Tản mạn về CPI và TTCK ( tt )

Anh lại không thích lễ giáo quá chặt chẽ như vậy, nó làm con người sống giả tạo, lúc nào cũng phải nhìn quanh mệt lắm. Nói chung thì xã hội được tổ chức chặt chẽ như thế cũng có cái tốt, nhưng nó làm c/s của người ta mất sướng. Chưa kể những qui định đạo đức xã hội tưởng như hay ho nhưng lại toàn bắt dân vào khuôn phép, còn bọn thượng lưu thì lại đương nhiên muốn làm gì thì làm. Chẳng có lý do gì người phụ nữ lại phải cả đời làm nô lệ: ở nhà tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử, ...
Cũng chính vì cái xã hội nó chặt chẽ vậy nên nó bóp nghẹt sự sáng tạo và làm khkt không có đất pt. hơn 4000 năm làm nông nghiệp mà cái cày chìa vôi không hề được cải tiến... Nói tóm lại bây giờ mà dân phải sống với cái qui định và lễ giáo như vậy thì thật khó chịu.

Bác nghĩ xem. Anh em thời nay nếu là thân tình cố hữu. Cũng thi thoảng alo gặp nhau tí trên bàn cafe hay nhậu. Đi tăng 2,3... chứ mấy ai ngồi luận tranh luận thơ. Đánh cờ vài tháng như các cụ nhà ta. Cho rằng thế nó vô vị, vô công rồi nghề.

Nhưng cũng vì ăn nhậu tại quán mà cafe thì cafe rởm, bia rượu cũng rởm... cuối cùng thì rất hại cơ thể dễ sinh bệnh về già.

Chúng ta đôi khi chỉ ngồi uống trà đá vỉ hè thôi còn ăn phải quả trà đá tẩm ướp. Thời nay chính vì con người không có lễ giáo, lễ tiết cao nên kinh doanh bất chấp. Công với khoa học phát triển quá tiên tiến nên trở thành gậy ông đập lưng ông.

Giờ bác có tiền thật, nhưng bác có thể làm nông chính hiệu tự cung tự cấp tất tật như các bậc tiền bối khi xưa không.

Họ biết trồng đủ loại theo mùa màng, nông nhàn thì thơ phú ( cầm kỳ thi hoạ ), đánh bắt thuỷ hải sản ăn. Thảo luận về các tư tưởng triết học đạo giáo mới. Thọ lễ nghĩa đủ đường... hehe

Anh không thấy là nếu có lễ giáo con người ta đã xếp hàng đi lại ngay ngắn. Cũng phải vì dư luận xã hội mà bớt ngang tàng ( thích làm gì thì làm )

Xã hội 1,2 ông kỳ nhân dị sĩ thích làm gì thì làm còn được. Chứ cả xã hội như vậy thì nó cũng hổ lốn lắm anh. Nó gây mất niềm tin vào người thầy. Nó gây nên sự xa lánh ít quan tâm bà con lối phố.

Làm theo kiểu có lệ chứ không vì tâm cơ. Tính quần chúng giảm xuống rõ nét anh ạ. Tinh thần đoàn kết dân tộc đi xuống.

Người nhật người ta đoàn kết được nhất thế giới. Cũng chính bởi vì dù quá hiện đại nhưng niêm luật về đạo giáo của nhật vẫn còn.

Cứ ngồi bình thơ với tranh thì lấy đâu ra máy tính với smart phone và mạng internet cho mọi người tán với nhau thế này?

Em vô cùng thích comment này của bác @Ga_moi ạ, mặc dù comment nào của bác em cũng vô cùng thích => tạm gọi là "vô cùng thích nhất" được không bác

Có thể nói là niêm luật nghiêm khắc quá thì có thể bỏ bớt một số. Như Phu tử tòng tử.

Chứ ở nhà phải nghe cha mẹ theo em không nên sửa. Việc nó nghe hay không là do tính khí trời định. Có một số trường hợp éo le làm cho câu chuyện trở nên phức tạp. Nhưng ở thời đại hiện nay thì anh thấy nếu thông thường mà con cái hấp thu cái tính tốt nhẫn nhịn người làm cha làm mẹ. Thì ra đường đười thường là người biết dung hoà vì hiểu biết.

Hay xuất giá tòng phu cũng đâu phải sửa. Ngày xưa vẫn có đi ở rể bình thường. Việc theo chồng sống và làm việc là lựa chọn cho tình cảm gắn kết theo dòng dõi. Tránh ly cách để dễ dẫn tới tổn thương hai bên và ngoại tình. Chồng làm một nơi vợ làm một nẻo rất khó giữ gìn bồi đắp tình cảm anh à.

Thế anh không thấy bọn trẻ với người già bây giờ ăn xong thì mỗi người cắm vào một góc hả bác. Sống ảo nhiều hơn thực. Thời gian dành cho mạng internet quá nhiều. Đâu còn quan tâm hàng xóm láng riềng mấy. Nó cãi nhau gì kệ nó. Sang nó oánh mình chết

Trên mạng nói thì chém hay lắm nhưng thực tế sống ở môi trường ngoài xã hội nó có được thế đâu. Thời nào có cái mâu thuẫn của thời đó. Em thì cũng không phủ nhận đương đại hay hơn quá khứ

--- Gộp bài viết, 11/05/2016, Bài cũ: 11/05/2016 ---

Từ đó chưa hay bằng từ " Cực độ thích "

--- Gộp bài viết, 11/05/2016 ---

Các cái lý luận và tư tưởng xưa kia nó làm gốc cho cái nền tảng ngày nay. Nhiều cái đánh mất mới tiếc, các cụ nói con cá mất thường là con cá to... anh nghĩ thế nào ???

Bác thì cái gì có chữ "cực" bác cũng thích thì phải , nào "thái cực", "thái cực quyền", "cực đại", "vô cực"...

Về căn bản, mô hình xã hội lấy tự do, bình đẳng bác ái làm gốc, kỷ cương xã hội được duy trì thông qua luật pháp anh vẫn thấy là mô hình tiến bộ nhất. Giờ này em còn đi cổ suý cho Khổng Tử với Đạo Giáo thì anh thấy cũng lạ. Chuyện con cái phải nghe cha mẹ ở nhà thì lẽ thường tự nhiên nó đã thế rồi. Nhưng cha mẹ thì cũng có nhiều loại, nếu cứ 1 2 bắt con cái phải nghe theo thì cũng chẳng đúng. Ví dụ những tội phạm xã hội cũng có gia đình riêng, nếu con cái họ cứ nhất nhất theo cha mẹ thì lại thành người xấu à? Vì thế cứ tuân thủ pháp luật là hợp lý và bao hàm được hầu hết các trường hợp.

F319 tôi chỉ khoái mỗi bác Gà_mới. Vì khi tôi tranh luận với bác ấy là " Cực độ ma tranh "