Tản mạn về CPI và TTCK (49)

vâng ạ

Làm người luôn khó
mỗi người đều có cái nghiệp của mình
nghiệp ai nấy gánh
không ai gánh hộ ai được

và thế, loài người mới là loài thành công nhất trong các loài có mặt trên trái đất này

- người thì sinh ra đã tểnh tềnh tênh thoáng đãng, nói cười vui vẻ sung sướng cả đời

- người thì sinh ra đã nặng tựa ngàn cân, lúc nào cũng bức bối nặng nhọc vất vả như đeo đá

Cùng là thủ tướng mà bác Chính lúc nào cũng khổ, mồ hôi ướt sườn sượt

có lẽ bác chính là thủ tướng duy nhất trên TG lúc nào cũng thấy mồ hôi ướt như vừa gặp mưa rào

trong tướng số, người nhiều mồ hôi vậy là khổ lắm, vậy mà bác chính luôn tươi như hoa, mặt không hề có 1 nét khắc khổ nào, nhẽ bác giấu khổ tốt

--- Gộp bài viết, 30/10/2024, Bài cũ: 30/10/2024 ---

PCT và Cụ Bùi Giáng , những người cùng thời ... Giai đoạn "thất thểu" đều được Thượng toạ Thích minh Châu cưu mang. Căn phòng PCT ở, cũng chính là căn phòng cụ BG ở - Sau khi PCT ra đi , chu du nước ngoài -
Thượng toạ TM Châu quả có con mắt hơn người. Một căn phòng nuôi chứa 02 "hiện tượng " đặc sắc .
Giữa hai "hiện tượng" ấy cũng có nhiều thú vị, khi thảng hoặc phải nói một chút về nhau . Tựu chung thì, tuy xem Trời bằng vung nhưng PCT ra chiều kính nể lão điên BG mười phần về độ sâu và sự đồ sộ về sự nghiệp và tư tưởng Triết học . ( Riêng Triết . Chứ văn chương thì lại càng ... cách xa thang bậc quá mức !!! ). Ngược lại, cụ Bùi thì ... Nhìn xuống, dửng dưng...

- Vẫn tù tì gom nhặt . Dù khả năng Vni lùi hay tiến tiếp 30-40 Points .

"Viết thơ cho nhau và tìm thăm nhau là việc làm của những kẻ yêu nhau quá ít còn đang sợ hãi chuyện quên nhau. Tình yêu của tôi không hời hợt thế".

- Trang Thế Hy (người về từ trăm năm trước)

---

"Lâu lắm rồi bạn không còn nhấm nháp từng trang sách, như bụi lục bình trôi nhẩn nha trên sông, lúc tấp bờ này khi dạt vào bụi nọ. Bạn cũng đam mê, cũng nghiến ngấu mà như là nghiến ngấu bánh mì kẹp thịt, tô phở… không phải ngồi nhẩn nha vừa thổi vừa gỡ lớp vỏ cháy khét của củ khoai lùi.

Bạn cảm thấy bệnh sống nhanh sống gấp dường như đã di căn đến thú nhàn nhã cuối cùng của mình, xộc vào thành lũy cuối cùng. Và chỉ khi gặp Già*, ngồi giữa căn nhà lấp ló trong vườn dừa của Già nghe Già đọc một đoạn văn của Hemingway, Lỗ Tấn, Lev Tolstoi… thì mới cảm thấy thật rõ ràng. Chỗ Già gì cũng chậm, nước trà rót chậm, điếu thuốc cháy chậm, tiếng nước mương vườn chậm rãi chảy, và giọng Già nhẩn nha mà nghiêm cẩn, "Hằng năm, tôi đợi mùa thu tới, để buồn…" (**).

Văn chương va vào Già thì sống dẳng dai. Già hay thảng thốt "thấy ghê" sau mỗi câu văn hay ho mà Già đã đồng cảm đến mức thuộc nằm lòng. Mà Già thì thuộc nhiều câu dài lắm, kinh điển lắm, phức tạp lắm… đến "Sông Đông êm đềm" chữ như rừng vậy nhưng Già vẫn có thể tỉnh bơ đọc một đoạn nào đó, bằng trí nhớ mẫn tiệp, bằng tình yêu văn chương, bằng sự trân trọng sách, bằng cách đọc thật chậm, nâng niu từng câu chữ.

Những vẻ đẹp của trang sách vẫn tồn tại ngay khi không còn tồn tại trên những tờ giấy úa. Ngó bộ chắc phải dạy sắp nhỏ lại, nên có bữa Già khẽ khàng lôi ra một tờ báo cũ in một truyện cũng cũ của Già, biểu bạn đọc. Mà không được đọc thầm đâu, phải thành tiếng thành câu. Chữ nào bạn đọc sai Già nhắc chừng chừng trong lúc khói thuốc bảng lảng vờn trên mặt. Bạn quen đọc thầm, giờ giọng cứ vấp dúi dụi trên trang báo dày những chữ, đến truyện ngắn thứ hai đã cảm thấy mệt đứt hơi, muốn nhanh cũng không nhanh được.

