Tản mạn về CPI và TTCK (49)

Các cụ có câu "Đi với bụt mặc áo cà sa , đi với ma mặc áo giấy" . Ngay nhà Phật từ bi là thế mà trước chùa lúc nào cũng có tượng hai ngài hộ pháp với giáp phục cầm kiếm cầm thương cũng là để nhắc nhở giáo dục chúng sinh phải luôn hướng thiện, ăn ở hiền lành, gieo nhân thiện sẽ nhận được quả thiện , không được làm điều ác vì việc gieo ác nghiệp sẽ gặt quả báo và bị trừng phạt thích đáng .

Còn nữa , cái vụ làm việc thiện ( phước) cũng phải có trí tuệ mới tạo phước , chứ không lại thành tạo nghiệp khi vô tình tiếp tay cho kẻ xấu như việc nương tay hay ô dù che chắn cho những kẻ làm việc xấu tưởng là giúp kẻ xấu nhưng lại hại bao người và hại chính kẻ xấu khi họ không dừng ngay và luôn việc xấu .

Đọc mà chít cười, chuyển 10k rồi ổng phô tô xốp thành 10 củ
Đấy, MTTQ công khai như vầy mới thấy bao thứ lòi tòi phòi ra, hài phết

Chuẩn đét ạ.
Làm việc thiện e thấy khó và rất mất công.
Trao đúng người cần mới thực sự có ý nghĩa.

Cá nhân mình thì không xé thư vì tin rằng nếu cụ chủ làm chức to hơn thì sẽ giúp dân giúp nước được nhiều hơn . Còn nếu như bảo vì cơ chế và quyền lực mà cụ í tự diễn biến tự chuyển hóa thì mình ứ tin , còn như biết làm đúng có lợi cho dân cho nước mà không được làm thì cụ í sẽ viết thư xin từ chức , về lại dưới này cùng ae
Thiết nghĩ âu cũng là vận nước phải thế và số cụ chủ kiếp này còn được thong dong nên đã không đi theo nghiệp quan lộ làm một chính khách cống hiến cho dân cho nước vì sẽ vất vả hơn rất nhiều .

Hi hi...
Tiếu lâm hài hước rất duyên !
***
- Muôn thuở luôn, chứ không chỉ một thời đại cụ thể nào, thì : Đúng là, Không thể chắc rằng một vị trí ngôi cao đã đem lại lợi ích cho muôn người so với một trường hợp thường dân nào đấy. Dù một vị trí ngôi cao có điều kiện tốt hơn về sự nhận biết và quyền năng tác động hay tuyên truyền giáo dục .
- Nguyễn Trãi của chúng ta ... (Đại diện tiêu biểu ... Chứ nhiều lắm những chí sĩ ) , từ quan về dạy học . Họ sống đời thường không quyền lực . Nhưng trãi bao đời. Mỗi đời hàng vạn quan chức ngôi cao . Vị chi lũy kế là vài trăm triệu quan chức ngôi cao rồi, chúng ta hỏi : Ai đã giúp đời ? Ai đã góp công cho đời hơn ai ?
Đôi khi một chí sĩ không một chút quyền lực, không có ngôi cao gì trong XH, nhưng đóng góp cho XH bằng một vạn vị trí quyền lực, ngôi cao .
- Trần gian từ cổ xưa đến hiện tại. Quan chức quan quyền ngôi cao trong các XH, các đời, có đến hàng tỷ . Nhưng thống kê những danh nhân mà nhân loại hàm ơn và tôn vinh thì rõ ra là: Tỷ lệ ở quyền lực hay ngôi cao trong XH chiếm tỷ trọng rất nhỏ bé.

