NTC – Máy in tiền, Vua tiền mặt /CP – Quý 1/2019 ước tăng trưởng 240% cùng kỳ – Phần 5

Chú em chắc gì??? Ngắm dao rơi NTC thôi???

Giai con?. Đừng đánh đồng ai cũng nhỏ bé hơn mình nhé???
Giai con. Lớn lên sẽ hiểu tấm lòng ba nhé.

Không cha không bao giờ gíam đánh giá con kém cỏi nhỏ bé đâu ? Cha chỉ nhắc con hãy mở lòng ra con sẽ thấy trời cao bể rộng ?
Con có nhiều tiền hay lừa nhỏ lẻ đi chỗ khác lướt sóng lấy tiền về mua NTC con cũng chẳng khá hơn đâu ? con hiểu chửa con giai

Cha còn hơn 1 ngàn con đi đại hội cổ đông cha ủy quyền cho ?

Ba toàn hô chân sóng, cổ tích luỹ chưa lên, nên lúc đó ai cùng thi có ai thua lỗ đâu???
Lên đỉnh, vùng đỉnh ba cẩn trọng hổng hô. Ba sống có trách nhiệm với cộng đồng đó.

--- Gộp bài viết, 07/05/2019, Bài cũ: 07/05/2019 ---

Ba giữ NTC trân trong như một thứ cổ vật vô giá, ba hổng chém lên 200 -300 k?

--- Gộp bài viết, 07/05/2019 ---

Mỗi lần con hô NTC lên 200-300 thì ... chốt lời, khổ thân nhỏ lẻ thôi.

Cha nói hết rồi con giai ?
Còn giá 200-300 k hay không và bao lâu còn tùy thuộc sự ngộ nhận của con với các đk như thế nào ? Vì bây giờ chửa có gì chứng minh nên cha không muốn tranh luận với con giai vấn đề này đâu con giai nhé ?

Mỗi lần baitran hô NTC lên 200-300 thì ... chốt lời, khổ thân nhỏ lẻ thôi.
Hãy nhớ "học nói 3 năm, học im lặng cả đời".

--- Gộp bài viết, 07/05/2019, Bài cũ: 07/05/2019 ---

Hay để em gái NTC có đủ thời gian để trưởng thành thiếu nữ, để ẻm đi thi hoa hậu nhé.
Giai định chén sớm hổng được đâu?

Cọn giai ơi ? Con nhớ rằng cha không nói thì tất cả đều im re như con ? cha mong muốn Con hãy mở lòng ra và học cách cho đi sau này con của cha sẽ khá hơn ? không chỉ vì tiền đâu con nhé ?

Chỉ có bảng điện mới cho ta thông tin chính thống.

Ta biết con đang rất khát tiền, ta phải lao động cật lực để gia tăng NTC. Con tự hỏi ta vì ai???

Con ơi ? "Hiếu làm đầu " cha không bao giờ mong con phải lam lũ mang tiền về nuôi cha ? con nhớ cho điều này con giai nhé ?

Cha già rồi nhu cầu không có nhiều như con đâu ? Cha tự lo cho mình được không phiền con giai đâu ?

Con giữ dòng bds công nghiệp là đúng ý ta....nhưng cũng phải tích luỹ rồi lớn, hổng tập chạy sao đòi đua?
Nước ngoài cũng đồng thuận ý con, hôm nay mua nhiều NTC, VGC...

--- Gộp bài viết, 07/05/2019, Bài cũ: 07/05/2019 ---

Giờ con không nên lướt NTC nữa nhé. Kể cả bài lướt gia tăng số lượng NTC trên chính cổ NTC. Vì, nước ngoài bắt đầu kê múc, con lướt hổng quay kịp vô bờ đâu???. sóng sẽ đưa con đi quá xa>

Dừng lại đi 2 bác! Những gì cần nói cũng nói đủ rồi! 2 bác đang biến topic NTC từ 1 topic hàng đầu về chất luợng trở thành nơi cãi nhau vô bổ.
Mỗi người tự hiểu bản thân mình là được rồi đừng vì cái tôi cao quá mà lôi hết cái xấu của nhau ra như vậy.
2 bác dành chút thời gian đọc bài viết này cho bình tâm nhé!


