Tản mạn về CPI và TTCK (47)

Không đúng bạn ơi !
Vua là Vương . Nước xưng Vương, thì người dân nước ấy cũng gọi vương ấy là Vua. ( Vua của nước xưng Vương ).
Đế là Hoàng Đế . ( Dù rằng cũng nhiều trường hợp dân của nước xưng Đế cũng chỉ gọi Hoàng Đế của mình là Vua ).
***
Chỉ có thời Xuân Thu của Trung Hoa thì rõ hai vai phân biệt . Một nước Trung Hoa cổ chỉ có một Đế là nhà Chu. ( Dù Chu yếu xìu . Nhưng là gốc truyền của Hoàng Đế.). Tất cả các nước còn lại đều là xưng Vương. Nhưng ngay cả thời ấy, thì hoàng đế nhà Chu cũng được gọi lẫn với Vương... Chẳng hạn Chu Văn Vương ....
Vậy các chữ Vua - Vương - Đế - Hoàng Đế ... thì dường như lẫn lộn, niêm luật không chặc chẽ và xuyên suốt tất cả các thời kỳ.
Chỉ có cơ chế một số thời, nhà nước mạnh bắt nhà nước yếu phải lệ thuộc, phải triều cống... Thì gọi là xưng vương và được phong vương.
Đế như nhà Chu dân cũng gọi là Vua nhà Chu . Đế Tần thỉ Hoàng thì người dân cũng gọi Vua Tần . Vua Gia Long của ta xin phong vương, dân ta cũng gọi là Vua Gia Long . Mà Quang Trung xưng đế thì dân cũng gọi là Vua Quang Trung .

Ở đây Nguyễn Trãi đang nói đến các triều đại phong kiến tập quyền. Hùng vương là hình thức liên minh bộ lạc hiển nhiên không phải. Các thời kì Hạ, Thương, Chu của Trung Quốc cũng phải. Nhà Chu vẫn là thiên tử phân đất cho chư hầu quản lý gọi là đất phong, đến lượt các vua chư hầu phân đất cho các quý tộc, đại phu quản lý, gọi là phong ấp.
Nhà Tần quá ngắn ngủi nên Nguyễn Trãi tính TQ từ nhà Hán (triều đại này kéo dài khoảng 400 trăm năm, từ khoảng năm 200 TCN đến năm 200 sau CN)
Tại sao lại chỉ tính chế độ phong kiến tập quyền? Vì đấy là hình thái nhà nước đương đại tiên tiến nhất lúc bấy giờ. Và cùng với hình thái này ý thức về quốc gia, lãnh thổ, dân tộc hình thành một cách rõ rệt và mãnh liệt nhất.
Không phải đến bây giờ mà từ xưa câu hỏi có nên xem Nam Việt là một triều đại VN không đã gây nhiều tranh cãi.
Nhưng tranh cãi là chuyện học thuật chứ về chính trị, ngoại giao cái gì có lợi thì ta làm.
Đến giờ TQ vẫn coi VN là quốc gia tách ra, ly khai từ họ. Tôi rất cay nhưng không phản bác được vì trong thâm tâm không coi Nam Việt là một triều đại của Việt Nam.Như phần đông tôi coi nhà Đinh là triều đại phong kiến đầu tiên lập quốc. Mà như thế họ nói VN tách ra từ quận Giao Chỉ cũng đúng. Cay thật là cay

Các bác tham khảo bài này, em thấy rõ ràng và lấy nguồn gốc từ Ngọc phả Hùng Vương:
Tìm về nguồn gốc trăm họ người Việt thời Hùng Vương
https://amp.laodong.vn/van-hoa-giai-tri/tim-ve-nguon-goc-tram-ho-nguoi-viet-thoi-hung-vuong-820140.ldo

Vâng cảm ơn anh VTN nhiều, theo em thì mục số 3 là hợp lý nhất ạ. Cụ Nguyễn Trãi thì miễn chê rồi anh. Bình Ngô Đại Cáo được vinh danh là 1 áng Thiên cổ hùng văn rất xứng đáng. Xin trích một đoạn em tâm đắc, đọc mà rợn cả người vì quá khí thế.

