Tản mạn về CPI và TTCK (49)

Ko chuẩn cụ ạ.

Da trắng tiếng Hán nôm là Bì bạch.

Bì bạch lại là từ tượng thanh.

1 câu đủ chủ, vị, động từ, trợ động từ lại chính là chủ ngữ. Thời đó Hán nôm thịnh hành.

Câu đó lại đúng ngữ cảnh. Hơi có nét chanh chua, ngoa ngoắt phù hợp tính bà Điểm

Khéo bà Điểm đc ra câu đó cũng ko đối lại đc, là em tưởng tượng thui.

Một người phụ nữ tài sắc vẹn toàn,

Tâm linh phong thủy thì cụ cứ... Kệ xừ đi cho nó tự vận động, tự lớn.
Xưa em trồng 1 cây ổi ở mảnh sân trc cửa, lúc nó cao tầm 1m thì thấy 5 cái hoa, ngày nào ngủ dậy em cũng ra đó ngồi ngắm xem so với hôm qua thì nó to hơn ko, nở chưa, như nào, ngắm mãi ko chán.
Rồi thì cả cây bói đc 2 quả ổi bé tí, ngày nào e cũng ra ngắm 2 quả ổi bé bằng đầu đũa. Bà em xuống chơi mấy hôm thấy vậy bảo: Đừng nhìn ngắm nó suốt thế, con càng nhìn ngắm nhiều là nó rụng đấy!
Lo phết nhưng ko thể kìm nén, vẫn cứ tò mò ra ngắm rồi 1 hôm thấy 1 quả rụng, chán nản nhưng vẫn còn 1 quả, lo sợ vì nó rụng tiếp nên ko thể kìm nén đc, vừa ngắm hàng ngày vừa cầu nguyện các thế lực để cho quả ổi bình yên lớn. Thế rồi nó vẫn rụng khi to bằng quả nhãn lồng Hy vọng tắt, khóc như mưa, nghĩ suốt. Người lớn thì cứ thấy khóc ti tỉ là quát vì có mỗi quả ổi non mà sao ồn ào nhức đầu vậy, mai ra chơ mua cho 5 quả ổi đào, tha hồ thích. Nhưng ko phải, có mua cả thúng ổi đào cũng ko bằng quả ổi bé tí xanh lè kia đc, đấy là cả bầu trời hy vọng với cả niềm vui. Thế là lại gào mồm lên phân bua rồi khóc.
Nhớ đời, sau này dù có mong muốn cái gì đến mức nào em cũng kệ. Đủ duyên, đủ nội tại, cái gì tới sẽ tới, kệ

Dễ muh bác. Dân gian lắm kỳ nhân dị sỹ và quá sự thôi.
Chẳng qua, giân gian tôn tạo quá lên vụ Án Văn Chương Điển Tích vậy thôi, chớ nhiều câu dân gian và kỳ nhân dị sỹ đầy, chẳng qua vế đối của họ hok phổ biến thôi chớ ko phải ko ai đối được bà Điểm.

Da trắng vỗ bì bạch
Cật hắc dã ồ ô.

Hoặc: Cật hắc nện ồ ô.

Ồ ô cũng là Cật Hắc đấy thây. Ô là đen, hắc. Từ viết trại húy kị thế thôi

Muốn thanh có thanh, muốn tục có tục, thanh trong tục, tục trong thanh. Có gì ghê?

Chẳng qua, dân gian, kỳ nhân dị sỹ đầy, các bậc của trí thiên hạ cao sâu đạt đạo thì ko vướng thế tục và ái dục nên ko muốn đối đáp sòng phẳng thôi, là vì Chữ Đạo nó Trung Dung.

Chỉ là, Nhiều bậc Trí, người ta ko đối đấy thôi. Đầy ra.
Gì đâu ghê. Các cụ làm quá lên.
Vụ Điểm với Quỳnh, chỉ là Điển Tích Văn Chương và Răn Đời cho cái thói điêu ngoa của Điểm thôi.
Điển tích này, răn dạy Phàm là phụ Nữ đất Bắc cho dù tri thức đầy mình muh giữa một XH gia trưởng nhưng chua chanh chảnh và điêu Ngoa thì kết quả là thiệt Thân. Cá Bà Các Chị em lại lấy làm niềm Tự Hào... vãi ra.

