Tản mạn về CPI và TTCK (42)

Chủ đề trong 'Thị trường chứng khoán' bởi Vuthanhnguyen, 22/08/2023.

Có 3256 người đang online, trong đó có 344 thành viên. 19:23 (UTC+07:00) Bangkok, Hanoi, Jakarta

Có 1 người đang xem box này (Thành viên: 0, Khách: 1)

Trang 97/342

Chủ đề này đã có 567256 lượt đọc và 3416 bài trả lời

HaiauKhongve Thành viên này đang bị tạm khóa Đang bị khóa

Tham gia ngày:

31/01/2021

Đã được thích:

39.537

#961

04/09/2023, 21:59

Binh Yen đã viết: ↑

Áp vô chợ chứng :

Đừng tưởng khi TT giảm 50 điểm sẽ luôn là xấu nhé bởi chính ngay sự giảm điểm này đã ươm một mầm tăng điểm ,
Đừng bào khi tất cả cp đều nằm sàn là chúng xấu như nhau nhé bởi có những mã xấu thật nhưng cũng có mã vì bị ảnh hưởng tâm lý chung nên mới giảm vậy thôi , và rồi chúng sẽ mau chóng lấy lại những gì đã mất và vượt đỉnh trước VNI
Ngược lại , chớ bảo khi tất cả đều xanh tím miên man là tất cả đều tốt nhé , bởi trong số đó có những mã nó lý do để xứng đáng xanh tím , và cũng có những mã adua theo và rồi sẽ vẫn đì đẹt như sên khi nó chưa có lý do gì chạy tiếp , hay kéo tăng mạnh để phân phối ...

Nếu như Mãn Giác Đại sư mà còn tại thế và đánh chứng , đảm bảo ông sẽ là một nhà đầu tư thành công lắm bởi vì ông sẽ kg cố chấp vào một hiện tượng để nhận định bản chất (xu hướng và giá trị của CP ) , ông sẽ ung dung mua cp ông đánh giá cao khi TT sập vàng thau lẫn lộn và ông cũng sẽ thản nhiên đặt bán khi TT hưng phấn cao độ , vượt giá trị ...

Còn nữa , về vụ lãi suất :
Đừng tưởng khi ls cho vay hiện nay là 6-7% thì mai mốt kg thể về 5.x % nhen . Thế nên nghe @FBV nói dự ls cho vay sẽ nhanh về 5.x lại bảo cậu ấy nói lung tung này kia, để rồi nếu mai mốt nó về thật bác @haianh123456 phải nói sao với ông Hổ nhỉ ?
Chớ bảo bank kg thể cho vay thấp hơn huy động bởi vì đại trà thì kg bao giờ nhưng vẫn có những DN , đối tượng được vay và dĩ nhiên , cũng sẽ chỉ ở một tỷ lệ nhỏ và ở một số thời điểm mà thôi , bác @HaiauKhongve ạ .

Ps : Một dự đoán của @FBV là sắp tới ls về 5.x % ( dĩ nhiên khó mà là đại trà với mức ls thấp như thế nhưng sẽ có kẻ vay được có kẻ kg) và em thấy cũng rất có thể nên kg phản bác gì cậu ấy .
Hôm qua vừa vô Pic thấy các bác phản đối quá nên em xen vô chém cho vui chứ cũng chẳng phải tranh luận gì bởi ai cũng có lý khi kg cùng đưa về hệ quy chiếu ngay từ lúc đầu ( Thời gian , kỳ hạn , đối tượng vay ...)
Xem tất cả

Nhất trí với bác, chúng ta mỗi người sẽ hành động theo cái logic nào mà chúng ta thấy đúng nhất.

Trong thị trường lúc nào cũng có người nói khác nhau, tôi chỉ bảo đảm tôi luôn nói trung thực theo những gì tôi nghĩ, còn ai nghĩ hay quyết định thế nào thì tôi không ý kiến gì bao giờ . Bác chả lạ chữ ký tôi còn gì

Vui lòng lưu ý:
1. Ý kiến của tôi chỉ thể hiện quan điểm của riêng tôi, có thể không phù hợp với hoàn cảnh của bạn.
2. Nếu bạn nghĩ bạn thông minh hơn tôi thì điều đó là chắc chắn đúng và tôi cũng đồng ý thế.
3. Vui lòng không like, nếu bạn không thấy cần thiết.

