Cuối tuần xin phép DD cho các đệ tử Phật được nghe các bài giảng và phim về Đạo Phật !

ĐẠO LÀM CHA MẸ - ĐĐ THÍCH TRÍ HUỆ

Đúng đấy ạ ! Em xin gửi bài giảng về vấn đề này ạ!
Làm thế Nào Tốt Nhất Cho Người Sống Lẫn Người Mất - Thích Trí Huệ

CÂY ĐÈN KỲ LẠ

"Công đức cúng dường không đánh giá nơi phẩm vật, mà căn cứ nơi sự thành tâm". Sau lễ tiễn đưa Phật và các thầy Tỳ kheo trở về tịnh xá Kỳ Hoàn, vua A Xà Thế cùng với đình thần trở lại nội cung để dự buổi yến thân mật và bàn một vài việc cần làm thêm trong ngày đại lễ hôm ấy:





Câu chuyện mở đầu trong bữa tiệc là những lời sau đây do vua A Xà Thế phát khởi.

- Các khanh! Quả nhân rất bằng lòng và thỏa mãn về việc các khanh đã lo liệu quá ư tươm tất trong buổi lễ cúng dường Phật và giáo hội vừa rồi.

Hướng đôi mắt về phía đại thần Kỳ Bà, Vua A Xà Thế nói tiếp:

Kỳ Bà! Khanh nghĩ hộ quả nhân xem còn có việc gì đáng làm nữa để quả nhân tận hiến tấc dạ chí thành lên đức Chí Tôn và giáo hội - những người tận tụy trong công việc giáo hóa chúng sanh nói chung, thần dân của quả nhân nói riêng, trở về với ánh sáng chân lý.

Đứng dậy ngẫm nghĩ trong chốc lát, rồi đại thần Kỳ Bà thong thả tiếp:

- Tâu đại vương, ngoài sự cúng dường trai phạn và y phục mà Đại vương đã dâng lên đức Chí Tôn và giáo hội, theo thiển ý của hạ thần thì không việc gì có ý nghĩa hơn việc cúng dường ánh sáng. Vì ánh sáng trượng trưng cho trí tuệ, cho sự giác ngộ; ở đâu có ánh sáng thì ở đó bóng tối tan mất. Cũng như ánh sáng Phật và giáo hội đến đâu thì ở đó si ám và tội lỗi đều tiêu sạch. Ngu ý của hạ thần chỉ có bấy nhiêu, kính mong bệ hạ thẩm xét.

- Hay lắm! Ý kiến của khanh rất chí lý! Tiện đây nhờ khanh thay quả nhân sắm sửa cho thật nhiều đèn đuốc để tối hôm nay dâng lên Phật và giáo hội tại tịnh xá Kỳ Hoàn.

Đại thần Kỳ Bà vâng thuận. Buổi tiệc bắt đầu và tiếp diễn trong tình thân mật giữa nhà vua và các vị cận thần.

Chiều hôm ấy, trên đường trở về xóm nghèo, một bà lão hành khất gặp rất nhiều xe cộ, lính tráng, tấp nập khuân chở những thùng dầu, đèn và cả những chiếc lồng đèn ngũ sắc rực rỡ.

Hỏi thăm, bà lão hành khất biết đó là lễ vật của nhà vua đem cúng dường Phật và giáo hội.

Hình tướng trang nghiêm của Phật và các thầy Tỳ kheo lại hiện về trong óc bà. Bà vui hẳn lên và rất tán thành việc làm có ý nghĩa của nhà vua. Và xét lại tự thân, thấy mình chưa làm được một công đức nào đối với Phật và giáo hội, bà tự nghĩ phải sắm phẩm vật để cúng dường mới được. Thò tay vào bị, bà lão moi ra vỏn vẹn chỉ có hai tiền. Một sự quyết định nhanh chóng trong lòng khiến bà hoan hỷ đi ngay vào một cái quán gần đấy...

- Thưa cậu! Làm ơn bán cho tôi hai tiền dầu thắp.

- Bà mà mua dầu làm gì? Sao không mua đồ ăn lại mua dầu, nhà cửa đâu mà dầu với đèn!

