Tản mạn về CPI và TTCK (47)

À, nhà mình cũng như mình cực kỳ thoải mái, ko biết đến cả khái niệm gia trưởng luôn.
Chỉ là thế hệ trước (có lẽ vậy) có những tình cảm nặng cân quá, thậm chí ám ảnh...nên chăng hiện đại như tuổi trẻ ngày nay, mãnh liệt dâng trào nhưng có phần nhẹ nhàng đổi mới hơn.

Ko thể tự tìm "Giấc kê vàng" anh nhỉ? Và thế nên chỉ mong...
Chỉ trong giấc ấy may ra tìm được một hp thiên thu trong mộng mị...và điều quan trọng là nó chỉ là một khoảng thời gian mơ thoáng qua của đời thường...kiểu nothing at all
PS: Bài "hoa dại" cn vẫn nghĩ Mai Khôi hát trong nhẹ và ...dài dại hơn, cũng chỉ cần thế @thichdauco nhỉ

Đã là lượng hóa, thì từ bất ổn thành không bất ổn. VD như tâm lý đám đông, tâm lý hành vi tài chính = là cái bất ổn, nhưng lượng hóa nó bằng Tư Duy, thì nó thành cái An Ổn!

Câu này hay !
Diễn tả rất hay ! FBV .
***
Ở giác độ triết lý nhân sinh, lượng hoá liên quan và dẫn đến chữ Tri túc . Góp một mặt quan trọng cho An Ổn , nhỉ ?
***
@Binh Yen !
Nội dung này cũng phản ảnh một chút hình ảnh của Say - Tỉnh nè !
Một phần của câu : " Từ không tới một bao la . Hưởng trong định lượng, ấy là thằng tôi " . Đúng hông ?

Cậu vàng thường không gây bất ổn cho ai, nhưng hay nổi lên khi bất ổn và lặn đi khi an ổn

Xin lỗi tác giả bài viết kia, Tu thì ko có thiện hok có ác, Phật, Chúa Trời các cõi ko có Thiện cũng không có ác, Như Như bất động.
Con người Tu, chỉ có Yêu Thương, Theo Phật , Thì tận cùng yêu thương là Bồ Đề Tâm. Tận cùng hạnh phúc viên mãn là An Lạc.
Với hơn 8 vạn 4 nghìn Pháp môn, Cái nào cũng Dùng Tu được cả, Ko có Minh Tuệ thì cũng có Giác Tuệ, An Tuệ, Thiên Tuệ, Đại loại, Rất nhiều Tuệ. Ko Tuệ này, thì Tuệ khác. Quá trình Diễn biến XH sẽ như thế.
Thay vì nhìn ra bên ngoài, chấp vào ông Tuệ này , Ngài Tuệ nọ, hãy nhìn vào chính mình, Trước khi nhập diệt, Trước đệ tử và Anan Đà, Phật dạy: "Các con tự thắp đuốc lên nà đi."

Còn cứ đem Tuệ này, Tuệ nọ ra soi xăm, thì Tuệ nào cũng ko bằng Thông Tuệ cả, Muh muốn Thông Tuệ thì tự Tánh Tự Tu Tự Tìm Tự Thắp Đuốc lên muh đi.
Chớ nhìn vào ông Minh Tuệ, Ông Giác Tuệ hay ông Tuệ nào muh Tuệ của mỗi quí vị ko mở, thì Thật là Tệ chớ ko phải Tuệ nữa.

--- Gộp bài viết, 19/05/2024, Bài cũ: 19/05/2024 ---

Cậu vàng hok gây bất ổn, nhưng cậu vàng sủa giá gold gold ( gâu gâu) là thiên hạ Bất An. Tâm Bất An thì loạn. Mầm mống của bất ổn!
Cho nên mới có chuyện bình ổn , đấu thầu vàng , chớ ai rỗi hơi đâu muh làm chuyện như thể vờ vịt vớ vấn thế

Thì tương tự như vậy, chiều ngược lại, cụ có thể chuyển 1 cái từ lượng hóa cụ thể thành cái vô hình. Tiền là cái lượng hóa, chuyển thành Tư Duy thôi, Dễ muh, hok khó như cụ nghĩ. Thậm chí vô cùng dễ.
Nhưng trên đời dễ với A ko có nghĩa là B làm đc!

" Tôi có một niềm tin rằng chư Phật sẽ gia hộ bất kỳ ai tâm thiện và sống thiện. Bởi Phật nêu biểu cho những giá trị thiện lành được định nghĩa bởi một nhân vật lịch sử. " .
***
Tôi tin là, (và mong rằng) , ấy là chữ " Nêu biểu " , hơn là " Tiêu biểu " .
Chữ nêu biểu trong tình huống này hay hơn chữ tiêu biểu .
Nêu biểu : Chỉ nêu lên, dựng lên, giới thiệu rằng ... Rồi giao cho người cảm nhận .
Tiêu biểu : Thì tự đánh giá, khẳng định trước, mặc định trước trong sự xếp hạng ...
***
Thực ra, hai chữ, chữ nào đặt ở đó cũng được . Nhưng ... Phật Thích Ca có lẽ sẽ hài lòng hơn nếu là "nêu biểu", Vì :
Chữ nêu biểu khách quan hơn, khiêm cung hơn so với chữ tiêu biểu .

Tiền có trốn đi đâu muh đi kiếm với Tìm.
10 năm trước, FBV nói rồi, Tiền chỉ là trạng thái của Tư Duy, Là Mật Mã Nguồn Năng Lượng, Cụ thể giờ cho cụ biết thêm, Tiền là mật mã nguồn năng lượng của Tâm thôi.

Có chữ Biểu Kiến đó, Hay hơn 2 chữ biểu kia nhiều.

Page 255

Khi viết thì: Biểu Kiến
Còn, Ai hiểu hay không hiểu, hok quan trọng, , hiểu sao hiểu, khen chê gì cũng kệ, ai nhặt đc gì đó thì nhặt, mặt sự trôi chảy của đời, trạng thái này, gọi là Bất Hiểu

Tặng em cặp Từ:
Biểu Kiến
& Bất Hiểu!
Đấy, Tư Duy Việt, Hán Nôm đấy, kinh chưa, ngôn ngữ Việt kinh thiên đại nghĩa lập dị. Số 1 không 2 trên thế gian. Hy hữu.
Chỉ là, Chúng Sanh con cháu mất sạch gốc, nên cứ thẩn thờ! Thương lắm, tội lắm!