Trở Về Cát Bụi ♥♪♫

Mới gặp lại người cũ rồi chuyện gì buồn thì đã buồn bữa giờ rồi, còn chuyện vui mới đến thì vui đi

--- Gộp bài viết, 16/12/2014, Bài cũ: 16/12/2014 ---

Mọi người chưa hiểu mình đâu ... nếu mình muốn làm thật, diệt loại rác đó thì mình đã im lặng làm và ko nói ... còn khi mình đã nói ra thì mình chẳng thèm làm vì thật ra có nhiều người khác trên f319 này muốn làm điều đó vậy thì để họ làm đi ... mình nói ra để chia sẻ với những ai đã từng bị vậy và cho những ai chưa hiểu chuyện thì hiểu thôi ... mình chúa ghét cái loại đàn ông đã bất tài ... chuyên đi nâng bi cho người khác và đi bám váy đàn bà lại còn luôn tỏ ra mình anh hùng rồi phán xét, nói xấu người khác sau lưng ... loại người này trên f319 thật đáng khinh và đáng thương hại ... còn ở ngoài đời chắc đã nhận đầy sẹo trên đầu rồi ... thôi stop việc này ở đây nhé !

@Khavienthanh mình ko cần cụ làm gì cả ... mình chia sẻ với cụ cảm giác cụ từng trải qua thôi ... gieo nhân nào gặp quả đó ... cứ để nhân quả trả lời đi cụ ... còn về VNI mình đồng quan điểm với cụ về xu hướng thị trường ... tuy nhiên điểm cân bằng mình chọn cho VNI là quanh 520_525 ... cụ nghỉ ngơi đi ... sau này cụ trở lại thiên hạ sẽ ko thái bình và màu hồng như trước kia đâu bạn hiền à ... cám ơn cụ đã luôn chia sẻ với mình !

Bữa nào khỏe bác xây nhà lại mình vô tham gia bữa giờ lang thang qua nhà chị by chắc chị cũng mệt với mình

Bài thơ hay, mỗi lúc buồn đọc bài này thấy nhẹ nhàng, thanh thản đặc biệt trong 2 câi thơ:
Thì người ơi đừng ganh đừng ghét
Đừng hận thù tranh chấp với một ai

Mong rằng anh sẽ làm như lời anh nói. Hãy để nhân quả trả lời.
Bên nhà em lại vừa có một nick mới lập có cái đuôi 688 vào khiêu chiến với người ta đó. Đau đầu quá đi, chắc em phải lên núi tu cho tĩnh tâm lại thôi...hic !

--- Gộp bài viết, 16/12/2014, Bài cũ: 16/12/2014 ---

Không sao đâu em, khi nào rảnh em cứ ghé chơi, thư giãn cho vui thôi. Chị thì không rành về CK mấy đâu .

Hi hi, Khi con người đã vướng vào xới bạc cao cấp này rồi thì khó mà bỏ được lắm bạn.
Có chăng là từ nhỏ lẻ thành tay vốn nhiều hơn một chút, rồi mong nhiều hơn nữa, và nhỏ lẻ thành : chỉ còn cái lay quần cũng đánh á, bỏ có được đâu.
Cho nên mãi mãi chợ không tan, năm xưa VNI về 25x.xx còn chưa giải tán chợ được mà cụ.

Có lẻ đúng vậy tuy không thấy thuyết phục cho lắm nhưng phải chấp nhận vì hôm nay tt chứng minh rồi lai phải chờ tiếp thôi. Hy vọng sẽ có nhiều chia sẽ từ a

Ý nghĩa hình tượng 3 chú khỉ (không nghe,không thấy,không nói)

​

Thoạt đầu, khi mới nhìn bức tượng này có lẽ ai cũng tưởng như đã hiểu được ẩn ý của nó 3 không : nghĩa là “không nhìn, không nghe và không nói”.
Với 3 hình tượng đó có không ít người suy ra rằng : hãy cứ sống an phận, mặc kệ những gì đang xảy ra xung quanh và họ mặc nhiên bàng quan theo thuyết “Mackeno”. (= mặc kệ nó! )

