Tản mạn về CPI và TTCK (47)

Tôi có đọc qua 1 bài báo tiếng Việt. Ko đọc bản gốc do tiếng Anh là tôi chịu liền.
Tuy nhiên theo suy nghĩ bản thân thì:
1. Văn hóa Mẽo là văn hóa kiện tụng, để tránh cãi nhau, xung đột trực tiếp, đó cũng là 1 cách họ chọn
2. Qua bài báo dc đọc . Tôi thấy vụ kiện chỉ xảy ra ở mức độ tranh chấp nhau về nguồn gốc thép mà VFS nhập của 1 đối tác khác. Tôi nghĩ đây đơn thuần là vụ kiện nhau về quyền lợi tài chính, bên VFS bị liên đới. Hiểu nôm na là tranh chấp kinh tế. Ko thể hình sự hóa, cùng lắm mất tiền
Ngắn gọn vậy Bác. Phức tạp hóa vấn đề làm gì?

Vâng. Xoay quanh vấn đề tiền thì dễ nói rồi. Em đọc thì nó nói rằng lừa dối nhà đầu tư, do nói khống về năng lực. Có mỗi ông tỷ phú mà bị bắt thì mình đu cổng nhà ai cụ nhỉ

Văn học Cổ, Trung Đại của VN vẫn sử dụng Hán Nôm
Thơ văn thời kỳ này, nhất là Thơ thì tuân thủ theo: Niêm, Luật, Thanh, Vần, Thể, Khổ đối, rất nghiêm ngặt. VD như thể thơ thất ngôn Tứ Tuyệt, Thất ngôn bát cú... đều phải tuân theo như thế
Và ngoài ra, phải tránh: Kỵ Húy và Phạm Húy,
ko Kỵ húy là khi viết phải cấm kỵ, hok đụng chạm các bậc Vua đã mất, Tiên Nhân, Cha ông trong dòng tộc họ, bậc Thánh Nhân...
Ko đc Phạm Húy là hok xúc phạm, kỵ , tên chữ trùng Vua còn sống...những chức sắc cao, gọi chung là phạm thượng, bất kính.

Nó nghiêm ngặt quá, nên mới mở 1 lối
Đó là, Được phép sử dụng Điển Cố, Điển Tích, Đối Xứng, Biền Ngẫu, và đặc Biệt là Biền Mẫu
Biền Mẫu là được sử dụng các mẫu văn xuất chúng trong các thể văn muh được cho phép để ghép và sử dụng trong thơ, văn.
Thông thường, nó là Văn Điểm, Văn thơ của các bậc Đại Thi Hào...
Điều kiện để sử dụng nó, là: Được sử dụng mẫu, nhưng ngữ nghĩa thì ko được sao chép muh Tùy Biến theo ngữ cảnh của bài thơ.
Nghĩa là, 1 điển cố, 1 Biền Mẫu được sử dụng, nhưng nghĩa sẽ theo nghĩa của bài thơ, thoát ly nghĩa gốc.
VD như câu: Há Có Ngu Cầm đàn một Tiếng. Dân giàu no đủ khắp mười phương. Như vậy,,Ngu Cầm là đàn vua Nghêu,Thuấn nhưng bối cảnh giờ hiểu khác.

Do đó, Du du trầm tích = một biền mẫu như điểm văn
Lịch lịch quần thư, cũng là điểm biền mẫu

Trầm trầm tại hạ
phù phù tại thượng
Cũng là văn mẫu được sử dụng chung như thế

Đặc biệt : Du du trầm tích, du du trần tích thì: Trần Tích, Trầm Tích đều hay và mô tả thời gian: Lớp Trầm Tích = lớp thời gian bụi trần
Như vậy, những điển cố, Biền Mẫu văn được nhiều người sử dụng và sẽ lặp lại đâu đó là bình thường, nhưng ko được lặp cả câu trừ khi lặp nhắt hoặc lặp trích trong văn tuồng cổ.