"Sĩ tốt kén người hùng hổ
Bề tôi chọn kẻ vuốt nanh
Gươm mài đá, đá núi cũng mòn
Voi uống nước, nước sông phải cạn.
Đánh một trận, sạch không kình ngạc
Đánh hai trận tan tác chim muông.
Cơn gió to trút sạch lá khô,
Tổ kiến hổng sụt toang đê vỡ.
Đô đốc Thôi Tụ lê gối dâng tờ tạ tội,
Thượng thư Hoàng Phúc trói tay để tự xin hàng.
Lạng Giang, Lạng Sơn, thây chất đầy đường
Xương Giang, Bình Than, máu trôi đỏ nước
Ghê gớm thay! Sắc phong vân phải đổi,
Thảm đạm thay! Ánh nhật nguyệt phải mờ"

Vâng cảm ơn ý kiến của cụ @geod80. TQ từ xa xưa cho tới tận bây giờ luôn coi VN là một phần của họ và muốn thu hồi. Chúng ta chưa bị họ đồng hoá là vì dân ta bao đời luôn giử gìn tiếng Việt. Họ đốt sách ta, dạy học bằng Hán tự là âm mưu đồng hoá. Nhưng cụ Phạm Quỳnh đã từng nói một câu bất hủ “Truyện Kiều còn, tiếng ta còn, tiếng ta còn, nước ta còn”.

--- Gộp bài viết, Apr 30, 2024, Bài cũ: Apr 30, 2024 ---

Cái này có thể tìm trên wiki này. Trên wiki người ta có thể nhồi lên đấy cả chính thống và không chính thống, miễn sao mọi người có cái để đọc, nên không xem là nguồn tin cậy được. Cảm ơn cụ đưa thông tin[/QUOTE]
Đúng rồi cụ sói, tôi lược trích trên wiki cho ae tham khảo, trong bài cũng nói rỏ đây là ý kiến cá nhân, không phải lịch sử

Thanh Niên Ko Dốt Vẫn Nát Như Ngày Nào, Hỏng Cả Tư Duy. Vừa Vô Tri muh Vô Thức trong Cõi Vô Minh. Chả Hiểu Sự Tình Thế Cuộc.
Từ Khôn muh Nát đến Khôn Quá rồi có ngày sẽ lặp lại Bẫy Tư Duy, Mất Cả Trí Khôn Khi nào muh hok hề hay Biết
Nhưng khi đó, thú vị là, Kẻ mất trí khôn, thì không bao giờ nghĩ mình mất trí, cũng ko ý thức là mất trí. Bởi Trí Có Còn đâu để biết là mất trí. Cho nên, Khôn Quá, Trí Như Không Trí là Mất Trí.
Có những người, sống giữa hiện thực tư duy lùi. Tự ru ta ngậm ngùi nghĩ rằng tri thức, muh thứ, nhặt được, than ôi, toàn là rác tư duy độc hại.
Than Ôi, Than Ôi!
Bao Cấp Tư Duy và Rác Tư Duy, Sẽ Chôn Vùi Một Thế hệ Mầm Chồi Dân Tộc, Ko phải vì Ngu Dốt muh Vì Khôn quá, Mất Trí. Than Ôi!

Trong Cáo Bình Ngô, Văn Biền Ngẫu và So Sánh.

TQ Trước thời Tam Quốc , có cả thời Đông Chu Liệt Quốc, Xuân Thu Chiến Quốc, Rồi Tới Tam Quốc Phân Tranh.

Như vậy, Từ Tam Quốc trở về trước TQ vẫn là 1 Nước Hỗn Mang Lãnh Địa. Là 1 Nơi Tập Hợp rất nhiều nước, Hỗn mang như thế.
Đến Thời Tần Thủy Hoàng, Cũng Chỉ Mới Tạm Thống nhất lần 1. Qua Thời Hán Chính Thức Mới Rộng hơn và Tính Thống Nhất Gom lại cơ bản thành 1 Trung Hoa.
Đến Thời Minh, Nhà Thanh Thu Gom Cả Nhà Minh, Mới Mở Rộng Tiếp Các Bộ Tộc Gồm Cả Mãn Thanh và nhiều Tộc khác.

Như Vậy, Tính thống Nhất Chủ Quyền Trong Văn Biền Ngẫu So Sánh Phải Ngang Vế
Vậy: Triệu Đinh Lý Trần
Biền Ngẫu So Sánh: Hán Đường Tống Nguyên

Đấy là: Ngang Cấp, Tính Chính Thống.