- Thưa cậu! Tôi thường nghe các bậc hiền đức trong làng bảo: "Ngàn năm muôn thuở mới có một đức Phật ra đời; người nào có nhiều phước duyên lắm mới được gặp". Hôm nay tôi may mắn được gặp nhưng chưa có lễ mọn nào để dâng hiến lên Ngài. Điều ấy làm tôi vô cùng ân hận. Nhân tiện vua A Xà Thế sửa soạn đèn đuốc để dâng lên Ngài và giáo hội, tuy nghèo khổ, tôi cũng xin nguyện đem hai tiền mới xin được đây mua dầu dâng ánh sáng lên Ngài.

Nghe bà lão hành khuất tỏ tấm lòng chân thiệt đối với Đấng Giác ngộ, người chủ quán nhìn bà một cách cảm mến và hạ giọng: Hai tiền chỉ được hai muỗng, nhưng tôi xin tặng bà ba muỗng nữa là năm, và cho bà mượn luôn vịt đèn này. Mong bà nhân cho.

Sau khi cám ơn người chủ quán, bà lão ra về với bao niềm hoan hỷ vì được người khác biểu đồng tình và giúp mình trong công việc phước thiện.

Trời chưa tối hẳn, những cây đèn xinh xắn, lộng lẫy của nhà vua đã được những đội thị vệ thắp sáng. Tịnh xá Kỳ Hoàn như vui nhộn hẳn lên. Đó đây vang lừng những điệu nhạc dịu dàng, nhịp nhàng với lới ca ngợi của những cận thần thay nhà vua tán thán công đức của Phật và giáo hội. Từng đoàn người lũ lượt đi dự lễ, đông như trẩy hội. Bà lão hành khất cũng tiến mau về phía Tịnh xá và dừng bước trước những hoa đăng rực rỡ, bà vội vàng đến rót dầu vào cây đèn mà bà đã lau sạch và thay tim. Vừa mồi ánh sáng bà vừa phát nguyện: "Cúng dường ánh sáng này lên Đức Thế Tôn và giáo hội, con chỉ cầu mong làm sao con cũng sẽ được trí tuệ sáng suốt như các Đấng Giác ngộ trong mười phương". Bà lại nghĩ: "Dầu ít như vầy có sáng cũng chỉ đến nữa đêm là cùng". Nhưng mạnh dạn bà thầm nguyện: "Nếu quả thật sau này tôi sẽ được giác ngộ như lòng tôi mong muốn hôm nay, thì số dầu ít ỏi này cũng làm cho cây đèn này sáng mãi không tắt".

Sau khi treo cây đèn trên một cành cây, bà lão hành khất đi thẳng vào tịnh xá, chí thành lễ Phật rồi ra về...

Số đèn của nhà vua, tuy được những đội lính thay nhau lo việc châm dầu, thay tim, nhưng ít cây được sáng suốt đêm, cây thì bị gió thổi tắt, cây thì bị phật cháy...

Duy cây đèn của bà lão hành khất thì ánh sáng nổi bậc hơn muôn vạn cây đèn khác và cháy mãi đến sáng mà dầu vẫn không hao.

"Này đệ tử! Trời đã sáng, hãy ra tắt hết những cây đèn còn đỏ", Đức Phật dạy với Ngài Mục Kiền Liên như thế.

Tôn giả Mục Kiền Liên làm theo lời Phật. Nhưng đến cây đèn của Bà lão hành khất, thì ba lần Tôn giả quạt mạnh, nhưng ánh sáng cũng không mất. Lần thứ tư, Tôn giả cầm ngay vạt áo cà sa và vận hết thần thông diệu lực của mình quạt hắt vào đèn nhưng đèn lại rực sáng hơn trước. Tôn giả Mục Kiền Liên và những người chung quanh đều ngạc nhiên và cho đó là một cây đèn kỳ lạ chưa từng thấy.

Ngay lúc ấy, Đức Phật vừa đến, Ngài điềm đạm bảo:

"Thôi! Đệ tử hãy thôi. Dù cho đệ tử có tận dụng tất cả thần lực của đệ tử cũng không thể nào làm tắt được cây đèn này; vì đó là ánh sáng công đức của vị Phật trong tương lai".

Lời dạy ấy của Đức Phật đã làm cho nhiều đệ tử của Ngài muốn tìm hiểu ai là người đã cúng dường đèn ấy. Sau một cuộc điều tra kỹ càng, họ biết rõ người cúng dường cây đèn kỳ lạ ấy chính là một bà lão hành khất!