NOT THE FIRST, NOR THE LAST

Autumn_Cloud, KhongDeTienRoi, 2TDN và 13 người khác thích bài này.

Loan tin | Thích |Báo vi phạm
FBV Thành viên gắn bó với f319.com

Tham gia ngày:

29/07/2015

Đã được thích:

342.158

#962

04/09/2023, 22:01

HaiauKhongve đã viết: ↑

Nhất trí với bác, chúng ta mỗi người sẽ hành động theo cái logic nào mà chúng ta thấy đúng nhất.

Trong thị trường lúc nào cũng có người nói khác nhau, tôi chỉ bảo đảm tôi luôn nói trung thực theo những gì tôi nghĩ, còn ai nghĩ hay quyết định thế nào thì tôi không ý kiến gì bao giờ
Xem tất cả

Thôi, ngủ và nhất tâm niệm umbala đi bác, Mai mốt bữa kia, kiểu gì bác cầu cũng thấy

2TDN, HoangDung2008, Vuthanhnguyen và 4 người khác thích bài này.

Loan tin | Thích |Báo vi phạm
Ttkh19 Thành viên gắn bó với f319.com

Tham gia ngày:

08/11/2021

Đã được thích:

32.224

#963

04/09/2023, 22:09

FBV đã viết: ↑

Cáo tật thị chúng

Xuân khứ bách hoa lạc,
Xuân đáo bách hoa khai.
Sự trục nhãn tiền quá,
Lão tùng đầu thượng lai.
Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận,
Đình tiền tạc dạ nhất chi mai.

@Ube989, @4season, bác gái mến, FBV mới vào Định, Đi gặp Cụ Mãn Giác, nhằm hỏi cụ ấy, muh chưa gặp, thôi thấy sao trong Thiền, cứ nói vậy và nó sẽ như vậy, FBV nói vầy

FBV chỉ bàn câu kết: Đình tiền tạc dạ nhất chi mai: Nghĩa là, Trước mái Đình ( ý là mái nhà, mái đình, FBV nghiên về mái đình vì sư thì ở Am, Chùa, Đình) , Ngay trong đêm qua đây thôi, Nhất Chi Mai tràn ngập.

Hay ở chữ Tạc dạ. Muh bao người dịch thì bám, chấp và ngữ hán nôm là: dạ là ban đêm, bỏ quên nghĩa 2: tạc dạ là khắt cốt ghi tâm, trong lòng tràn ngập 1 thứ cảm ân, chỉ về tình thương yêu

Ví dụ: khi biết ơn ai, thì cần khắt cốt ghi tâm, Tạc dạ, ghi lòng, nghĩ là, nếu dùng từ tạc dạ thì tràn ngập trong lòng.

Như vậy, Tạc dạ, không phải chỉ nghĩa là ban đêm, đêm qua không, mặt dầu, chữ "dạ" trong hán nôm là tối, ban đêm
Nhưng phải hiểu, Tạc dạ, còn nghĩa là tràn ngập trong lòng.
Bởi vì dạ= bao tử, dạ con, dạ ở đây là bao tử, là lòng người, tạc dạ nghĩa là: ghi nhận trong lòng tràn đầy 1 cái gì đó thuộc về cảm xúc.

Vậy câu: Đình tiền tạc dạ nhất chi mai:
Nghĩa là, Đầu mái đình, trong lòng ghi nhận trắng xóa một loài hoa Nhất Chi Mai.

Đây là bài thơ thiền, muh Bút hiệu của Ngài Sư là: Mãn Giác Thiền Sư, Sư Thiền Mãn Giác, khác với thiền Tỉnh Thức mặt dầu cùng là thiền.

Khi Sư ngồi thiền, trong đêm, sáng ra, trong lòng hoan hỷ an lạc , trời sáng bừng , trong lòng tạc dạ ghi nhận một không gian trước mái đình tràn ngập sắc xuân bởi 1 màu hoa Nhất Chi Mai.