Tức Là, Từ Xưa Nay, Tôi và Anh Như Nhau.

Xa quá thì anh chả là gì, vì hỗn tạp, tôi kể Chính Thống cho anh thấy như thế.

TQ có lãnh thổ như ngày nay, là cả quá trình thâu tóm lãnh địa, Lịch Sử dân tộc TQ là lịch sử Lãnh địa.

TQ trước 1953, Diện tích chỉ 2/3 bây giờ. Hậu 1953, Mỹ, Âu, LX , TQ phân chia lại, và Làm Ngơ cho Mao Đặng thu vén Tân Cương, Tây Tạng, Nội Mông nên mới như bây giờ.

Lịch Sử TQ trước thời nhà Minh, Cũng vẫn Còn là Giao Thoa Lãnh Địa.

Muốn Hiểu Chữ Vương, Nghĩa là gì
Thì phải Đọc Chữ Vương đi kèm bộ nào và Chữ Tự Nào Cụ Ạ

Vương trong Công Hầu Khanh Tướng thì chỉ là Chức Tước Vua Ban, Hoặc Như Viên Ngoại, Cũng gọi là Vương Ngoại

Nhưng Chữ Vương, Đi với Bộ Thiên, Thì Là Đế Vương, Thiên Vương, Là Tối Cao Chi Vương

Tức là, Vương, Phải Theo Bộ Nét, Ngữ Cảnh
Như vậy: Chữ Vương, đi với bộ Thiên, Bộ Thượng, Thì là Vương Chi Vương, Chí tôn Cao Cả, Là Vua Trời Sai Xuống Nhân Gian
Cũng là Hoàng Đế.. Là Vương Được Thượng Đế Điển Phong. Đại Loại Thế,

Nhưng Chữ Vương, Đi với Bộ Thủ, Bộ Nhân, Thì nó là Vương Giả, là Vương được Phong Tước, Ban Sủng , Tức là Thân Vương thuộc hoàng Tộc.

Cần đặt trong bối cảnh, ngữ nghĩa.

Tiếng Việt và Tư Duy Việt vẫn bảo Toàn Toàn Vẹn ko phải bởi Chữ Viết, muh là Ngôn Ngữ.

Tất nhiên, Điều Tôi nói về Chữ Vương ở trên, Đủ để hình thành 1 chuyên Đề Tài Ngôn Ngữ Học Thuật Nghiên cứu cho 1 thạc Sỹ, Tiến Sỹ cho ngành Văn Hóa Học hoặc Ngôn Ngữ Học của Trường ĐH KHXH Nhân Văn, Đông Phương Học.

Bởi sao? Chữ Vương này, Nó chi phối cả 1 hệ tư tưởng ăn sâu máu lửa truyền đời nhân quả tận ngày nay.

Ngày nay, là lúc cần bàn Chữ Vương đấy.
Nhưng thôi, Tôi Không Rãnh, Thật Sự là Ko Rãnh
Anh em nào hay ai theo dấu vết lần mò con Chữ ở Còm Trên này muh nghiên cứu, Thì phúc cho họ vì sự thấy biết đầy thi vị của Tư Duy Việt.

--- Gộp bài viết, Apr 30, 2024, Bài cũ: Apr 30, 2024 ---

Có những thứ, là rác người này là vàng bạc kim cương báu vật của người khác.

Cho nên, đời, Những kẻ ăn mày dĩ vãng và ăn xin trên đống vàng là do dốt nát vô minh chổ này. Do ko nhận ra thứ Tri Thức gốc, Tư duy lõi của dân tộc. Mặt dầu trí khôn đầy mình muh vẫn rất rất dốt nát. Vẫn Ngữa Tay Ăn Mày và Ăn Xin Trên Chính Kho Báu Của Mình.

Và nó Chính là Sự Khác Biệt Tư Duy
Thế Gian, Ai Cũng Học Đòi Làm Giàu
Này Anh Bạn, Vậy, Ai Cũng Giàu, Thì Ai Là Thằng nghèo?

Thượng đế ko ban phát sự giàu có, Thượng đế ban phát tư duy và suy trì sự sống cùng trật tự tiến hóa của loài ngươi, Ấy là Bình đẳng của Tâm.

Ngon, viết rỏ ý, rỏ tứ như vậy là ngon lành, đừng úp mở bắt người ta đoán ý hại não lắm.