Tản mạn về CPI và TTCK (49)

Cụ không thích Sự Thật cho con cháu sao? Cụ già rồi, Cụ muh té thì con cháu tựa vào đâu lần lục tìm sự thật thoát khỏi vô minh? Cụ phải tự bước đi trên hành trình vững chãi tương lai dân tộc.

Không
Sự thật để đi tù à
Chưa kể, vừa nói ra thì đồng bào đã lao vào chửi, phát mợt

Thế thì già rồi, làm biếng, trà dư nước lã ngắm nhân sinh quan trần tục. Rong chơi thế gian. Đừng làm gì nữa, làm biếng thôi, an nhiên nhìn mặt trời mỗi ngày... mọi điều hay bình an và trí huệ đều khai mở.

Dăm năm rồi

Làm Biếng được thì tốt, Giờ bước tiếp theo, làm sao từ Chổ Vô Thần thành Hòa Nhập Vào Thần Để Có Thần nữa là Ngon.
Nào ra Hồ Tây ghé Trúc Bạch làm ve. Nhớ Cụ Du

Hồ Tây cảnh đẹp hoá gò hoang,
Thổn thức bên song mảnh giấy tàn.
Son phấn có thần chôn vẫn hận,
Văn chương không mệnh đốt còn vương.
Nỗi hờn kim cổ trời khôn hỏi,
Cái án phong lưu khách tự mang.
Chẳng biết ba trăm năm lẻ nữa,
Người đời ai khóc Tố Như chăng?

Dăm bước nữa tới nghĩa trang roài

Nghĩa Địa hay Nghĩa Trang
Nghĩa Địa thì có Thần, Nghĩa Trang Thì đẹp đẽ.
Cái nào cũng là Nghĩa, và cần có Thần Minh cả.

Mất gốc rồi

Các cụ già thì vẫn nói nghĩa địa

Biển hiệu và liên hệ công tác thì nghĩa trang

Chắc ngày xưa các cụ kỵ từ Trang, chị em hay có tên này

Trang mà kết hôn với anh Nghĩa thì là Thành hôn Nghĩa Trang

Trang là Người thì cần kết hôn. Nên người vô thần thì gọi Nghĩa Trang
Còn Địa là Đất là Thần, Người Có Thần thì Nghĩa Địa
KL: Đều là Người, Là Nghĩa, Nhân Nghĩa mà Vô Thần thì Có Nghĩa Trang, Nhân Nghĩa Có Thần thì Nghĩa Địa.

Nghĩa đều do Nhân mà Sinh Ra, Cho dù Nhân có Nghĩa lễ trí tín mà vô thần thì cũng chỉ là Vật cảnh Trang Trí như tên gọi Nghĩa để Trang Trí là Nghĩa Trang. Nhân Nghĩa có Thần thì Đất Đai Bao Dung Ôm Ấp, Thì là Nghĩa Địa.

Cụ Già, Mau mau chuyển thể từ vô thần, thành có Thần là cách tốt nhất

Chịu
Vô thần toàn tòng

Mà thôi, về pic kia lảm nhảm đi, ông làm hỏng cả pic cụ chủ, ngại chết được, không trả lời thì bảo khinh người

Trả lời thì hỏng pic vì toàn nhảm nhớn, ông không ngại à