cũng được ... thì nó ko thể là một áng văn giá trị đến mức lưu truyền được .
Nếu " nhất chi Mai " : Một nhành Mai hay Một đóa Mai ... hay " Nhất Chi Mai " : Một loài Mai (danh từ ) ... Không phải là sự thảng hoặc, hiếm hoi , còn sót lại ... Thì câu Thơ không còn cái ý nghĩa hay mục đích tư tưởng của bài thơ .
****
Tôi bấm like nhiều comments liên quan tới " nhất chi Mai " ... Nhưng chỉ phản hồi khi thấy "điều hiểu nhầm nguy hiểm " ...
( Ha ha... Thực ra, nguy hiểm cũng không gây chết chóc gì mấy chút ... Nhưng một vài hiểu nhầm trong văn chương cũng là những nguy hiểm ở mức độ gì đấy không đáng có ...)

Cũng ko mất gốc, muh vô Đạo. Vô minh nên thế.

Vậy hoa thật đáng yêu anh Nguyên. Mở theo trang mạng anh FBV gởi, thấy hoa thật đẹp thanh khiết trong chậu. Nhưng Mưa vẫn thích mấy hoa lẻ loi ngoài đất. Một nhóm mười mấy người cùng đi, mà chỉ mỗi mình Mưa lại ngắm hoa nơi xóm đất ấy.
...
Cũng vui vui. Chỉ có hai câu thơ của Bốn nhờ Ube bình. Mà được đọc vài điều thú vị.

Nhân mạch ,
Cũng chợt nhớ ... Ace thưởng ngoạn cho dzui một phút ...
Cao bá Quát có câu , đọc nghe rất ấn tượng ... Ngông nghênh chút ...Thông cảm ! Nhưng giác độ văn chương thì thi vị thật :
" Thập tải luân giao cầu cổ kiếm
Nhất sinh đê thủ bái Mai hoa ..."
Tự dịch Nghĩa đen . Ai dịch khác thì tha hồ dịch ! :
" Mười năm lăn lộn trãi đời giao lưu giao kết mong tìm kiếm cổ ... Một đời chỉ chịu cúi đầu phủ phục trước hoa Mai . "

Thế chắc em gốc gác hán thật, nhìn cây nhất chi mai nó bung nụ từ những cành khô sương giá mốc meo mà mê. Nhìn cây thấy sức sống nội lực của tự nhiên quả là đáng nể.
Tết nhất nhà luôn có cành đào rừng tây bắc đặt từ điện biên về, 1 chậu Nhất chi mai gắn bó bao năm, hết tháng giêng lại bê chậu mai về vườn và bác em nơi làng Nhô đã chuẩn bị sẵn tải phân bò ủ đủ độ để dưỡng cây mai ấy. Nhà e hay bỏ lượt hoa đầu, chỉ lấy 1 lượt hoa căn nở vào đúng tết thôi. Ko khoe ảnh nhưng cây mai e có nó đẹp hơn ảnh lịch, ngắm nó thấy mãn nhãn

Hi Hi, Thích câu này của cụ Cao lắm anh, nó thể hiện khí phách của cụ, vì vậy nên đem về treo trên Avatar. Nay thấy anh @Vuthanhnguyen nhắc tới sẳn tiện đem ra khoe luôn

Thời đấy nhà mình không có hoa mai trắng đâu anh ơi

Thiền sư Mãn Giác (mất tầm năm 1096) , là giai đoạn đời đầu của nhà Lý , Vua Lý Nhân Tông lúc đấy địa giới của nước Đại Việt chỉ gồm vùng tây bắc cho đến biên giới quảng bình ngày nay (champa gồm 4 tỉnh quảng bình, quảng trị, cho đến ninh thuận, bình thuận) Mãi sau này khi nhà Tống câu kết với Cham pa giáp công 2 mặt Đại Việt, thì chú của Lý Nhân Tông là , Lý Thường kiệt mới tiên thủ hạ vi cường, trước đánh Champa ( 1044, sau 1069 mới đánh họ lần 2 và bắt vua của họ, đổi lấy ba châu của họ mới phóng thích vua cham , nhưng chưa xoá tên bản đổ ( mãi đấy năm 14xx thời Trần mới làm điều đấy) ) sau chủ động đánh Tống phá thế gọng kìm giáp công 2 mặt của quân xâm lăng để giữ nước.

Câu chuyện ở đấy là miền bắc có mùa đông, Đại việt thời đấy làm gì có cây Mai xứ ấm sinh trưởng ( anh đừng có nói là biếu nhau chậu cây mai dễ ợt như bây giờ nhé ) , mà chủ yếu cây mơ sinh trưởng thôi, hoa trắng tinh khiết, bản thân chữ Mai (hán) phiên âm Mai nhưng dịch nghĩa là Mơ, nhành mai có thể hiểu là nhành mơ cụ nhé ! Còn mai trắng anh nói đến ở đấy đúng thuần là cây mơ hoa trắng rất phổ thông ở xứ tây bắc thôi.


Spring



Thiền sư, là người sắp đến đích của con đường tu tập, trong đạo phật làm gì có điểm đầu và kết thúc, chỉ có luân hồi hay cõi niết bàn, do đó 1 nhành mai / 1 nhành mơ là 1 nhành mai nhành mơ thôi, cây mai hay nhành mai cũng cũng là nó hình ảnh hữu hình tượng trưng cho ẩn ý bên trong, đầu nhất thiết bị đóng khung tư duy, đóng khung tâm tưởng, bó hẹp suy nghĩ nó phải là cái cây chứ không phải là cái cành ? Đây điều tối kỵ khi hành pháp nếu theo đạo phật anh ơi !

Các thầy dạy văn, các nhà bình luận đứng ở góc độ văn chương, thơ phú sẽ có góc nhìn từ âm sắc hình ảnh rồi suy diễn nội hàm của những ý thơ đấy ở nhiều góc độ và cảm nhận khác nhau, nhành mai thì sao, nhành mơ thì sao, cây mai thì thế nào ? Thấy hay là được, tại sao nó hay vvv đã là cảm nhận cá nhân truyền đạt lại cho số đông, để rồi mỗi người, mỗi học sinh sẽ nhìn đấy để tự 1 góc nhìn cảm nhận khác , đã là như thì sao có thể chê trách được họ ?

Tiên trách kỷ hậu tranh nhân.

Thanks bác!
Quy Nhơn có món Nhum biển rất ngon, nhiều thịt