Cuối tuần xin phép DD cho các đệ tử Phật được nghe các bài giảng và phim về Đạo Phật !

THIỀN NGÂM

Đọc Xuôi :

Tu tầm đạo học- quyết thành tâm,
Tịnh trí nhàn thân, tạo đức âm.
Thơ phú vịnh ,ngâm, thiền diệu ảo,
Tửu ca hòa ngộ, pháp sâu thâm.
Tơ vương mộng nở, sen vàng Hạ,
Trúc gợn hồn mơ, liễu thắm Xuân.
Thờ thẩn gió Đông, cười phủ tuyết,
Thu đùa nắng diệt… sắc vô mầm.

Đọc Ngược :

Mầm vô sắc diệt, nắng đùa Thu,
Tuyết phủ cười Đông, gió thẩn thờ.
Xuân thắm liễu mơ, hồn gợn trúc,
Hạ vàng sen nở, mộng vương tơ.
Thâm sâu pháp ngộ, hòa ca tửu,
Ảo diệu thiền ,ngâm, vịnh phú thơ.
Âm đức tạo- thân nhàn… trí tịnh,
Tâm thành… quyết học đạo tầm tu.

Nhật Hồng Nguyễn-Thanh-Vân

Khi Phật còn tại thế, có một thầy tỳ kheo thường nhập định bên dòng sông. Thời gian sau, một con rồng lên bờ, thường đi nhiễu xung quanh thầy, mục đích tỏ lòng cung kính. Khi con rồng đi nhiễu quanh thì thầy nhập định không được. Thầy muốnđuổi nó đi, nhưng không có cách.

Thầy mới về bạch Phật sự việc trên. Phật dạy, “Lần sau, con rồng đến thì ông nên hỏi xin hòn ngọc đang ngậm trong miệng con rồng, thì nó sẽ không đến nữa.”

Quả nhiên, hôm sau con rồng đến đi nhiễu, thầy tỳ kheo nói, “Này rồng, nếu nhà ngươi cung kính ta thì hãy cho ta hòn ngọc ngươi đang ngậm trong miệng.”

Rồng nói, “Vài ngày nữa con sẽ đem đến.” Từ đó về sau, rồng đi luôn không trở lại nữa.

Cho nên, người tu nào muốn được mọi người quý trọng thì đừng bao giờ động chạm đến tiền bạc, của cải của họ. Kinh dạy:

Ai ai cũng tiếc của - Mất của ai cũng buồn.
Giàu có như vua chúa - Mất của lệ sầu tuôn.

Đức Phật dạy:

- NGƯỜI NAM CÓ BỐN VIỆC ÁC CẦN PHẢI BIẾT ĐỂ TRÁNH (NỮ CŨNG TƯƠNG TỰ):
*********************************************************
1. Ở đời có những kẻ dâm phu, tâm thường mơ tưởng đến người nữ, ý luôn muốn nghe lời dịu ngọt, lìa bỏ pháp chân chính, nghi ngờ lời chân thật, tin theo điều tà vạy, sa vào lưới dục, chìm trong mê muội, bị dục sai khiến, giống như nô tì sợ chủ.

2. Cha mẹ nuôi con, mang nặng đẻ đau, công ơn dưỡng dục rộng lớn không cùng, khổ nhọc không thể nghĩ bàn. Nuôi con thành người, đến nỗi phải tan gia bại sản, gối mỏi chân mòn. Lại đến tuổi trưởng thành phải tìm mai mối, cưới vợ cho con.

Có được vợ rồi quý mến như của báu, chỉ muốn cùng nhau hưởng lạc, ghét bỏ mẹ cha, tin lời yêu nữ dụ dỗ, đến nỗi có khi tranh đấu kiện thưa, chẳng màng suy nghĩ thân ta từ đâu mà có, cô phụ ân đức vô lượng của song thân.

3. Ở đời, có người nam khổ nhọc thân tâm, làm ra nhiều tiền của, vốn có ý kính tin Phật pháp, có lòng tôn thờ sa-môn. hiểu rõ thế gian là vô thường, nên bố thí làm phúc. Nhưng sau khi cưới vợ, lại bị ******** làm mê hoặc, ngu si che lấp tâm trí, bèn bỏ việc chân chính chạy theo điều tà vạy, đều do mưu kế của người nữ.

4. Làm một người nam mà không suy nghĩ đến ân dưỡng dục, tiền của dư giả mà không phụng dưỡng song thân, chỉ dùng để chạy rảo khắp nơi vui hưởng dâm dục, ôm giữ của báu dụ dỗ phụ nữ; uống rượu, ca múa tụ tập nam nữ, ăn chơi khoái lạc, trọn ngày thâu đêm. Bên ngoài làm vẻ cầu phúc, nhưng bên trong chiêu dụ gian dâm.

NGƯỜI NAM CÓ BỐN VIỆC XẤU ÁC NHƯ THẾ, BỊ ĐỌA VÀO BA ĐƯỜNG ÁC. VÌ THẾ PHẢI NÊN SUY XÉT TRÁNH XA NÓ, MỚI THOÁT KHỎI KHỔ ĐAU.