Cái này, Thiền mới thấy, thấy trong Tâm, muh tâm hok nói được thì chơi chữ nho thâm sâu: Tạc dạ = ghi trong lòng tràn ngập màu sắc xuân trắng xóa thanh bạch đầy sức sống trong giá rét bởi hoa Nhất Chi Mai, hoa nhất chi mai màu trắng, trùng màu tuyết và hoa của mùa xuân, là nhị độ mai.

Ý là, lẽ trời đất, xuân hay không xuân, xuân tàn hay không tàn, không phải chỉ bởi có hoa hay không hoa, mà xuân là do lòng người ( tạc dạ) chứ không do ngoại cảnh!

Nghĩa là, trời rét, trời lạnh, muh hoa nhất chi mai vẫn nở, nghịch cảnh vẫn thế, con người thấy xuân hay không thấy xuân là do trong lòng dạ của mỗi người. Nghĩa đúng là : "Tướng Tùy Tâm Sanh, Cảnh Tùy Tâm Chuyển".

Ta thấy xuân là xuân trong lòng, trong dạ, trong tâm, không nhất thiết phải là xuân của trời đất tạo hóa ban cho từ hoa của bốn mùa! Muh con người, chỉ bằng tình thương yêu, thì trong lòng an lạc hoan hỷ, thì xuân từ trong lòng mỗi người, từ tạc dạ muh ra!
Xem tất cả

Bts!
Nhậu tiễn lễ đọc thấy yêu mến cụ Hổ quá trời!
Chả nhẽ đang trên chín tầng lơ mơ cùng hàng xóm...kkk...đồng cảm giác lơ lửng giữa nhân thế...
Phân tích cực hay. Bay ****, bay bổng...đối tửu có ng vậy tốt bb...cần j mồi bắt...hhh
- Cơ mà ông nội gs có xỉn chưa. Mây bn tầng thì chữ TẠC bấy nhiêu nghĩa...
Bộ chữ nào nghĩa theo đó...
Thôi ngủ đi mai mà xem lại bản gốc bài Kệ của Thiền Sư!
Quý lắm!

Let it be.

KeolacChe, 2TDN, HoangDung2008 và 4 người khác thích bài này.

Loan tin | Thích |Báo vi phạm
HongCK Thành viên này đang bị tạm khóa Đang bị khóa Not Official

Tham gia ngày:

28/04/2014

Đã được thích:

73.356

#964

04/09/2023, 22:34

Ube989 đã viết: ↑

Kệ anh, lúc ấy anh nhận thua rồi. Thích hay không thích lúc ấy anh cũng đối thua rồi ạ.
Anh cứ dùng ngôn ngữ mình anh hiểu khiến em nhiều khi cũng muốn cốc cho anh vài cái. Tiếc rằng thắng đc có 3 lần.
Ý của anh FBV là khi cởi bỏ hết thì ai cũng như ai, cởi quần áo như cởi tham sân si thì người thường hay vĩ nhân đều chung đích đến. Nhưng mà anh cứ tham sắc với chả cúc cu gật gù thì đáng bị gõ đầu ấy.
Xem tất cả

Thôi xong,
Nghe nói ông anh bạn gì đó của Em đi tu rùi mà,
Chưa thoát khỏi tham, sân, si ... cơ ah
= giả tu hay tự tạo nghiệp ...

Weekly trend is my friend.
Risk only what you can afford to lose.

2TDN, HoangDung2008, Vuthanhnguyen và 5 người khác thích bài này.

Loan tin | Thích |Báo vi phạm
giavanchuakhon Thành viên gắn bó với f319.com

Tham gia ngày:

27/04/2017

Đã được thích:

211.429

#965

04/09/2023, 23:18

FBV đã viết: ↑

Yên tâm, sẽ ko xé bỏ đâu.... vì nếu nó xé bỏ thì ko có chuyện lên báo chí.
Chỉ là, Đăng 1 nơi, để trình 1 chổ cần trình. Đấy là trình độ của người làm chính sách. Sách vỡ dạy hết rồi. Gọi lả Sách là Chính nên Chính Sách phải thế.
Chứ ai cũng biết, ăn của rừng, rưng rưng nước mắt. Xưa nay, Rừng Tánh Linh BT phá cũng phá 1 phần rồi, giờ là phải bảo tồn. Yên Tâm, ko nát 1 ha nào nữa đâu.
Nhưng chắc chắn 1 điều, chổ nào nát rồi thì be bét luôn, chổ chưa nát sẽ ko nát nữa. Gọi là Vớt Vát
Xem tất cả

cố lên
https://www.facebook.com/reel/1447932692625072?fs=e&s=TIeQ9V&mibextid=0NULKw

2TDN, HoangDung2008, Vuthanhnguyen và 3 người khác thích bài này.