Như vậy, Cụ Già Cụ Âu có lẽ mê gái, nên thu thập thơ Hồ Xuân Hương muh gặp thì cũng bình thường

Xưa, mấy cha nội mê gái là hay tìm thơ bà Hồ Xuân muh đọc.
Khổ nỗi, cụ Âu đọc hay, ghi chép kỹ, muh mất mịa bản gốc chữ Nôm, Âu cũng là xem như gốc chưa trốc, chỉ ngã một nữa!

Khi cụ Âu trích lại, thì FBV đâu có bảo cụ sai đâu, ý tôi là, Tôi dẫn Vịt Chứng, Cụ thì lùa Gà chứng
đằng nào, cũng là mượn Vịt với Gà bàn Chứng thôi muh.
Nói chung, Tôi chỉ đi đào bới xới tung Tư Duy Lõi, Tri Trức Gốc Của Dân Việt Thôi. Hok nhiều, có tý ti, Tôi hok phải thầy dạy văn!

Thơ hay !
Văn chương vốn sẵn trong người
FBV mà nghiêm túc chẳng cợt cười, sẽ hay
Thản nhiên, đơn giản, vui vầy
Chứ Sâu xa, bí hiểm, thì xin thầy, chào thua !!!

Có cây cầu, muh hok ai đi được:

Cầu vồng 7 màu nhưng sao không nhung nhớ
Cầu Ô Thước Bạc Đầu, Sao lại lắm nhớ nhung?

Cụ tìm xem còn mấy cây cầu như thế?

Thời Loạn Nhân Tâm, Ta Vui Cười Tưng Tửng Cho Thiên Hạ Cùng Vui

Nữa, đã bảo bác là tôi dốt thơ mà, tôi chỉ biết có đúng 3 bài thơ. Bác siêu đen mới là đúng 1 bài. Đã thừa nhận rồi mà bác không tha tôi hả, FBV. Thù dai thế

Tri thức ngọn được không? Không được thì tôi đau lòng ghê gớm

沉沉在下千年縛，
浮浮在上一夢消。
千秋下窟何情景，
萬里長江白一澳。

渡渡沉積千年像，
歷歷群書一望江。
問天機爲複幾訛，
豪傑積塵陀世繅。

Hoặc



Cái này là ngoài mọi giới hạn của tôi rồi đấy, không bảo đảm gì hết vì tôi chỉ biết nó là kiểu chữ tượng hình, bác bảo đúng, sai gì tôi cũng đồng ý cả

PS: Chả hiểu sao F không post được, chắc là nó cũng thấy bác làm khó tôi quá đấy

Thì nói cho bác ngồi dịch lại để tìm 1/2 cội. Tôi đang giúp bác muh
Thấy bác đòi học vĩ mô chăm chỉ
Tôi bảo rồi
Muốn hiểu Vĩ Mô
Thì phải Am hiểu
Am Hiểu ý đảng lòng dân = 1/3
Am Hiểu Cơ vận Thế giới =1/3
Am hiểu Phật, Chúa, Trời, Cha Ông ... văn hóa cha ông dân Việt. = 1/3

1/3+1/3+1/3 = 3Am hiểu 3Am là hiểu Vĩ Mô

Tôi nói rất rõ, hok hề chém gió, cụ thấy, tôi nói về vĩ mô là vì tôi đào trong văn hóa Việt.
Nay tôi giúp bác hoàn thiện 1/3 đấy thôi.
Bác xem, TA, FA gì cũng rất dễ học, thơo2 đại giờ, Cái gì cũng cần là Có
Nhưng, Những thứ tư duy Việt như thế này, Tôi viết ra, đâu dễ muh lục tìm hử?
Toàn là hàng độc đạo hơn cả số độc đắc
Cho nên, Phước lắm, Bác Âu mới được đọc như tri thức được đào bới muh ngay mấy thầy dạy văn cũng chưa chạm hết tới tầng đáy:
"FBV đã viết: ↑
Văn học Cổ, Trung Đại của VN vẫn sử dụng Hán Nôm
Thơ văn thời kỳ này, nhất là Thơ thì tuân thủ theo: Niêm, Luật, Thanh, Vần, Thể, Khổ đối, rất nghiêm ngặt. VD như thể thơ thất ngôn Tứ Tuyệt, Thất ngôn bát cú... đều phải tuân theo như thế
Và ngoài ra, phải tránh: Kỵ Húy và Phạm Húy,
ko Kỵ húy là khi viết phải cấm kỵ, hok đụng chạm các bậc Vua đã mất, Tiên Nhân, Cha ông trong dòng tộc họ, bậc Thánh Nhân...
Ko đc Phạm Húy là hok xúc phạm, kỵ , tên chữ trùng Vua còn sống...những chức sắc cao, gọi chung là phạm thượng, bất kính.