Lý rất đơn giản:
1. Trước khi Bão Lũ thì:
Muốn Phòng, Chống Bão Lũ thì phải có Công Cụ, Phương Tiện, Thiết Bị, Cả Dự Báo, Qui Hoạch, Tổ Chức, Sắp Xếp nguồn lực. Như vậy, Dân Giàu mới phòng chống, phòng tránh Tốt hơn dân nghèo.
2. Trong lúc bão lũ: Thì phải tích trữ lương thực thuốc men, ẩn nấp, tránh né, lưu trú an toàn, hỗ trợ nhau, đùm bọc nhau. Như vậy, Dân giàu mới thực thi tốt. Thiệt hại mới là thấp nhất.
3. Sau bão, lũ thì: Cứu hộ, cứu trợ, cứu nạn, dọn dẹp, xây dựng lại, kiến thiết lại, xử lý ô nhiễm môi sinh, môi trường... tổ chức ổn định dân sinh, kinh tế.... Như vậy, với, Dân giàu có, thì chuyện bão lũ chỉ đơn giản như 1 tai nạn, nhưng với dân nghèo thì nó như cả 1 kiếp nạn, 1 đời người khốn nạn. Giữa 1 tai nạn với một kiếp nạn, khác nhau xa lắm .
Dân giàu, thì ko cần lá lành đùm lá rách, muh là lấy bọc muh bao bọc cho nhau vực dậy. Dân nghèo, lá lành trong bão thành lá rách, lá rách thành lá te tua, lá te tua thành lá tan tác. Đùm nhau Vẫn đùm, nhưng hồi phục là 1 việc rất lâu dài.
Như vậy, Giàu thì lá lành đùm lá rách nhẹ nhàng.

4. Dân Giàu, Phương Tiện, Tri Thức, Nhận Thức, Qui Hoạch đồng bộ, toàn bộ sẽ phòng chống bão lũ tốt nhất, khôi phục bão lũ nhanh nhất, hok an ninh an toàn nhất, ngân sách ít tổn hại nhất.

KL: Dân Giàu, là cách tốt nhất trong phòng chống bão lũ. Tốt nhất trong các cách tốt. Còn bão lũ xảy ra, Giàu nghèo như nhau, nhưng kết quả tổn thất và hồi phục khác nhau. Nước Mắt Sẽ Ít Đi.

Cụ nói đúng quá nhưng trường hợp của cụ thì em thấy nếu như cụ làm Bộ trưởng bộ TC hay Chủ tịch Uỷ Ban CK xem có giúp được bao ae chứng sĩ nhiều hơn hay không ?
Ít ra thì cái đề án cải cách TTCK từ cả chục năm trước cụ viết gửi anh Vũ Bằng ngày ấy đến nay cũng phải thực hiện được 5-6 điều nếu cụ là anh Bằng chứ không phải chỉ thực hiện được mỗi 1 điều như hiện nay đâu ạ
Chưa kể , TTCK là bộ mặt nền kinh tế quốc gia , nếu nó chuẩn chỉnh thì tình hình kinh tế -xh của đất nước cũng khác .

Cụ dẫm nát gót giày tam sơn ngũ nhạc và đào nát lịch sử đông tây kim cổ, cụ cũng thấy những điều cần thấy, lý lẽ nên làm những điều cần làm.
Cái muh chúng ta thấy, cụ thấy, Thiên hạ cũng thấy, thậm chỉ còn chi tiết hơn chúng ta vạn lần.
Vậy, câu hỏi thú vị là, Cụ Thấy, Thiên hạ cũng thấy , nhưng cụ thì ko làm gì cả? và, Thiên hạ, cũng chả làm gì. Và nếu làm, thì cũng chả phải như cái mong muốn làm , mong muốn đã thấy?
Kỳ lạ không?