Kết quả của buổi chiều làm bài tập đọc đó là bạn nhớ dẳng dai một câu trong cái truyện ngắn xa xưa của Già, "Viết thơ cho nhau và tìm thăm nhau là việc làm của những kẻ yêu nhau quá ít còn đang sợ hãi chuyện quên nhau. Tình yêu của tôi không hời hợt thế".

Vậy nên, thưa Già, nếu lâu lắm thưa vắng tin nhau, cũng không có nghĩa bạn nhỏ này đã quên Già rồi…"

- Chậm từng giọt chữ | Nguyễn Ngọc Tư

___________

*Già - cách Tư gọi thân thiết nhà văn “Trang Thế Hy - Người hiền trong văn chương Nam bộ”

(**) Ernest Hemingway

Phạm công thiện: người thường
Bùi giáng: người giời

Tầm cỡ bùi giáng mà vin vào 2 câu thơ của cụ chủ để chọn cách sống cho khỏi Phí đời thì quá sức của cụ ấy

--- Gộp bài viết, 30/10/2024, Bài cũ: 30/10/2024 ---

Khi xưa, mình cũng rất hay tự hỏi, sao người này họ sống thế này, không sống thế kia

Thấy gia đình anh em từ mặt nhau chỉ vì tranh cãi vài đồng bán mảnh đất cha mẹ để lại chia nhau, mà ai cũng giàu, tiền tiêu không thể kịp vì đều 60-70 tuổi rồi, thua cả tụi nhỏ nhà nghèo khi chia phần thường sớt cho đứa khó phần hơn

Rồi à ra khi thấy anh Bình họa sỹ viết cái tút:

"Ai có nghiệp của người đó
Nghiệp ai nấy gánh
Không ai có thể gánh hộ nghiệp ai"

Và chỉ 1 chữ Nghiệp, mà xã hội túa ra thật vi diệu

Hóa ra nhà phật cũng kinh phết

Vâng anh, cả hai cụ đều thuộc dạng "Quái Kiệt" của VN, để lại ảnh hưởng sâu sắc đến thế hệ trẻ, nhất là trong giai đoạn đất nước chưa thống nhất.

" Duy Tuệ Thị Nghiệp"

“Duy tuệ thị nghiệp” nghĩa theo tiếng Việt là chỉ có trí tuệ mới là sự nghiệp chân thật của người tu. Trí tuệ không phải là trí thông minh thường tình ở thế gian, mà là trí sáng thấy đúng sự thật."

Món này em chịu, em vô thần, thi thoảng gặp người tu tập và có đức tin, họ nói thì mình biết để ồ à thôi

Vãi Cụ
"Duy Tuệ Thị Nghiệp" Tức là Tư Duy Của Tuệ Thấy Nghiệp .
Diễn ra, Phải hiểu là: Duy Nhất Chỉ Có Tuệ mới Thấy được Nghiệp.

Duy : Duy Nhất, Tư Duy. Tuệ = Cũng là 1 Phần của Tư Duy muh là Bậc Cao nhất của Tư Duy, ("Trên Đó Là Huệ. Nhưng nhiều người hay đánh đồng Tuệ và Huệ , để dễ hiểu, Thì Tuệ Tỷ Dụ Như Từ Trường, Huệ là Điện Trường vậy" ).

Thị = là mắt, là nhãn, là thấy, cũng còn 1 từ nghĩa thị là Tiệm Cận, Tiếp Xúc, biểu hiện của cảnh quan: VD như Thị Hiện, Thị Chúng, Thị Sát...

"Duy Tuệ Thị Nghiệp" Nghĩa là, Muốn Thấy Nghiệp thì chỉ có Duy Nhất là Tuệ mới thấy. Chớ Trí, Hay Nhãn không thấy.

Nhãn có: Nhục Nhãn ( mắt bằng thịt), Thiên Nhãn, Tâm Nhãn, Pháp Nhãn, ... nhưng cũng ko thấy được Nghiệp, Tỷ như Dương Tiễn có con mắt thứ 3, Tề Thiên có cặp mắt thứ 2... Nhưng vẫn không thấy NGHIỆP.
Muốn thấy Nghiệp, Nghiệp Quả Luân Hồi, Phải Dùng Tuệ
Muh muốn có Tuệ, thì phải Đạt Định trong Tịch Tịnh, Động Chi Động Để Tĩnh.
Muh Muốn Đạt Định, Vào Được Định Cõi Thiền để có Tuệ, Thì Chỉ Có Tu
Muh Muốn Tu, Thì Phải Kiến Tánh ( Kiến Tánh Thành Phật)
Muốn Kiến Tánh thì Phải Thấy Tâm
Muốn Thấy Tâm, Thì Phải Lìa Ngã, Vào Ngã, Muốn lìa ngã vào ngã Thì Phải Có Bồ Đề Tâm,
Muốn có Bồ Đề Tâm, Thì Phải Yêu Thương Tất Cả, Muốn Yêu Thương Tất Cả Phải Từ Bỏ Tham Sân Si, Mà Tham Sân Si Mạn Nghi Kiến Ngã Chấp thì Theo Cơ Thể Ngũ Uẩn Lục Căn Lục Trần Lục Giác Lục Thức Nên không thể từ bỏ Tham Sân Si, Chỉ Còn cách: THAM ĐÚNG SÂN ĐỦ SI VỪA

Muốn tham đúng sân đủ si vừa, phải có Bậc Của Trí. Muốn có Bậc Của Trí, Thì Phải Học, Huân Tập Đúng, Muốn Huân Tập Tinh Tấn Đúng thì phải theo Chánh Pháp, Muốn Chánh Pháp, Thì Phải Không Vô Minh.