Nó nghiêm ngặt quá, nên mới mở 1 lối
Đó là, Được phép sử dụng Điển Cố, Điển Tích, Đối Xứng, Biền Ngẫu, và đặc Biệt là Biền Mẫu
Biền Mẫu là được sử dụng các mẫu văn xuất chúng trong các thể văn muh được cho phép để ghép và sử dụng trong thơ, văn.
Thông thường, nó là Văn Điểm, Văn thơ của các bậc Đại Thi Hào...
Điều kiện để sử dụng nó, là: Được sử dụng mẫu, nhưng ngữ nghĩa thì ko được sao chép muh Tùy Biến theo ngữ cảnh của bài thơ.
Nghĩa là, 1 điển cố, 1 Biền Mẫu được sử dụng, nhưng nghĩa sẽ theo nghĩa của bài thơ, thoát ly nghĩa gốc.
VD như câu: Há Có Ngu Cầm đàn một Tiếng. Dân giàu no đủ khắp mười phương. Như vậy,,Ngu Cầm là đàn vua Nghêu,Thuấn nhưng bối cảnh giờ hiểu khác.

Do đó, Du du trầm tích = một biền mẫu như điểm văn
Lịch lịch quần thư, cũng là điểm biền mẫu

Trầm trầm tại hạ
phù phù tại thượng
Cũng là văn mẫu được sử dụng chung như thế

Đặc biệt : Du du trầm tích, du du trần tích thì: Trần Tích, Trầm Tích đều hay và mô tả thời gian: Lớp Trầm Tích = lớp thời gian bụi trần
Như vậy, những điển cố, Biền Mẫu văn được nhiều người sử dụng và sẽ lặp lại đâu đó là bình thường, nhưng ko được lặp cả câu trừ khi lặp nhắt hoặc lặp trích trong văn tuồng cổ.

Như vậy, Cụ Già Cụ Âu có lẽ mê gái, nên thu thập thơ Hồ Xuân Hương muh gặp thì cũng bình thường

Xưa, mấy cha nội mê gái là hay tìm thơ bà Hồ Xuân muh đọc.
Khổ nỗi, cụ Âu đọc hay, ghi chép kỹ, muh mất mịa bản gốc chữ Nôm, Âu cũng là xem như gốc chưa trốc, chỉ ngã một nữa!

Khi cụ Âu trích lại, thì FBV đâu có bảo cụ sai đâu, ý tôi là, Tôi dẫn Vịt Chứng, Cụ thì lùa Gà chứng
đằng nào, cũng là mượn Vịt với Gà bàn Chứng thôi muh.
Nói chung, Tôi chỉ đi đào bới xới tung Tư Duy Lõi, Tri Trức Gốc Của Dân Việt Thôi. Hok nhiều, có tý ti, Tôi hok phải thầy dạy văn!"

Thôi bác phím mã nào tăng 30% trong 10 phiên cho dễ đọc. 10 p sau kiểm chứng.

Nữa, sao lại thêm đoạn vĩ mô thế, FBV ?

Đã bảo bác là bác nói gì thêm tôi cũng chịu rồi thế mà cũng vẫn thêm được. Siêu thù dai nhé

Bác trả trước 300 tỏi, Tôi phím cho. Tiền nào của đó
Còn ko, bác trả lời câu hỏi này :
Sóng không tóc, không râu, sao con sóng vẫn bạc đầu?

Hoặc bác trả 300 tỏi, hoặc trả lời câu hỏi đó. Sẽ có ngay cho bác