Trích từ THIỆN ÁC NGHIỆP BÁO - tr 452-453

Thich Tanh Tue
Hôm qua
GẬY BÀ.. NỆN LƯNG BÀ (*___*)

Lời Mẹ dạy con Trai!!!

1.- Kẻ dễ ghét nhất của con là vợ con.
2.- Ngu dốt lớn nhất của đời con là không hiểu được nó.
3.- Thất bại lớn nhất của đời con là không bỏ được nó.
4.- Bi ai lớn nhất của đời con là phải sống với nó.
5.- Sai lầm lớn nhất của đời con là quyết định lấy nó.
6.- Tội lỗi lớn nhất của đời con là nghe lời nó.
7.- Ðáng thương lớn nhất của đời con là bị nó sai khiến.
8.- Ðáng khâm phục lớn nhất của đời con là con vẫn chịu được nó.
9.- Tài sản lớn nhất của đời con là những thứ nó đang giữ.
10.- Khiếm khuyết lớn nhất của đời con là con không lấy được hai vợ.

Nghe xong, cậu con trai òa khóc. Bà mẹ ngạc nhiên hỏi:

- Sao con khóc?

- Con thương bố con quá, chính vì thế mà bố con mất sớm...

Bình :

Mũi tên bay thẳng
Lời nói bay vòng.

Cẩn ngôn, cẩn ngôn!!!

Chuẩn không cần chỉnh !

Ngày nay khởi tâm động niệm, khởi lên tâm tham, khởi lên tham ái, lập tức liền phải giác ngộ đó là cội gốc của tất cả ác. Cái ý niệm này vừa khởi lên, thì đây là gốc của ác phát tác, nó đang khởi tác dụng, vô cùng là đáng sợ, vô lượng vô biên tội ác đều là từ cái gốc này mà sanh ra. Người xưa có câu rằng: “Không sợ niệm khởi, chỉ sợ giác chậm”. Bạn phải giác ngộ được nhanh, cái gốc này hiện tại đang phát động, lập tức phải đình chỉ nó, chế ngự nó. (sưu tầm)

Y Pháp bất y Nhân. Nhân hư Đạo bất hư. Trùng sư tử ăn sư tử. Bổn sư đã dạy hãy tự thắp đuốc lên mà đi.
Trong kinh Di giáo Phật đã dạy các đệ tử rất kỹ: sau khi ta nhập niết bàn (chỉ là thị hiện) các ngươi hãy tìm những nơi thật hẽo lánh mà ngày đêm thiền quán những lời dạy bảo của ta, chớ có ham thuyết pháp, ham chúng đồ đông để tránh cái hoạ cành gãy cây khô.
Thời mạc pháp là do chấp vào hình tướng quá nhiều,mấy ai hiểu được chân lý thâm sâu mà Phật muốn truyền trao:
Chơn kinh vô tự, Phật vô hình tướng.
Phật bổn vô ngôn, Tánh luôn hằng hữu.
Tâm phật thì Phật hiện tiền, tâm Ma thì ma quấy nhiễu.
Việc Tu cốt ở Tâm hành (Lục tổ).
Quy y Phật : luôn giử ý niệm thanh tịnh.
Quy y Pháp: luôn hành các pháp trong chánh niệm.
Quy y Tăng: luôn hành cung kính,nhẫn nại trong chánh niệm.
Tất cả không ngoài một niệm Tâm. Phật-Ma, niết bàn và địa ngục cũng chẳng ngoài Tâm.

Chúc bạn luôn tinh tấn và sống trong an vui. Phật tánh luôn trong bạn.

Tham dẫn đến ái, bất ái bất sanh ta bà.
Dứt tham đoạn ái,niết bàn ngay đây.

Chư Tổ đã dạy : không sợ Tham Sân chỉ sợ giác chậm. Suy nghĩ (động niệm) đã là tham, tham dẫn đến ái nhiễm nên trầm luân muôn nẽo. Hãy như hư không dung chứa vạn pháp, đừng nên động niệm phân biệt. "Ba thừa là giả,Nhất thừa cúu cánh". Con đường tu Bồ tát đạo là con đường duy nhất để đến Chánh đẳng chánh giác bởi vì chỉ có hành Bồ tát đạo, mở rộng Tâm từ bi thương yêu tất cả chúng sanh không phân biệt mới có thể diệt Ngã ( Vô Ngã tức Niết bàn ). Tất cả các pháp môn tu tập đều cùng một đích giải thoát, do chúng sanh căn cơ phước duyên không đồng nên Phật khai phương tiện chỉ dạy. Do tham ngã chấp mà thành ra có tông có pháp, chỉ cần Tâm tịnh không khởi động niệm chơn như sẽ hiện.
Phật bổn vô ngôn, chơn kinh vốn vô tự, Phật Tánh (tánh giác) luôn hằng hữu. Việc tu cốt ở Tâm hành, không ở những lời nói suông.

Ở đời vui Đạo hãy tuỳ duyên,
Đói ăn khát uống, mệt ngủ liền.
Trong nhà có Báu thôi tìm kiếm,
Đối cảnh không tâm chớ hỏi thiền. ( Phật hoàng Trần Nhân Tông )

Chúc em luôn tinh tấn và sớm giác ngộ.