Tản mạn về CPI và TTCK (47)

FBV,

Mà tôi thấy bác chê bác VVaa suốt, không nên thế FBV. Ai chả có tài năng nào đó chả buồn đưa ra vì chả cần thiết. Có mỗi tôi là thật lòng quan tâm đến bác

Có phải từ lúc bác bỏ xưng ông, không nói gieo duyên, bớt nói lái, mọi người lại quay ra hỏi bác và khen ngợi không?

Có phải hôm nay có bác đặt hàng bác cho ý kiến đúng chưa? Công lao tôi đóng góp trong đó siêu nhiều đấy, nhắc bác suốt còn gì? Nên bác hiểu tôi thì sẽ thấy tôi tốt, không hiểu thì lại cho là tôi suốt ngày trêu bác. Đúng không?

Tôi cho bác xem cái còm này của bác VVaa, rồi xem so sánh với những gì tôi post ở trên thì đoán xem bác ấy có nhìn thấy không nhé

Trông thế thôi, tôi vẫn luôn đánh giá bác ấy cực cao vì mình nhìn thấy bác ấy nhìn ra được dù chỉ nói vu vơ

Nếu bác nhìn theo kinh tế đối chiếu với CK, thì sẽ rút ra đầy thứ. Xét cho cùng thì SBV là người in tiền ra kinh tế, rồi ta mới có tiền để mua cổ phiếu.

Trong miền Nam thì người trả tiền là người quyết định, nên tôi siêu tôn trọng SBV và chị Hồng. Không thì ai trả tiền cho chúng ta mua cổ phiếu?

Còn khi nào SBV không có ý kiến thì tôi đi nghe mọi người, trong đó có cả bác

Tôi nói chân thật đấy

Bàn về Cái Biết!

1 Sự Vật, Hiện Tượng, 1 Tri Thức, Đa Tầng Tri Thức. Đa lớp nghĩa.

Nghĩa là, Cái Biết nó ở đa tầng ví như bậc tam cấp vậy, Ai bước tới đâu, thì cảm ở vị trí đó. Khi chạm tới chiều sâu, hok nhất thiết phải quay lại bậc 1.

Do đó, Cái Biết, nó đa lớp nhận biết, như lớp trầm tích vậy

Cụ Nguyễn Du có từ Trần Tích
Cụ diễn tả chữ trần tích = vết tích trần gian, sự lưu lại, nhưng cũng che đi của trần thế,
Trần tích= chỉ cả không gian, thời gian và đúng tôn chỉ: Quá Vị Lai

Trầm Tích= là cái không thời gian trụ vào hình thể. Ví dụ: vết trầm tích, lớp trầm tích. tức là sự bồi đắp hình thể theo thời gian.
Đấy, 2 lớp Cái Biết rất khác nhau, cái nào cũng đúng
VN là Quốc gia Phật Lão Nho , Tam Giáo Đồng Nguyên.

Ví như, cũng là Hán Nôm, các nhà dịch giả theo gốc tư tưởng Lão Nho Gia thì dịch con người, chúng sanh qua các giai đoạn: "Thành Trụ Hoại Diệt"

Nhưng, các Nhà Phật Học Nguyên tác, Dịch: "Thành Trụ Hoại Không"

Như vậy, cùng 1 ngôn ngữ Hán Nôm, Tam Giáo Đồng Nguyên muh ra 2 cái Biết như thế, cái nào cũng là CÁI BIẾT.
Nhưng, học Phật, Tu Chứng Đắc thì Thiền phải là: Thành Trụ Hoại Không,

Đấy, Cái Biết nó như thế

Bàn Tiếp Cái Biết theo Điển Cố, Biền Mẫu:

Phù phù tại thượng,
Trầm trầm tại hạ

Đây là 1 cặp biền mẫu, và Điển Cố , như văn điểm
Gốc tích của nó: Trong quẻ dịch, Kinh Dịch và Tư Tưởng Nho Gia, Đạo Người Quân Tử

Tư tưởng nho gia tách bạch rạch ròi, quân tử, tiểu nhân, Tà, chính, Ma , Phật

Phù phù= chỉ cái dương, quẻ dương, Nho gia xem Cái gì manh động là dương, dương là ko tốt, kiểu như Y Đạo có các thể loại chẩn mạch : Phù, trung, trầm, thượng, hạ, tả, hữu.

Chữ Phù, Trầm gốc Hán Nôm Như Thế

Nghĩa là, Phù Phù thì xem như chỉ là nhẹ quá, phù lên, rồi cái gì lên là dương quá, bốc lên, là hết, là ko được gì

Chỉ có Trầm Trầm = là âm, là âm trầm thì chuyển hóa lên được

Như vậy, tư tưởng Nho gia, Phù Phù là Tiểu nhân
Trầm Trầm là đại nhân

Ngữ nghĩa điển cố nho gia hán nôm như thế.

Nhưng đó là Nho gia rạch ròi, cái biết của Nho gia chỉ trụ chấp vào mặt đất

Kiểu như Phù Phù Tại Thượng = Dương quá, phù lên, dương muh lên trên hóa mất đi. Ko còn gì
Trầm Trầm là Âm, âm sẽ chuyển ra dương, hạ sẽ chuyển lên trên thượng

Nho gia chú trọng vào nhận diện hiện hữu lễ nghi

Nhưng, Hỡi ôi, Phù Phù thì sẽ trầm trầm, trầm trầm rồi sẽ phù phù. Âm Dương Chuyển hóa cho nhau, Thượng rồi hạ, hạ rồi thượng
Nho gia ko hiểu chổ này muh táchra như thế là cái biết của Nho gia 1 nữa.
Phật , Hok phù, ko trầm, Trầm Phù là 1 , như nhau gọi là Vi Trần.