Như vậy, Từ Trong Vô Minh, Bườc Ra Khỏi Vô Minh, Học Hạnh Huân Tập Bậc Của Trí ( BI TRÍ DŨNG) , Kiến Tánh thì Thấy Tâm, Yêu Thương, Bồ Đề Tâm, Thì Trí Mở, Tuệ Thông , Huệ Khai, Thấy Biết Mọi Thứ CHÂN NHƯ SỰ THẬT, thấy biết như vậy thì Nhân Quả Luân Hồi Tiền Kiếp thấy không sót một thứ gì, Chính là Cái Thấy Của Tuệ.

Như vậy, Muốn thấy NGHIỆP, chỉ phải dùng Tuệ muh Thấy.
Đời nay, Dễ mấy tay Đạt Tuệ thấy Nghiệp?
Cái thiên hạ Thời nay, đa phần ( đa không là số nhiều chớ ko phải tất cả) là: Tham Phật, Sân Phật, Si Phật... Chớ không phải là Tu Phật.

Như vậy
Cổng Chùa ghi rõ: Từ Bi Hỷ Xả, Duy Tuệ Thị Nghiệp....Bi Trí Dũng... là buông xả, tu trí huệ, phước huệ song Tu , Để đạt Tuệ thấy Nghiệp để rồi :
"Thập địa đốn siêu vô nan sự;
Tam-môn thanh-tịnh tuyệt phi ngu.
Đàn-tín quy-y tăng phước huệ;
Sát trần tâm niệm khả sổ tri,"
Đơn giản vậy thôi.
Tham Đúng Sân Đủ Si Vừa + Bậc Trí + Kiến Tánh + Yêu Thương Tất Cả + Bồ Đề Tâm + Lợi Lạc Quần Sanh + Vào Định Đạt Tuệ Trí Mở Huệ Khai = Thấy Nghiệp = DUY TUỆ THỊ NGHIỆP.

Cụ chủ với Bác Gái Nhận Hàng rồi canh muh múc cổ Ngân Hàng:
Thế Giới bước vào Chu Vận Mới Trong 1 Chu Niên Mới khởi từ 1.1.2024. Mọi thứ đã đang diễn ra rất nhanh như chưa từng có trong lịch sử kinh tế loài người...
Tất cả sẽ định giá lại, và theo sau quá trình " Phân Mảnh, Tụ Mảng" thì sẽ là 1 cuộc Định Hình Trật Tự Bao gồm:
Trật Tự Tư Duy
Trật Tự Thương Mại
Trật Tự Sản Xuất
Trật Tự Công Nghệ
Trật Tự Văn Hóa, Khoa Học Nghiên Cứu, Nơi mà toàn bộ nghiên cứu tách ra khỏi Công nghệ, và , những khoa học công nghệ chấm dứt cái khái Niệm Thí Điểm Công Nghệ, Chỉ còn áp dụng công nghệ.
Và Quan Trọng Nhất, Trật Tự Của Học Thuật, Chính Thức Hội Nhập vào Các BẬC CỦA TRÍ
Khái niệm: Bậc Tư Duy và Bậc Của Trí sẽ phổ biến và trở thành một Trật tự mới tư duy định hình trên toàn cầu....
Và cuối cùng, Những thứ kết nối tất cả các trật tự trên lại, gắn kết vào nhau đưa XH loài người qua trang sách sử chu vận mới, chính là Sự Định Hình Lại Trật Tự Tài Chính Toàn Cầu, đang xảy ra rất rất nhanh và mãnh liệt hơn bao giờ hết, với nhiều thuật ngữ mới của Tiền Tệ, Tài Chính Chứng Khoán và Tài Sản Tài Chính Ra Đời.

Kết quả của quá Trình Định Hình này, Sẽ cho ra đời 5 sản phẩm Tài Chính mới hoàn toàn. Hiểu nó, Giàu Sang Phú Phú Không Hề Khó. Chúc Cả Nhà Sớm Đón Nhận và Hiểu, vận dụng nó trong công việc, vị trí quản trị, lãnh đạo, đầu tư một cách phù hợp đạt lợi ích đạo đức tốt nhất. Chúc Thành Công

( Lúc nào đấy, sẽ bàn cụ thể, câu chuyện liên quan : " BRICS ; TQ ; NGA ... Chuyện Vàng ... Sự đối phó của các lực lượng trên đối với USD... => Rồi từ đó => Ngành NH của VN (và tỷ giá) ... sẽ có khuynh hướng thế nào ??? ). Nhé .