Cuối tuần xin phép DD cho các đệ tử Phật được nghe các bài giảng và phim về Đạo Phật !

Cho con cùng khấn nguyện như vậy ạ !

Dứt tham đoạn ái tức là chống chủ nghĩa cá nhân như lời Bác Hồ từng dạy cán bộ đảng viên lúc sinh thời !
Nếu đảng viên cán bộ thực sự thấm nhuần lời dạy của Bác, thực hành chống lãng phí xa hoa, cần kiệm liêm chính chí công vô tư và triệt để đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân thì thiên đường Xã Hội Chủ Nghĩa trở thành hiện thực chẳng bao lâu !
Tiếc thay, người ta một khi đã có quyền chức trong tay thì lại bo bo vun quén lợi ích cá nhân, quên đi lý tưởng cao đẹp ngày nào từng tuyên thệ suốt đời trung thành trước cờ Đảng quang vinh !
Nghĩ đến thực tại xã hội mà buồn...

Nhân hư đạo bất hư, con người tha hoá nhưng lý tưởng vẫn luôn cao đẹp. Triều đại nào cũng thế : phong kiến, quân chủ, tư bản ... Nếu may mắn sinh vào thời Bồ tát làm vua (lãnh đạo) thì chúng sanh được nhờ. Quá khứ dân tộc ta đã từng có thời vua Lý, Trần rực rỡ. Trách ta kém tu kém phước sinh không cùng thời các vị bồ tát. Giật mình tỉnh thức nhận ra rằng ta vẫn còn may mắn gấp vạn lần, trong nước thì ta còn có cơm ăn áo mặc...,còn rất nhiều người phải đau đớn, đói rách. Ngoài nước thì rất nhiều quốc gia chiến tranh tang thương. Hãy nhìn cuộc đời bằng con mắt bao dung hơn, ta sẽ thấy cuộc đời vẫn đẹp.
Thời thịnh hưng lấy Đức làm trọng, thời mạc pháp chấp hình tướng lấy Lợi Danh làm trọng.

Tâm đứng đầu muôn pháp, tâm thiện vạn pháp hành đều thiện.
Tâm ưu sầu nhìn cảnh thêm phiền, tâm hoan hỷ bao dung vạn vật.
Tâm thanh tịnh vạn pháp đều tịnh, tâm ma vạn cảnh đều ma.
Tâm Phật thì Phật hiện tiền, tâm Ma thì ma quấy nhiễu.

Chánh pháp (Phật tánh) luôn thường hằng bất biến thì làm gì có mạc, mạc pháp là do lòng người suy đồi. Người xưa thì tu thân tích đức lưu lại tiếng thơm muôn đời, người nay lấy lợi danh làm mục tiêu phấn đấu để lại nghiệp báo về sau. Phật thì làm gì có sinh tử, Pháp thì sao có thể thịnh suy, chỉ có Tâm người là vô thường biến đổi không thấy Phật-Pháp mà thôi.

Hơn người rồi người lại hơn ta,
Xoay đi ngoảnh lại chỉ thêm ưu phiền.
Chi bằng ta chỉ hơn ta, cho tâm thêm sáng
Cho người thêm vui.
Thành bại như tảng băng trôi,
Lợi danh như làng khói mõng,
Thị phi trôi theo dòng nước,
Tranh đoạt một đời rồi cũng hoàn không.

Chúc bạn luôn an lạc và đem niềm vui đến mọi người.

Trên TT CK khốc liệt này ,thật may mắn có các Thầy sẵn sàng dấn thân để hóa độ chúng sinh bớt tham sân si ,quý vậy thay ! Như vào hang hùm để giáo hóa cọp vậy !

Bí Mật Nghiệp Và Nhân Quả - 2014 - ĐĐ Thích Trí Huệ

SỰ LINH ỨNG CỦA BỒ TÁT CÓ MÂU THUẨN VỚI LUẬT NHÂN QUẢ?

Con là Phật tử, hiện đang là sinh viên. Gia đình con thờ Bồ-tát Quán Thế Âm. Trong quá trình tu học, con thường trì chú Đại bi, niệm danh hiệu Bồ-tát và nhận được nhiều sự nhiệm mầu linh ứng không thể nghĩ bàn.