Hi hi...
Em xin thầy !!!
Đã bảo : Chơi đối, hông phải đơn giản là tìm từng từ nghịch nghĩa rồi lắp song song với nhau .
1. Thế Ồ Ô , thì Ồ là gì vậy ?
2. Mà giả sử Ồ ô có nghĩa chuẩn , thì Ồ Ô có phải tiếng tượng thanh không ?
3. Chưa kể, chữ Cật hắc là rất tối nghĩa, và phi thực tế . Cật màu gì vậy ?
3.1 : Chưa kể : Chữ Da Trắng là tiếng thuần VIỆT . Giờ, xách cái chữ Cật Hắc => Một chữ thuần Việt với một chữ Hán Nôm ... Thì đối sao chuẩn ???
4. Rồi thì giả sử chấp nhận luôn là "cái Cật màu đen" kia là bình thường nghĩa ngữ , thì cái Cật nó có Giã, có Nện (Tức thực hiện một động tác giã, nện ... được ko ? ).
***
Ha ha... Đối gì mà đụng chữ gì, đụng cụm từ gì, đụng câu nào ... Cũng trật lất , cũng sai qui tắc, qui cách ?!!! Chẳng Logic thực tế gì hết trơn ?!!!
Vậy mà bảo là dễ ? Bảo là có tùm lum câu đã đối được, nhưng do ko phổ biến ra ? ...
Khổ ghê !
Đã bảo : Hông chơi thì thôi . Chơi thứ khác !
Còn đã chơi Chữ thì phải sành qui tắc, qui cách ... Chứ lị !!!
Tóm lại thì " Cật hắc giã (hay nện) ồ ô " ... Là câu của ai thì trả về cho người ấy đi ! Cất kỹ trong tủ một mình . Chưng ra kỳ quá hà !!!

Từ Cật là D.ương Vật, Là Cặt Là Bộ Phận Sinh Dục muh. Nó màu Mun, Màu đen gì gì thì tùy ... màu da của các cụ nghĩ , là tùy theo loài người, da đen, da vàng , da đỏ.. da trắng, da nâu...
Nhưng Từ Cật, Còn Nghĩa là Lớp Ngoài đó Cụ

Cật = Nan Cật, Tức là Cái lớp cứng bên ngoài, Chính Là da của loài cây đó. Từ Cật nó Bao Gồm: Cật = Là Lớp Cứng Bên Ngoài. Cật = Là 1 phần Phộ Phận Sinh Dục, Ví dụ qủa cật = 2 hòn dái.

Ồ Ô là tiếng rên, âm thanh rên của loài vật muh Cụ.
Bì Bạch với Ồ Ô là chủng loài Âm Thanh. Đơn giản vậy thôi.
Da trắng vỗ bì bạch
Cật mun dã ồ ô...
Hay
Cật hắc dã ồ ô...

Cụ cứ ngẫm đi. Chuẩn Chỉn từ Ý, Âm, Tiết Từ, Thanh Tục, Lái. Hán Nôm.

Cụ ko nghe mấy bài nhạc mấy ca sỹ trẻ hị hát.. Ồ ố ô ồ Ô à?

Nó đấy... Nó đấy...

Như vậy, Cật = Là Lớp Da bên ngoài vỏ cây, Ngang đối với da trắng.
Cật = Lớp da bên Ngoài vật cứng , VD Nan Cật, Cật Tre...
Cật = Cũng là Bộ phận sinh dục Nam...

Cụ cứ ngẫm cho thấu tỏ thông xem. Chuẩn ko cần chỉnh 1 nanomet nào.

Cật Mun =, Cật Hắc Đối với da trắng,
Cật Hắc = lớp đen bên ngoài của 1 vật
Cật hắc dã ồ ô: Lớp da cây dã như tiếng rên. Muh Ô cũng là đen, là mun.
Da trắng vỗ bì bạch
Cật hắc dã ồ ô.

muốn thanh diễn thanh, muốn tục diễn tục, muốn thanh tục , có thanh tục.

Câu "Da trắng vỗ bì bạch" chắc là khoảnh khắc có 1 không 2 trong lịch sử mất rồi các cụ.
Có lẽ mãi mãi không có ai đối được chỉnh 100% .

Chỉ có 1 hy vọng là sau này xuất hiện thêm từ ngữ mới chưa có trong từ điển thì may ra, nhưng chẳng biết như thế có được các học giả chấp nhận không ?!?

Vui tí, giới trẻ đang có rất nhiều người cố gắng giải câu này trên mạng nhé. Có cả forum các kiểu.

Ví dụ câu: "Yêu em như mê muội"
(Nguồn: internet)

Tại vì thiên hạ Chấp Chữ thôi, Chả có gì ghê gớm cả. Bám riết vào thì nhả ko ra là vì ko thấy gì cả

Bà Điểm nói/viết sai chính tả thì đối lên giời.
Bì bạch là tiếng gì? Xưa giờ mình chưa bao giờ nghe tiếng nào được mô tả là tiếng bì bạch cả.

Anh thấy em hay xông ra can ổng và kéo ổng về núi chuẩn chưa
Sau em can ổng thì đừng ai can em nữa nha

--- Gộp bài viết, 15/10/2024, Bài cũ: 15/10/2024 ---

ko chấp chữ thì chỉ có thể nói năng vô tri,
ko ai đạt cảnh giới vô tri đc, lạy anh, đối với chả điếc, hết hồn con chồn!

He he... Bậy nào !
Sao can ? Sao kéo về núi ?
Vui thôi mà !
FBV vui chơi vô hại ! Cũng là thêm một không khí, một sắc thái - trong muôn vàn sắc thái - cho môi trường !