Câu chuyện này đến tai vua A Xà Thế. Nhà vua cho vời đại thần Kỳ Bà đến để thuật lại câu chuyện và hỏi:

- Kỳ Bà! Như khanh đã biết quả nhân làm rất nhiều công đức và cúng dường rất nhiều đèn nhưng không thấy Đức Thế Tôn dạy gì về quả báo của quả nhân. Trái lại, bà lão hành khất chỉ cúng dường có một cây đèn lại được Ngài thọ ký là nghĩa làm sao?

Đại thần Kỳ Bà đứng lên ngần ngại mãi không dám trả lời.

- Kỳ Bà! Ngươi đừng ngại gì cả, quả nhân muốn tìm hiểu những nguyên khuyết điểm chứ không bao giờ dám nghĩ khác về Đức Thế Tôn.

Đôi mắt của đại thần Kỳ Bà bỗng sáng lên và khiêm tốn trả lời câu hỏi của nhà vua:

- Tâu đại vương! Theo những điều mà hạ thần được phỏng văn từ cửa miệng của những người thân cận các thầy Tỳ kheo và cộng thêm sự suy luận của hạ thần thì tuy đại vương cúng dường rất nhiều phẩm vật, song tâm ý không được chí thành cho lắm và có lẽ đại vương không phát đại nguyện; cho nên tuy có công đức mà không làm sao bằng công đức của bà lão hành khất chỉ cúng dường một cây đèn nhưng đó là cả một tấm lòng chí thiết, một dạ chí thành đối với những Đấng Giác ngộ và nhất là lời thệ nguyện cao rộng của bà ấy.

Nghe đại thần Kỳ Bà phân tích tỷ mỉ về động cơ của sự cúng dường của mình và bà lão hành khất, sau một hồi suy nghĩ và xét lại bản tâm, vua A Xà Thế liền cởi mở được tất cả những điều thắc mắc...

Ngôi chùa có chính điện lớn kỷ lục Việt Nam
Ngày 9/3, chùa Ba Vàng (TP Uông Bí, Quảng Ninh) có chính điện rộng tới 3.500 m2 lập kỷ lục Việt Nam sẽ được khánh thành sau một thời gian dài tu bổ.
Năm 1706, Đại Thiền sư Tuệ Bích đã xây dựng chùa Ba Vàng (tên chữ là Bảo Quang Tự) như thắp sáng niềm tin, nối lại dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử sau 300 năm gián đoạn. Nằm trong dãy núi Yên Tử, ngôi cổ tự Bảo Quang đã từng là phế tích của thời gian và các cuộc chiến tranh thời phong kiến tàn phá, quanh ngôi chùa chỉ còn lại rừng cây bao phủ.

Từ khi được phát hiện vào năm 1987, ngôi chùa vẫn bình lặng chứng kiến những đổi thay của thời gian, không có vị trụ trì nào. Con đường dẫn lên núi ngày một rậm rạp, những trùng tu ngày nào của chính quyền dần dần xuống cấp. Bảo Quang Tự vẫn là một ngôi chùa hoang vắng, lạnh lẽo.


Ngôi chùa nằm giữa non thiêng Yên Tử. Ảnh: ĐL

Nhìn nhận chùa Ba Vàng có giá trị lịch sử, tâm linh nên UBND tỉnh Quảng Ninh đã xếp hạng di tích lịch sử, nằm giữa khu sinh thái sơn thủy hữu tình, nên mục tiêu không để ngôi chùa thành phế tích là nỗi trăn trở của chính quyền địa phương.

Năm 2007, chính quyền địa phương đã thỉnh cầu Đại đức Thích Trúc Thái Minh, là trưởng ban Tri khách Thiền viện Trúc Lâm Yên Tử - về trụ trì chùa Ba Vàng.


Ngôi chùa được trùng tu từ công đức của phật tử cả nước. Ảnh: ĐL

Đứng trước ngôi chùa hoang tàn, xuống cấp, Đại đức Thích Trúc Thái Minh bất chợt thấy giếng nước trong khuôn viên chùa, trước đây khô cạn bỗng đầy ắp nước trở lại. Cho là điềm báo, Đại đức quyết tâm gây dựng lại ngôi chùa từ hai bàn tay trắng. Ông đã cùng các đệ tử kêu gọi du khách thập phương đóng góp công sức tiến hành trùng tu ngôi chùa với quy mô lớn và hiện nay đã được ghi nhận là ngôi chùa trên núi có chính điện lớn nhất Việt Nam do Tổ chức kỷ lục Việt Nam xác nhận.