Loan tin | Thích |Báo vi phạm
giavanchuakhon Thành viên gắn bó với f319.com

Tham gia ngày:

27/04/2017

Đã được thích:

211.429

#966

04/09/2023, 23:20

4season đã viết: ↑

- Em ko biết thế nào....nhưng như thế là có vấn đề...Để có khu rừng...có lẽ mất hàng trăm năm anh ạ...1 đời người là ko tạo được đâu...., để cso cái cây che bóng mát được cái sân nhà...cũng cần ít ít là 10-15 năm..., Đây cả khu rừng mà mang đi chặt, rồi làm cái hồ chứa vì kinh tế gì đó...thật tình sao có thể đánh đổi thiếu cẩn trọng vậy nhỉ???

- VN đã có quá đủ đồi trọc rồi anh...
Xem tất cả

mệt

Khổng đồng chí có nói:

Vì lợi ích 100 năm thì trồng cây
Vì lợi ích 1000 năm thì trồng người

HoangDung2008, Vuthanhnguyen, cafit và 1 người khác thích bài này.

Loan tin | Thích |Báo vi phạm
giavanchuakhon Thành viên gắn bó với f319.com

Tham gia ngày:

27/04/2017

Đã được thích:

211.429

#967

04/09/2023, 23:23

FBV đã viết: ↑

Nhớ chuyện Bảo Đại FBV nói ko?
Anh bảo, Bảo Đại tham sắc, nếu FBV thì khe mắt hok lọt.
Ấy muh cụ chủ chê, hok hiểu, có người dám nói hổ ca lộng ngôn, muh thực ra, họ si sân chấp kiến lịch sử, nên chả giểu gì
Thực ra, Bảo Đại tham sắc, cởi truồng ra, trên giường, cũng chỉ có con chim cu thôi. Tôi nói, trần trụi thế, thiên hạ hok hiểu, bảo tôi lộng ngôn, đúng là... thật chả hiểu chúng sanh muốn gì
Bảo Đại cũng là người, Tham Sắc thì nói tham sắc, Ai chả tham sắc, lên giường, cũng chỉ có trần trụi 1 con chim cu. Thế muh chúng sanh tự thẹn, chê, hok chịu hiểu.
Cụ nào làm người chả tham sắc? Cỡi tất lên giường trần trụi một chim cu? xưa nay ông bà nói thế muh, sao ko chịu hiểu? Nào rỗi, bàn tý nói nghe cho vui muh hiểu chuyện đời.
Xem tất cả

ổn phết

HoangDung2008 và cafit thích bài này.

Loan tin | Thích |Báo vi phạm
giavanchuakhon Thành viên gắn bó với f319.com

Tham gia ngày:

27/04/2017

Đã được thích:

211.429

#968

04/09/2023, 23:25

FBV đã viết: ↑

Hix, khổ, bác thật tình, đúng là chấp kiến si mê.
Đây, Thôi thì tôi nói 1 lần cho cụ tỏ.
Phật , Chúa bảo: Chúng sanh đều Bình Đẳng
Tuyên Ngôn Độc Lập của Mẽo, VN, cũng trích dẫn như thế: Mọi người sinh ra, đều bình đẳng.