Thoạt đầu, khi mới nhìn bức tượng này có lẽ ai cũng tưởng như đã hiểu được ẩn ý của nó 3 không : nghĩa là “không nhìn, không nghe và không nói”.
Với 3 hình tượng đó có không ít người suy ra rằng : hãy cứ sống an phận, mặc kệ những gì đang xảy ra xung quanh và họ mặc nhiên bàng quan theo thuyết “Mackeno”. (= mặc kệ nó! )

Nhưng giữa cuộc đời đầy những điều thị phi và nhiều nhũng nhương này, nếu cứ an phận như vậy thì xã hội sẽ đi đến đâu, tình người nữa cũng sẽ về đâu?
Và nếu cứ tự mình bịt tai, bịt mắt, bịt miệng như thế cả cuộc đời , thì thử hỏi cuộc sống có còn gì là thi vị nữa không? …

Thực ra ,nguồn gốc xuất xứ của bức tượng, và ẩn ý che dấu đằng sau ba chữ “không” kia mà người xưa muốn truyền lại cho con cháu có nhiều
ý nghĩa sâu xa : Nguồn gốc của bức tượng này bắt nguồn từ Ấn độ từ vài ngàn năm trước.
Lúc đầu, đó là bức tượng về một vị thần – Thần Vajrakilaya , là vị thần có 6 tay, mỗi đôi tay dùng để bịt hai mắt, hai tai và hai miệng.
Nhằm để răn dạy con người ( mà dân chúng Ấn Độ đa số là Phật tử )với ý khuyên là : không nhìn bậy, không nghe bậy, không nói bậy.

Tư tưởng 3 không theo các nhà tu Phật giáo đi qua nước Tàu không rõ vào thời kỳ nào ?
Sau đó vào khoảng thế kỷ thứ tám đời nhà Đường (Tang Dynasty, có bài viết là năm 838), một thiền sư người Nhật trong chuyến Phật sự ở Trung hoa, đã mang theo về Nhật tư tưởng này

​

Tại Nhật, vùng Nikko (cách Tokyo chừng 140 cây số về hướng Bắc) trong đền Toshogu hiện nay còn lưu giữ một bức điêu khắc cổ (tổng cộng 8 bức khác nhau) có tượng 3 con khỉ tên Mizaru, Kikazaru và Iwazaru : bịt tai, bịt mắt, bịt miệng, bằng gỗ của nghệ nhân Hidari Jingoro rất nổi tiếng từ thế kỷ 17.

​

Vì từ “zaru” gần âm với “saru” nghĩa là con khỉ, nên người ta khắc hình ba con khỉ bịt tai, bịt mắt, bịt miệng với vẻ mặt ngộ nghĩnh để biểu thị cho triết lý này.
Con che mắt tên là mizaru nghĩa là “tôi không nhìn thấy điều xấu” . Con bịt miệng là iwazaru nghĩa là “tôi không nói điều xấu”. Con bịt tai là kikazaru – “tôi không nghe những điều xấu”.
Điều này cũng mang tư tưởng của Khổng Tử, khi Nhan Uyên hỏi về đức nhân và những điều gì cần phải làm, Khổng Tử đã đáp:“Phi lễ vật thị, phi lễ vật thính, phi lễ vật ngôn, phi lễ vật động” (không nhìn điều sai, không nghe điều tầm bậy, không nói điều trái, không làm điều quấy).

Người Nhật còn có thâm ý sâu xa hơn nhiều, họ muốn:
* Bịt mắt để dùng TÂM mà nhìn .
* Bịt tai để dùng TÂM mà nghe .
* Bịt miệng để dùng TÂM mà nói .

Khi TÂM ở trạng thái "Tịnh" , không bị quấy rầy bởi những điều xấu , thì từ TÂM mới phát sinh những điều "Thiện" ,
" dùng cái TÂM thiện, TÂM đẹp .... mà nói "
Ngăn ngừa : những lời nói không tốt , làm đau khổ người khác , những lời nói làm chết người.
Đây là một sản phẩm vừa mang tính nghệ thuật, lại ẩn chứa nhiều ý nghĩa sâu xa. Mong rằng những ai đang có món quà này trên bàn làm việc sẽ càng yêu quý và trân trọng nó hơn.




(sưu tầm)
www.hanhhuongdulich.com