Vào ngày 9/3, nhà chùa dự kiến đón khoảng 30.000 phật tử cùng du khách thập phương tới vãn cảnh và tham gia các hoạt động như lễ Điền hoàn long mạch, lễ khánh thành tu bổ chùa, cầu Quốc thái dân an, nghe giảng pháp, tiệc chay...

Đoàn Loan

Suốt từ hôm 8/3 đến nay dù đang ở Phú Quốc hay đã về nhà,con đều cầu xin Phật độ trì cho tất cả may bay cùng với tất cả mọi người trong nó đều được an lạc,con cũng cầu xin cho nó xuất hiện mà sao đến h chưa thấy đâu ạ ??? Con buồn lắm,xin Phật đừng để họ lẫn đi đâu như những hạt ......bụi ạ Con xin lạy Phật !
http://vnexpress.net/tin-tuc/the-gioi/nguoi-malaysia-cau-nguyen-cho-mh370-2962069.html

Các nhà sư cầu khấn cho chuyến bay MH370 tại sân bay Kuala Lumpur. Ảnh: AFP


Hôm qua, một nhóm thanh niên cũng tổ chức lễ cầu nguyện tại khách sạn ở thành phố Putrajaya, cách Kuala Lumpur khoảng 30 km về phía nam. Ảnh: AFP


Ở cách xa Malaysia, tại thành phố Bhubaneswar, thuộc bang Orissa, Ấn Độ, nhà điêu khắc Sudersan Pattnaik, tạo nên một tác phẩm ấn tượng từ cát với hình chiếc máy bay Boeing 777-200 và những gương mặt đại diện cho những người mất tích. Ở phía dưới là dòng chữ "Cầu (Phật)Chúa cho phép màu xảy ra" nổi bật trên bãi biển Puri. Ảnh: AFP

::: BÍ QUYẾT SỬA ĐỔI VẬN MỆNH :::

Tôi từng đọc qua nhiều cuốn sách dày cộm về Phong thủy, và thấy đó là những mê tín dị đoan phát xuất từ Trung Quốc cho rằng phong thủy có thể giúp cho cá nhân sửa đổi vận mệnh bằng những hình thức vặt vãnh như sửa nhà sửa cửa, thỉnh bùa phép, cúng thần tài, thổ địa v.v., hoặc giúp cho gia tộc được phất lên qua việc tìm địa thế rồng chầu hổ phục mà xây lăng mộ, thậm chí còn cho rằng có thể khai long mạch để giúp cho triều đại hay quốc gia được vững mạnh trường tồn.

Tôi xin chia sẻ hai câu chuyện về phong thủy mà tôi biết rõ.
Khoảng thời gian 10 năm về trước, trong cộng đồng người Việt bên Mỹ, nổi rộ lên phong trào nuôi cá rồng, vì phong thủy nói cá rồng là cá tài, cá lộc, sẽ mang lại may mắn cho gia chủ, thời đó giá cá rồng từ năm, bảy ngàn cho đến vài chục ngàn USD một con. Trong số các thương gia đua nhau mua cá rồng về nuôi có cậu em vợ của tôi. Cậu ta mua một con cá rồng giá $20,000 usd về và suốt ngày bận rộn lo cho cá đến nỗi con gái của cậu ta đến than với con gái của tôi là ba nó tối ngày chỉ lo cho cá chứ không ngó ngàng gì tới nó.
Vào lúc đó cậu ta ở căn nhà 1 triệu đô, xây hồ cá cũng tốn bộn bạc. Lúc đó do hiểu đạo và quy luật siêu hình nên tôi đã phê bình chuyện nuôi cá rồng để phát tài là tin nhảm, vì muốn sửa đổi vận mệnh phải sống cho có âm đức, ‘có đức mặc sức mà ăn’ đó là một chân lý bất biến. Những người bà con nghe tôi nói vậy đều cho là tại tôi ganh tị với cậu ta. Bẵng đi 5 năm, tôi nghe tin cậu ta đã bị phá sản, còn giựt nợ của ngân hàng bỏ trốn, hiện nay cậu ta sống tạm nhà người thân vì căn nhà đã bị tịch thu (bên Mỹ mua nhà chỉ cần đặt một số tiền thế chân, sau đó trả góp hàng tháng). Kết cuộc này đã chứng tỏ lời tôi nói là đúng.
Từ đó cho thấy dù là mua cá rồng tới $20,000 USD cũng không có kết quả tốt thì nói gì đến những chuyện như trồng cái cây, treo cái chuông, nuôi vài con cá lia thia trong thau nước, mua heo quay, vịt quay, chè, chuối bày dưới đất cúng thổ địa hay bày trên bàn thờ cúng Phật thánh để mong sửa vận mệnh… đó toàn là những chuyện hoang đường mà thôi.