Đấy, Cái Biết, Hok có đúng sai, chỉ là Cái biết. Quí anh chị em, đứng ở bậc thang nào muh thôi
Cuối cùng, Bàn Về dắt Trâu của cụ chủ
Cụ chủ thử nghĩ về CÁI BIẾT xem:
Nói: Tại Sao Lão Tử Cưỡi Trâu muh Đắc Đạo?
Hay là, Lão Tử Đắc Ngộ muh Vẫn Cưỡi Trâu?

Thử xem?

Cụ Âu Bạc thì chi tiết như tóc bạc còn gì... hihi.
Cụ Âu Bạc và các bác thích sao thì y vậy, ai cấm đâu. Cứ nghĩ sao hành động vậy.

Bài này được

Tôi thích cái câu "Phù Phù thì sẽ trầm trầm, trầm trầm rồi sẽ phù phù. Âm Dương Chuyển hóa cho nhau, Thượng rồi hạ, hạ rồi thượng"

Nó giống y như lý thuyết sóng âm hôm trước có nói. Nên căn cơ mới là hàng đầu vì nó cho ta biết khi nào, cái nào đang ở đâu mà không cần đi tính nó bao nhiêu

Đấy, phát huy thế là có bóng dáng FBV của ngày nào


PS: nhưng còn thiếu phần điều kiện cần và đủ để trầm thành phù, phù thành trầm. Trong IT nó gọi là điều kiện công suất thay đổi

Điều kiện cần để tôi đi trêu bác là hôm bác xưng ông với Cụ chủ, điều kiện đủ là mấy hôm nay vợ tôi đi vắng, ở nhà rảnh rỗi mới đi trêu bác

Cụ Âu Bạc , Cả nhà khen cu em đó tôi thấy quá nhiều và thừa thì tôi phải chê chớ hok lẽ tôi làm chuyện thừa như cụ Âu nữa thì Tôi đâu phải FBV? HAHA

Nhà này, khen nhau nhiều quá, Thừa mứa kinh, Nên tôi ko muốn thừa nữa, phải chê
Khen chê đủ bộ chớ? haha

Tặng Bác bài thơ với câu chữ...khù khăm.
Tác giả- iit's me! Hổ béo
Chuyện tình Biển và Bển!

Nàng gần biển, còn chàng nơi xứ bển
Sóng rì rào, nàng thì thầm cùng biển
Biết giờ này, Chàng còn hay nhớ biển
Lướt con tàu, Nàng vội vàng vượt biển
.........
Nửa vầng xa, hoàng hôn mờ xứ bển
Dáng mơ màng, Chàng dõi về hướng biển
Gió cồn cào, thôi thúc ngưòi bên bển
Lao cái ùm, Chàng quăng mình vào biển...

Comment hay !
Giá trị .

Như bác nói, khi bác Viết bài thơ đó, tôi đâu bảo bác sai đâu, và tôi biết là, tôi nói một nơi, bác trích một nẻo, hok sai gì thú vị là 2 cái rẻo gặp nhàu câu đó, và tou6 biết và nhớ tới ngay là thể loại Điển Cố, Biền Mẫu của Hán Nôm
Nhưng, Của Cụ Âu là, Phù Phù, Trầm Trầm tách bạch nho gia, tôi mới viết cho bác cái còm này, bây giờ, Bác làm tôi tốn 30 ..50page, chỉ để cho bác hiểu 1 cặp Phù Phù Trầm Trầm muh tôi nói với bác.
Ặc, tốn hơn 30 page cho 1 cặp Phù Phù Trầm Trầm, nhưng tôi phải đào cho mớ tư duy Việt cho các cụ. Ngon.

Câu này e thấy nó sai sai thế nào ấy
Bác lại phân tích hơi cảm tính quá ko?

Cái còm cuối thì tôi ghét vì bác đi ghép ngay câu thơ vào thành phù nề gì đó

Nên tôi mới biết bác không biết cái bài thơ kia, chuyện còn lại là tôi không biết là Nguyễn Du có câu đó trong thơ.

Mà bác dốt cực, chỉ cần không nói gì thì tôi sẽ tưởng bác biết, rồi sẽ khen thầm trong bụng

Chỉ vì bác lại cứ đòi gây chuyện chê bai nên mới bị phản pháo, nói mãi thì tôi cũng lôi ra cho biết tay ngay. Có phải tôi không có nguyên bản đâu, tôi có đủ cả ít nhất 3 bản + cả tiếng Hàn, Trung, cho bác xuống ngựa, bác lại còn đi chê tôi.

Chết chưa? FBV.

Tôi đã bảo không đi chiến với người không muốn chiến vì tệ nhất họ cũng bất bại. Nói suốt mà không nghe nhé

--- Gộp bài viết, 05/05/2024, Bài cũ: 05/05/2024 ---

Chỗ nào thế bác?

Đây cũng không hẳn là đi phân tích, chỉ là nói sơ để bác FBV thấy là nó biến thiên theo cặp nguyên nhân - hệ quả - nguyên nhân