Vậy, Cụ TTKH19, cũng thế, đều bình đẳng

Bình Đẳng là Bằng Đỉnh

Nếu làm thằng đàn ông, tính người, tính vật ngang nhau, đều tham, sân si, vẫn còn bóng sắc
Vậy thì, còn làm thằng người, còn làm thằng đàn ông, thì còn tham sắc, còn ăn mặt, ngủ nghỉ, ỉa ị, giao hợp, nghĩa là còn lên giường
Lên gường là có leo lên đỉnh,
lên đỉnh, thì mọi chúng sanh là vì bình đẳng nên là bằng đỉnh,
Đã cởi truồng, lên giường, là bình đẳng để lên đỉnh, lên đỉnh là bằng đỉnh như nhau
Muh cái gì làm bình đẳng với bằng đỉnh?
Lên giường, cỡi tất, lên đỉnh cũng chỉ vì cởi hết ra thì trần trụi có con chim cu giúp leo lên đỉnh thôi
Bởi vì các cụ cứ chấp vào lịch sử, các cụ chấp kiến lịch sự, các cụ tự mang trong mình cái tư tưởng suy nghĩ tự cho mình cần thánh thiệ trong cái ô trọc, nên cứ hok chịu nhìn thấy sự thật trần trụi.
Có gì đâi dấu diếm?
Chúng sanh nào chả bình đẳng? Chúng sanh nào chả bằng đỉnh? Lên giường, thì lên đỉnh mới bằng đỉnh
Muh lên giường, cỡi hết ra, còn mỗi chim cu bảo nó leo đỉnh, chúng sanh nào chả thế? Nói thật muh các cụ ko chịu nhìn sự thật. Này có gì đâu muh kiến thức với kiến ngủ.
Tôi hỏi bác, Tôi nói thế, có gì sai? có gì đâu bậy.
Làm người, Bình Đẳng, Bình Đẳng thì bằng đỉnh, đỉnh bằng nhau khi nào? khi lên giường, lên giường cỡi hết ra, thì chim cu còn lại như nhau, lên đỉnh như nhau. Cụ TTKH cũng thế muh cụ Vịt trần cũng thế.
Chỉ vì, các cụ tự chối bỏ cái trần trụi đời thường, lại bảo tôi nói hok đúng. Vãi cho các cụ.
Cụ TTKH giờ, cũng còn leo giường, cũng leo đỉnh, cũng cỡi tất ra, cũng chỉ còn chim , cũng bằng đỉnh khi lên đỉnh như ai. Có gì sai ở đây đâu?
Xem tất cả

lại ổn phết

HoangDung2008 và cafit thích bài này.

Loan tin | Thích |Báo vi phạm
giavanchuakhon Thành viên gắn bó với f319.com

Tham gia ngày:

27/04/2017

Đã được thích:

211.429

#969

04/09/2023, 23:29

FBV đã viết: ↑

Cáo tật thị chúng

Xuân khứ bách hoa lạc,
Xuân đáo bách hoa khai.
Sự trục nhãn tiền quá,
Lão tùng đầu thượng lai.
Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận,
Đình tiền tạc dạ nhất chi mai.

@Ube989, @4season, bác gái mến, FBV mới vào Định, Đi gặp Cụ Mãn Giác, nhằm hỏi cụ ấy, muh chưa gặp, thôi thấy sao trong Thiền, cứ nói vậy và nó sẽ như vậy, FBV nói vầy

FBV chỉ bàn câu kết: Đình tiền tạc dạ nhất chi mai: Nghĩa là, Trước mái Đình ( ý là mái nhà, mái đình, FBV nghiên về mái đình vì sư thì ở Am, Chùa, Đình) , Ngay trong đêm qua đây thôi, Nhất Chi Mai tràn ngập.

Hay ở chữ Tạc dạ. Muh bao người dịch thì bám, chấp và ngữ hán nôm là: dạ là ban đêm, bỏ quên nghĩa 2: tạc dạ là khắt cốt ghi tâm, trong lòng tràn ngập 1 thứ cảm ân, chỉ về tình thương yêu

Ví dụ: khi biết ơn ai, thì cần khắt cốt ghi tâm, Tạc dạ, ghi lòng, nghĩ là, nếu dùng từ tạc dạ thì tràn ngập trong lòng.

Như vậy, Tạc dạ, không phải chỉ nghĩa là ban đêm, đêm qua không, mặt dầu, chữ "dạ" trong hán nôm là tối, ban đêm
Nhưng phải hiểu, Tạc dạ, còn nghĩa là tràn ngập trong lòng.
Bởi vì dạ= bao tử, dạ con, dạ ở đây là bao tử, là lòng người, tạc dạ nghĩa là: ghi nhận trong lòng tràn đầy 1 cái gì đó thuộc về cảm xúc.