Tôi còn biết một ông thầy Cao Miên bùa phép đầy mình, được một ông chủ nhà hàng vũ trường mời ông ta đến cúng vì gặp khó khăn trong việc làm ăn. Ông thầy đến xem rồi đổ thừa là do phần âm phá nên ông làm bùa phép, mang một mớ đinh đi đóng vào mấy cây cột trong tiệm. Ông làm như vậy trước sau 3 lần. Nhưng vài tháng sau lần làm phép thứ 3 đó thì nhà hàng bị phá sản.

Nếu như chuyện của cá nhân muốn sửa đổi vận mệnh của mình bằng phong thủy đã không xong, thì cũng không thể dùng phong thủy mà sửa đổi số phận của một gia tộc hay một triều đại. Lịch sử Trung Hoa cho thấy các vua chúa ngày xưa đều có rước đủ những pháp sư cao tay về làm phong thủy để giúp cho triều đại của họ được thiên thu vạn đại, nhưng thực tế đã chứng minh triều đại nào rồi cũng phải qua đi, hoàng triều nếu âm đức nhiều thì tồn tại được vài trăm năm, âm đức ít thì vài chục năm hay vài năm là sụp đổ theo đúng quy luật không ai giàu ba họ, không ai khó ba đời. Như vua Phổ Nghi, vị hoàng đế cuối cùng của nhà Thanh, kết cuộc cũng trở thành người hướng dẫn viên cho khách du lịch đến tham quan cung điện mà ngày xưa là chỗ ông ở.

Vậy mà người ta vẫn làm toàn những hình thức mê tín nhảm nhí: người nghèo vẫn đi mua trái cây, hoa quả, người có tiền khá hơn thì mua gà, vịt, heo quay, nhà giàu hơn nữa thì làm trai bần chẩn tế, và là vua chúa thì rước pháp sư coi ngày giờ xuất hành, xây lăng mộ, bài trí cung điện theo lý thuyết phong thủy của Trung Hoa để được hưởng phước lâu dài… Đây là tâm địa con người muốn trời Phật phù hộ ban phước trong khi bản thân vẫn ăn ở thất đức, tạo nhiều ác nghiệp, làm toàn chuyện bậy, chuyện nhỏ thì hối lộ quỷ thần, lớn thì cầu với thánh thần mà không chịu tu tâm sửa tánh, tích âm đức, làm như vậy mà cầu trời khẩn Phật để được hiển vinh là chuyện không tưởng.

Cá nhân một người, một gia tộc hay một quốc gia nếu muốn sửa đổi họa phúc, vận mệnh của mình, phải tránh việc ác và phải tạo được nhiều âm đức. Một gia tộc muốn được hiển vinh cũng phải tạo được nhiều âm đức, một quốc gia sở dĩ được phú cường và vững bền là vì trong quá khứ đã có những minh vương tốt, có trí tuệ và đức độ, biết dùng nhân tài và thi hành chính sách thương dân lợi nước; dân chúng cũng phải sống có đạo đức và biết giữ luật trời; và quốc sư phải là người thông hiểu về đạo và thế sự để giúp vua quản lý điều hành đất nước, cải sửa vận mệnh quốc gia bằng đạo lý chứ không bằng phong thủy.

Có thể nói trong những hình thức của phong thủy hết 9/10 là nhảm nhí (chỉ để tham khảo hay phụ trợ), chỉ có 1/10 là chánh đáng mà muốn làm theo cho đạt hiệu quả thì từ cá nhân, gia tộc cho đến quốc gia đều phải tu nhân tích đức và sống thuận lòng Trời ,người.
Nếu Vua là một hôn quân thì dù có dùng phong thủy, khai long mạch hay lập đàn tế trời thì cũng không thể sửa đổi được gì.
http://vutruhuyenbi.com/forum/viewtopic.php?f=18&t=2966#ixzz2w4PoRVr0

Nếu là người thường(dẫu nghèo khổ bệnh tật...) cứ lấy nhân quả làm gốc,thường gieo Phúc Đức thì ko có lý do gì lại ko cải được số mệnh cho nên xưa nay có câu "Đức năng thắng số" ...