Con chỉ thắc mắc một điều là, theo luật nhân quả, những gì xảy đến với con người trong hiện tại là do nhân duyên đã gieo trồng trong quá khứ. Nhưng khi trì niệm thần chú Đại bi, nhờ thành tâm trì chú, thiết tha nguyện cầu, được Bồ-tát cảm ứng và gia hộ nên được thành tựu như nguyện (ví dụ như đau bệnh được lành, không con được con…) thì việc tu tập linh ứng và luật nhân quả đang vận hành có gì mâu thuẫn không?
KT

ĐÁP:
Đạo hữu K T thân mến!
Đúng như bạn nhận thức về nhân quả, “những gì xảy đến với con người trong hiện tại là do nhân duyên đã gieo trồng trong quá khứ”, không có việc gì xảy ra mà chẳng có nguyên nhân. Tuy nhiên, từ nhân đến quả là một tiến trình phức tạp đầy biến động, trong đó, duyên (những nhân phụ) luôn tác động và chi phối vào nhân chính khiến cho quả bị lệch tốt hoặc xấu hơn so với nhân ban đầu.

Ví dụ, ta có hạt giống rất tốt (nhân chính tốt), theo nguyên tắc thì sẽ cho quả tốt nhưng nếu gieo vào đất xấu, không người chăm sóc (duyên xấu) thì cho quả không tốt. Ngược lại, ta có hạt giống không mấy tốt nhưng gieo vào đất tốt, có người chăm sóc (duyên tốt) thì lại cho quả tốt (có thể tốt hơn nhân chính rất nhiều lần).
Nói như vậy để thấy rằng, trong tiến trình nhân-duyên-quả, duyên đóng vai trò rất quan trọng. Nhân đã tạo ra trong quá khứ (xa hoặc gần) vốn không thay đổi được. Trong khi duyên được chúng ta chủ động tạo ra trong quá khứ gần và ngay trong hiện tại, thông qua những nỗ lực hướng thiện của cá nhân, sẽ tác động mạnh mẽ lên kết quả.

Bạn thành tâm niệm danh hiệu Bồ-tát Quán Thế Âm, thiết tha trì tụng thần chú Đại bi (hay tu tập, làm phước nói chung), cầu tai qua nạn khỏi, mong vạn sự an lành chính là nỗ lực tạo ra những duyên tốt nhằm tác động vào nhân chưa tốt để thành tựu quả tốt đẹp hơn.

Chính điều này đã lý giải cho việc có người trì chú Đại bi, niệm danh Bồ-tát thì được linh ứng như nguyện nhưng có người lại không. Những người được như nguyện nhờ nghiệp nhân trong quá khứ của họ không xấu lắm, cộng với duyên hướng thiện (tu tập, làm phước) trong hiện tại rất mạnh mẽ, nên những kết quả không lành nếu lớn thì hóa nhỏ, nếu nhỏ thì hóa không, mọi sự tưởng chừng khó khăn đều trở nên thuận lợi, tốt đẹp.

Ngược lại, những người cũng trì chú mà không được như nguyện vì nghiệp nhân trong quá khứ của họ vốn đã xấu, cộng với duyên hướng thiện (tu tập, làm phước) trong hiện tại chưa đủ mạnh nên không tác động tích cực vào kết quả, do đó những gì mà họ cầu nguyện không được như ý.

Vì vậy, những điều bạn cầu nguyện được linh ứng hoặc những điều mà người khác cầu nguyện không linh ứng đều do nơi duyên đủ hay chưa. Điều này hoàn toàn phù hợp với sự vận hành nhân-duyên-quả, không có gì mâu thuẫn cả.

Chúc bạn tinh tấn!
tuvangiacngo

Lặng yên và thư thái
Nhìn mây bay cuối trời
Buông ''cái Tôi '' nằng nặng
Chợt thấy mình muôn nơi.. ( *____* )

T T Tuệ.

Nước trong xanh giủ sạch bụi trần,
Đất nhẫn nại gánh chịu sân si,
Gió thản nhiên vượt qua ưu phiền,
Không ghét cũng chẳng yêu,
Không lấy cũng không bỏ,
Không ngộ cũng chẳng mê,
Hư không tỉnh lặng bao dung vạn vật.

Vạn sự trên đời một chử Duyên.
Nghiệp báo theo ta như hình với bóng.
Bồ tát thì sợ nhân, chúng sanh thì sợ quả.
Giáo lý của đức Phật áo diệu thâm sâu, nhưng lại giản đơn mầu nhiệm.
Nói thì rất dễ nhưng hành thật khó, nghiệp tham ái của chúng ta quá sâu dày không dể đổi thay. Tất cả các pháp môn tu trì đều nhằm giúp chúng ta buông xã "cái tôi" nằng nặng để thấy mình muôn nơi.
Phước-Hoạ do tham,
Đúng-Sai tại Ngã (chấp),
Tốt-Xấu bởi Tâm (phân biệt).
Để làm được như lời Lục tổ giáo huấn thật khó " Việc Tu cốt ở Tâm hành ", tâm tâm niệm niệm thường luôn tỉnh thức.

Cầu chúc tất cả luôn tinh tấn và an lạc trong cuộc sống!