Tỷ dụ đâu xa xôi, ngay cái TTCK cỏn con này là 1 ví dụ. Những điều, các cụ thấy, bàn, thiên hạ cũng thấy.... Vậy, Cụ thấy, cụ đã làm gì? Và thiên hạ, đã làm gì? Cụ nói nghe xem?
Như vậy, việc cụ thấy, cụ cũng nhìn và ngoài những việc cụ kêu như cách một con cuốc cuốc, quốc quốc giữa non ngàn .
Nói chung, thiện Tri thức dân tộc từ nào giờ nói cũng nói rất nhiều, kêu cũng kêu gào rất nhiều, rồi sẽ chìm vào tiếng vọng ngàn đời như vốn dĩ thời gian qua đi, Chi còn, Đạo thì trường tồn, thuận đạo, thuận núi thuận non. Tặng cụ mấy dòng :
Từ ngày Phượng xuất thế non
Thương con cuốc cuốc tiếng mòn thời gian
Ô hay Hạc lội mây ngàn
Tiếng kêu xé cả muôn vàng vọng non?

Cụ dẫm nát gót giày tam sơn ngũ nhạc và đào nát lịch sử đông tây kim cổ, cụ cũng thấy những điều cần thấy, lý lẽ nên làm những điều cần làm.
Cái muh chúng ta thấy, cụ thấy, Thiên hạ cũng thấy, thậm chỉ còn chi tiết hơn chúng ta vạn lần.
Vậy, câu hỏi thú vị là, Cụ Thấy, Thiên hạ cũng thấy , nhưng cụ thì ko làm gì cả? và, Thiên hạ, cũng chả làm gì. Và nếu làm, thì cũng chả phải như cái mong muốn làm , mong muốn đã thấy?
Kỳ lạ không?

Tỷ dụ đâu xa xôi, ngay cái TTCK cỏn con này là 1 ví dụ. Những điều, các cụ thấy, bàn, thiên hạ cũng thấy.... Vậy, Cụ thấy, cụ đã làm gì? Và thiên hạ, đã làm gì? Cụ nói nghe xem?
Như vậy, việc cụ thấy, cụ cũng nhìn và ngoài những việc cụ kêu như cách một con cuốc cuốc, quốc quốc giữa non ngàn .
Nói chung, thiện Tri thức dân tộc từ nào giờ nói cũng nói rất nhiều, kêu cũng kêu gào rất nhiều, rồi sẽ chìm vào tiếng vọng ngàn đời như vốn dĩ thời gian qua đi, Chi còn, Đạo thì trường tồn, thuận đạo, thuận núi thuận non. Tặng cụ mấy dòng :
Từ ngày Phượng xuất thế non
Thương con cuốc cuốc tiếng mòn thời gian
Ô hay Hạc lội mây ngàn
Tiếng kêu xé cả muôn vàng vọng non?

Đoạn này trong khi chờ thị trường chứng cháo xác lập đáy mới, dành thời gian chém gió và.... bình thiên hạ có vẻ hay ho đó cụ Ép Bê Vê!

Ông @zug có nợ thì lo mà trả đi nhé. Nghe chuyện lựu kể xong anh cũng lậy em 3 lậy.

Vừa inbox năn nỉ hứa sẽ sớm trả cân thịt lợn vay noá hôm trước ồi.
Tại đang không ở nhà, tuần sau mới về, chứ không phải hứa mà không làm.
Chưa thấy Nựu giả nhời, đang lo còn hơn lo lũ sông Hồng tràn qua đê đây

Cụ đối được vế này, Tôi chém gió cho cụ 1 nhát cho cụ thất kinh.

Ta...dân tộc Kinh.. Sơn, Thủy Tinh Điều lũ thấy kinh.
Con Cháu Âu Lạc Chạy Lũ hơn Tinh, vẫn Không Kinh Lũ mới là Dân Tộc Kinh

Cụ đối được vế này, Tôi chém gió cho cụ 1 nhát cho cụ thất kinh.

Ta...dân tộc Kinh.. Sơn, Thủy Tinh Điều lũ thấy kinh.
Con Cháu Âu Lạc Chạy Lũ hơn Tinh, vẫn Không Kinh Lũ mới là Dân Tộc Kinh