Vậy câu: Đình tiền tạc dạ nhất chi mai:
Nghĩa là, Đầu mái đình, trong lòng ghi nhận trắng xóa một loài hoa Nhất Chi Mai.

Đây là bài thơ thiền, muh Bút hiệu của Ngài Sư là: Mãn Giác Thiền Sư, Sư Thiền Mãn Giác, khác với thiền Tỉnh Thức mặt dầu cùng là thiền.

Khi Sư ngồi thiền, trong đêm, sáng ra, trong lòng hoan hỷ an lạc , trời sáng bừng , trong lòng tạc dạ ghi nhận một không gian trước mái đình tràn ngập sắc xuân bởi 1 màu hoa Nhất Chi Mai.

Cái này, Thiền mới thấy, thấy trong Tâm, muh tâm hok nói được thì chơi chữ nho thâm sâu: Tạc dạ = ghi trong lòng tràn ngập màu sắc xuân trắng xóa thanh bạch đầy sức sống trong giá rét bởi hoa Nhất Chi Mai, hoa nhất chi mai màu trắng, trùng màu tuyết và hoa của mùa xuân, là nhị độ mai.

Ý là, lẽ trời đất, xuân hay không xuân, xuân tàn hay không tàn, không phải chỉ bởi có hoa hay không hoa, mà xuân là do lòng người ( tạc dạ) chứ không do ngoại cảnh!

Nghĩa là, trời rét, trời lạnh, muh hoa nhất chi mai vẫn nở, nghịch cảnh vẫn thế, con người thấy xuân hay không thấy xuân là do trong lòng dạ của mỗi người. Nghĩa đúng là : "Tướng Tùy Tâm Sanh, Cảnh Tùy Tâm Chuyển".

Ta thấy xuân là xuân trong lòng, trong dạ, trong tâm, không nhất thiết phải là xuân của trời đất tạo hóa ban cho từ hoa của bốn mùa! Muh con người, chỉ bằng tình thương yêu, thì trong lòng an lạc hoan hỷ, thì xuân từ trong lòng mỗi người, từ tạc dạ muh ra!
Xem tất cả

hàn lâm và trung thực

KeolacChe, trabac, HoangDung2008 và 1 người khác thích bài này.

Loan tin | Thích |Báo vi phạm
Freedom18 Thành viên tích cực

Tham gia ngày:

06/02/2021

Đã được thích:

87

#970

05/09/2023, 00:56

Ttkh19 đã viết: ↑

Bts!
Nhậu tiễn lễ đọc thấy yêu mến cụ Hổ quá trời!
Chả nhẽ đang trên chín tầng lơ mơ cùng hàng xóm...kkk...đồng cảm giác lơ lửng giữa nhân thế...
Phân tích cực hay. Bay ****, bay bổng...đối tửu có ng vậy tốt bb...cần j mồi bắt...hhh
- Cơ mà ông nội gs có xỉn chưa. Mây bn tầng thì chữ TẠC bấy nhiêu nghĩa...
Bộ chữ nào nghĩa theo đó...
Thôi ngủ đi mai mà xem lại bản gốc bài Kệ của Thiền Sư!
Quý lắm!
[/QUOTE
Khó ngủ lại dốt chứng, xin có vài lời quê kệch:
Cách tiếp cận của cụ Trái tim vỡ rất khoa học. Tôn trọng văn bản mới có thể tìm ra nguyên nghĩa và tiếp cận sát nhất với ý tứ của tác giả. Chữ "tạc" trong văn bản hán tự của bài Cáo tật thị chúng có giá trị ngữ pháp như 1 định từ chỉ trạng thái vận động của thời gian, khi kết hợp thì làm rõ nghĩa cho 1 danh từ chỉ thời gian khác và trong trường hợp này dịch nghĩa thành "đêm qua" là đúng. Chữ "tạc" trong thành ngữ ghi lòng tạc dạ là một chữ khác, nghĩa đen chỉ hoạt động đục, đẽo, chạm, gọt ...của bác thợ mộc. Đây là hiện tượng đồng âm khác nghĩa rất phổ biến trong cả tiếng Hán và tiếng Việt. Vì vậy khi dịch nghĩa cần tôn trọng văn bản gốc và văn bản bài kệ này truyền lại không có những dị bản nên rất dễ để xác định.
Về cách hiểu "nhất chi mai" là 1 cụm danh từ chỉ 1 cành mai (mơ trắng) hay là 1 danh từ riêng chỉ 1 loại hoa mai thì cần phải bàn. Một bạn cũng đã nhắc đến phương pháp tiếp cận lịch sử cụ thể: thời điểm Thiền sư Mãn Giác sống đã có có loại cây Nhất chi mai tại nước ta chưa hay chỉ có cây mơ trắng rất phổ biến ở Bắc Việt. Cái này thì tôi chịu, nhưng đây là 1 góc độ tiếp cận hay, sẽ loại trừ được tranh cãi. Về mặt Hán tự, tôi cũng chịu vì với lượng chữ Hán bập bẹ tôi không thấy sự khác nhau về ký tự. Giả sử cả cây mơ trắng và Nhất chi mai đã cùng tồn tại lúc Thiền sư làm bài Kệ và không tìm thấy sự khác nhau về ký tự biểu đạt thì cần phải chấp nhận cả 2 cách hiểu. Cả 2 đều đạt vì mang cùng ý nghĩa biểu tượng cho khí chất người quân tử, sự hồi sinh mạnh mẽ vượt qua nghịch cảnh và thường được các bậc túc nho hay giới hành Thiền mượn để nói lên cái "chí" của mình hay ý nghĩa cuộc sống mà nhân sinh cần giác ngộ.
Từ góc nhìn cá nhân thì dựa vào "cái Tứ" của bài kệ, tôi nghiêng về một cành mai (mơ) trắng bình dị, thân thuộc với bao người dân bình thường ở xứ có mùa đông. Một cành mai khẳng khiu, gầy guộc, thân mốc thếch rêu phong đung đưa trong làn sương sớm. Thiền sư lại gần, trong tiết lạnh se sắt, vạn vật thu mình ủ rột, chợt phát hiện những đốm trắng phun ra như tuyết, đầy sức sống trên thân gầy như bất chấp quyền năng tái tạo và hủy diệt của thiên nhiên. Nhà sư dâng lên trong lòng sự đồng cảm, rung động mãnh liệt và trong 1 sát na bừng ngộ chân lý, chợt nở nụ cười viên mãn. Từ khoảnh khắc đốn ngộ của 1 Thiền sư - Thi nhân ấy, bài kệ được hình thành và lan truyền rộng rãi nhằm giác ngộ chúng sinh. Được chúng sinh đón nhận cũng làm thoả nguyện sứ mệnh của người hành đạo. Thật viên mãn! Tôi chợt nhớ đến hình ảnh tuyệt đẹp trong bộ phim The last samurai. Nếu khoảnh khắc Thiền sư đứng trước cành mai phun tuyết trong 1 sớm giá lạnh được điện ảnh hoá sẽ là 1 khoảnh khắc đặc tả tuyệt vời. Tác phẩm kiệt xuất luôn đa tầng nghĩa, theo thời gian lại có thể nhoè nghĩa, mờ nghĩa và ở chiều tiếp nhận cũng luôn đa tầng. Vậy nên, bình giải khó mà lại dễ, dễ mà lại khó. Cái thú vị ở chỗ đó. Mỗi người tiếp nhận bài kệ của Thiền sư như thụ lộc. Người nhảy nhót như Tôn Ngộ Không khi Bồ đề sư tổ gõ vào đầu 3 cái, người lặng lặng đi xào hoa thiên lý với thịt bò nhắm li chuối hột. Đều tốt cả. Miễn là đã từng thấy, từng nghe...
Xem tất cả

Motngaymua2020 và Ube989 thích bài này.

Loan tin | Thích |Báo vi phạm

(Hãy đăng nhập để trả lời bài viết)

Trang 97/342

Chủ đề cùng chuyên mục

Chia sẻ trang này