Lời Nhắn Nhủ Nhân Vía Quán Thế Âm Bồ Tát 19/2

Ngày hôm nay 19/02 ÂL (nhằm 19/03/2014 DL) là ngày Vía Đức Quán Thế Âm Bồ Tát đản sanh, mong mọi người phát tâm trân trọng nghĩ nhớ, tán thán công đức bi trí vẹn toàn của Bồ Tát. Ngoài ra, mong rằng các bạn sẽ hoan hỷ tham gia các sự kiện lễ vía Quan Âm ở các chùa, giữ thân tâm an tịnh, ăn chay, sám hối, niệm Phật, trì chú, tụng kinh, làm các việc phước lành trong những ngày sắp tới để đem công đức trang nghiêm cúng dường đến Đức Bồ Tát Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm, và nguyện cầu hồi hướng cho sự an lành và con đường giải thoát mau chóng thành tựu cho tất cả chúng sinh trong pháp giới. Được như vậy thì chúng ta thật xứng đáng được tán thán là những người đệ tử Phật chân chánh, ngưỡng vọng và học tập theo hạnh nguyện trên con đường trí tuệ, từ bi cứu vớt chúng sinh của Đức Bồ Tát các bạn nhé.

Mong mọi người cùng hoan hỷ đồng niệm danh hiệu Bồ Tát Quan Âm bên dưới đây. Chúc tất cả mọi sự cát tường, an lành, hạnh phúc. Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát...​

???
Trước khi ta đến là ai nhỉ?
Hiện hữu đây rồi chẳng phải ta ?
Chắc đến trần gian hoàn nợ cũ,
Than ôi, nợ ấy vẫn chưa xong!
Lại lo làm lụng vay thêm nữa
Biết thuở nào xong chẳng chịu dừng!
Bao năm nắm bắt vòng hư ảo
Sở hữu ngoài thân có được nào.
Vô minh chẳng rõ ta vay mượn
Nỗi khổ chưa vơi lại chất sầu.
Bàng hoàng tỉnh giấc toàn là mộng
Yêu ghét hờn ghen chẳng bận lòng
Đến đi tự tại không vương vấn
Nào khác sau mưa rực ánh hồng.
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd....1.0-9/1925230_445706352227969_669631115_n.jpg​

TÌNH NGƯỜI


Tình người trong cõi thế gian
Rất là cần thiết vô vàn ai ơi
Mỗi khi ứng xử với đời
Giữ tâm chánh niệm đừng vơi tình này
Dù cho thế sự đổi thay
Cuộc đời nghiệt ngã đắng cay thế nào
Tình người phải giữ thanh cao
Vững vàng thanh thản đừng nao núng lòng
Mỉm cười chấp nhận là xong
Nhường người một bước thong dong nhẹ nhàng
Mọi điều phiền luỵ trái ngang
Nào đâu vô cớ tự mang vào mình
Những đieu trong kiếp nhân sinh
Đều do nhân quả phân minh rõ ràng
Luân hồi vô thủy lang thang
Đã gây nhiều nổi phũ phàng kiếp xưa
Trời không u ám khó mưa
Nếu không oan trái chắc chưa rơi vào
Tự nhiên không lẽ đành sao ?
Ở trong nhân thế biết bao nhiêu điều
Nhìn qua có vẻ cao siêu
Nhưng trong thực tế chỉ liều mà thôi
Nhỏ nhen ích kỷ hẹp hòi
Làm cho tình nghĩa xa xôi nghìn trùng
Tình người là phải thuỷ chung
Trước sau sống đẹp,lao lung chẳng dời
Mỗi khi mở miệng cất lời
Khiêm nhường từ tốn, đúng nơi, đúng thời
Từ tâm, lợi ích cho đời
Nhu hoà, chân thật chớ vơi nghĩa tình
Mọi người cùng sống như mình
Trái tim, khối óc nhân sinh kiếp người
Cuộc đời cần phải vui tươi
Gặp nhau nên có nụ cười trên môi
Nếu không hoan hỷ thì thôi
Đừng gây oan trái luân hồi khổ đau
Từ bi xả bỏ cho nhau
Tình người đẹp mãi trước sau nhẹ nhàng
ST