Tản mạn về CPI và TTCK (47)

Lần đầu tiên anh Nguyên không like, không thể ủng hộ chú @Songsanh !
Và phân vân mãi, cả chục giờ ko biết có nên Reply ?
Nhưng chú thân thiết quá ! Nếu mình "Tam Không cái kiểu ấy" giả vờ "ko thấy ko nghe ko nói" thì ... ko lẽ songsanh lại như mọi tha nhân dửng dưng hay sao ?
Chú cứ một tuần suy tư, rồi hãy điều chỉnh quan điểm và trạng thái.
Anh chỉ nói : Tam Không mà theo nghĩa ấy thì là sự yếm thế . Dành cho kẻ yếu nhược và chỉ biết có mình. Không dám làm gì cho những cái ngoài mình. Nghĩa là chỉ muốn nhận mà bủn xỉn không dám cho trần gian chút gì cả. ( Ăn uống - Đồng hoá , mà không muốn cho ra - Dị hoá ... Thì chỉ là người phì nộn,chứ ko thể có thêm bất kỳ cái gì khác trong cõi tinh thần. Vậy là sống lệch. Sống cho sự phì nộn mà thôi ?!!!).
Chữ Tam Không ấy cực kỳ phản lại tính chất của chữ Cao Cả, của chữ trượng phu .
Chú nhiều tố chất trượng phu. Chú không có quyền bị cái tư tưởng yếm thế "tam ko tam khiếc tào lao" đó nó có quyền bào mòn, làm hao hụt, vơi đi cái khí chất có sẵn của chú được .
Xoá ngay cái chữ ấy trong đầu . Đó là lời tâm huyết của anh nói với chú.

Sai mưa ạ, đó là biến thể vui chơi thoai

Tam Không tốt

Tam không khốn nạn

Nó nghiệt ngã thế đó

Người tốt: Không biết không nghe không nói

Khốn nạn, nó Bịt mồm bịt tai bịt mắt, cũng là Tam Không

Cùng sự việc, Tam Không, mỗi nơi mỗi khác

Đại Ngu là Gốc Của Trí muh
Sử Tàu có Ngu Cơ - Hạng Võ
Ngu Cơ là bậc đại sắc kéo Tụt lùi Hạng Võ đấy thôi

Tam Không thời nay của cán bộ và XH quán triệt là: Không Biết, Không Làm thì Không Sai.
Kết Quả: XH VN đang xuất hiện trường phái Không Động
Kết quả của quá trình tiến hóa XH sau 11 năm đốt thì, Trường Phái Không Động ngày một gia tăng: Không động đậy gì.

Quái lạ, XH VN có môn Phái không động, nhưng không giáo chủ muh giáo đồ ngày một tăng.
Cụ Chủ với cụ già xem thử răng hè?

Trí Không và Không Trí chỉ khác nhau trật tự cụ chủ ạ!

Sáng nay, có bàn Bình Ngô Đại Cáo
Trong Bình Ngô, Có lối văn Biền Ngẫu
Trò Già hiểu chữ Biền không?
Bàn chữ Biền đi Già với cụ @Vuthanhnguyen!

--- Gộp bài viết, 30/04/2024, Bài cũ: 30/04/2024 ---

Thực tế thì, Lịch sử lập quốc Mỹ đến nay hơn 300 năm, chưa bao giờ chúng đuổi Tổng Thống hay Chủ tịch thượng hạ viện một lần nào cả
Chúng rất lịch sự, Bê ghế đi chổ khác thôi
Chuyện Bình Thường

Uhm...
Đúng sự thật thế thật !
Nhưng vì pháp luật khắt khe, hoặc kể cả là vì đốt chỉ vì phe phái nhắm vào mình mà sợ không dám làm gì, chỉ trơ ra rồi bám vào lương của người dân cày lưng ra nuôi mình ... Thì ấy là những kẻ hèn, kẻ đê tiện .
Mà đã hèn và đê tiện thì chấp làm gì ? Để ý và bàn về họ làm gì cho bẩn miệng ? Đúng ko ?
Đáng lẽ ko dám làm hoặc ko thể làm gì vì sợ thì phải xin về ngay trong một giây ! Nhất định không sống bám vào dân một giây nào. Thì ấy mới là tự trọng tối thiểu .

Điều kiện trở thành trung tâm tài chính châu Á là gì hử bác?

Tam không của @FBV ok nè !
BY chưa bao giờ quan tâm , thậm chí chưa từng nhìn kỹ vì không hề thích hình 3 con khỉ hay 3 chú tiểu trong 3 tư thế đó.

Cái gì mà bịt mắt bịt miệng bịt tai là cớ làm sao khi tạo hóa sinh ra mắt để nhìn , miệng để nói và tai để nghe ?

Vậy nên , cho dù điều ta nhìn ta nghe có xấu hay tốt thì vẫn đập vào mắt vào tai nếu ta không bị mù bị điếc .
Chỉ là nhìn thấy , nghe thấy nhưng ta có "nhận thấy " hay không sẽ tùy thuộc vào tư duy khi tiếp nhận bằng mắt bằng tai và cả bằng tâm ... Từ đó , ta có thể nói những điều ta muốn và cần nói .

Chứ gì mà thờ ơ hững hờ thế cũng không ổn.

***
Nghe nói Tam không này có nguồn gốc ở Ấn Độ từ vài ngàn năm trước ( không liên quan gì đến đức Phật nha)!

Đó là một bức tượng về một vị thần, là thần Vajrakilaya. Thần có sáu tay, mỗi đôi tay dùng để bịt hai mắt, hai tai và miệng, với ý răn dậy mọi người, “không được nói bậy, không nhìn bậy và không nghe bậy”.

Sau đó được các nhà tu của Phật giáo đưa vào Trung Quốc nhưng không rõ vào thời kì nào. Vào khoảng thế kỷ thứ 9 (có tài liệu ghi năm 838), một thiền sư người Nhật trong chuyến đi làm phật sự ở Trung Quốc đã mang theo tư tưởng này về Nhật.

Chữ “zaru” trong tư tưởng 3 không “Mizaru, Kikazaru, Iwazaru” của Ấn Độ được phát âm như tiếng “saru” – có nghĩa là con khỉ, nên người Nhật ta đã khắc họa hình tượng hình ba con khỉ bịt miệng, bịt mắt, bịt tai với vẻ mặt ngộ nghĩnh để biểu đạt triết lý .
Ở Nhật, thâm ý của “Bộ khỉ tam không” không chỉ đơn thuần là “không được nói bậy, không nhìn bậy và không nghe bậy” nữa, mà sâu xa hơn, nó mang ý nghĩa “bịt mắt để dùng tâm mà nhìn, bịt tai để dùng tâm mà nghe, bịt miệng để dùng tâm mà nói”.

Dạ bác. Mưa đọc và biết thêm các phạm trù cho một Câu ạ.
Cuộc sống vốn dĩ phức tạp và đa chiều, nên sự nhìn nhận và định nghĩa cũng nhiều hướng. Nên cái nào cũng đúng trong một phạm trù. Còn riêng Mưa thì chỉ mong giữ lại điều đơn giản và phù hợp cho mình vậy

Vâng anh. Đọc thấy cao cao, chạm đến tầng trên luôn rồi. Mưa vẫn giữ cái Mưa hiểu, phù hợp với người phàm như Mưa ạ