* Khổng Tử chia cuộc đời con người thành mấy giai đoạn, trong đó “thất thập cổ lai hy” có phải là một trong các giai đoạn này? (Hoàng Mỹ, Sơn Trà, Đà Nẵng)

- Sách Luận ngữ có chép câu nói của Khổng Tử (551-479 Trước CN): “Ngô thập hữu ngũ nhi chí vu học. Tam thập nhi lập, tứ thập nhi bất hoặc, ngũ thập tri thiên mệnh, lục thập nhi nhĩ thuận, thất thập nhi tùng tâm sở dục bất du củ”. Nghĩa là: Ta 15 tuổi mới có chí học hành. 30 tuổi thì (tự) đứng vững được (tự lập), 40 tuổi chẳng nghi hoặc (vì trí tuệ đã mở mang), 50 tuổi biết mệnh trời, 60 tuổi biết phán đoán mọi sự, 70 tuổi theo lòng mình muốn mà không vượt ra ngoài khuôn khổ đạo lý.


Khổng Tử (551-479 Trước CN).
Từ đó, người đời sau cho rằng Khổng Tử chia cuộc đời con người thành 6 giai đoạn như sau:

1. “Thập hữu ngũ nhi chí vu học”: 15 tuổi thì để hết tâm trí vào việc học. [Chữ “hữu” ở đây có nghĩa là “thêm” (thập hữu ngũ: mười thêm năm, tức là 15)]. Nói cách khác, thiếu thời cần tập trung vào việc tu dưỡng, xác định chí hướng và tích lũy kiến thức.

2. “Tam thập nhi lập”: 30 tuổi thì tự lập, gây dựng sự nghiệp cho mình, có khả năng nuôi sống bản thân và xác lập một vị trí nhất định của mình trong xã hội.

3. “Tứ thập nhi bất hoặc”: 40 tuổi có thể hiểu thấu mọi sự lý trong thiên hạ, có kiến thức và kinh nghiệm phong phú, nên đối với những việc diễn ra trong xã hội có chính kiến rõ ràng, kiên định, không còn nghi ngờ (bất hoặc).

4. “Ngũ thập nhi tri thiên mệnh”: 50 tuổi mới có thể thông suốt chân lý của tạo hóa, tức là hiểu được mệnh của trời. Ở tuổi này đã nắm vững quy luật tự nhiên và xã hội, biết được xu thế của thời cuộc, nên công việc thường thuận lợi và dễ dàng đi đến thành công.

5. “Lục thập nhi nhĩ thuận”: 60 tuổi thì không còn chướng tai gai mắt; do lý giải đúng căn nguyên của mọi việc diễn ra xung quanh và thấu hiểu nhân tình thế thái, nên dễ thông cảm và có thái độ khoan dung hơn – nhìn sự việc không còn thấy chướng tai gai mắt (thuận nhĩ); không như tuổi trẻ hiểu biết còn nông cạn, nên trước nhiều sự việc thường cảm thấy khó chịu, bực mình.

Tuy sách giải thích “Lục thập nhi nhĩ thuận” là “Sáu mươi tuổi ưa nghe (nói) những điều thuận tai”, nhưng nhiều người nghiêng về cách giải thích của học giả Nguyễn Hiến Lê: “Lục thập nhi nhĩ thuận”, chữ “nhĩ” ở đây được xem như chữ “dĩ”, nghĩa là “Sáu mươi tuổi thì thuận theo mệnh trời”.
6. “Thất thập nhi tùng tâm sở dục, bất du củ”: 70 tuổi sẽ đạt đến tình trạng hoàn hảo về cách xử thế ở đời, nói hay làm điều gì cũng thể hiện đúng với chủ tâm của lòng mình, muốn sao được vậy và không bao giờ vượt ra khỏi khuôn khổ (bất du củ = không vượt ra ngoài quy tắc).

“Thất thập cổ lai hy” không phải lời Khổng Tử mà được trích từ một câu thơ của thi hào Đỗ Phủ (712 – 770) thời nhà Đường, Trung Quốc. Nguyên văn hai câu 3 và 4 trong bài “Khúc giang” (bài thứ hai) của họ Đỗ là: “Tửu trái tầm thường hành xử hữu/ Nhân sinh thất thập cổ lai hy”. Tản Đà dịch thơ: “Nợ tiền mua rượu đâu không thế? Sống bảy mươi năm đã mấy người?”. Họ Đỗ viết như thế, bởi thời đó, rất hiếm có người thọ đến 70 tuổi (bản thân ông cũng chỉ sống chưa đến tuổi 59).

So với “thất thập nhi tùng tâm sở dục bất du củ” thì “thất thập cổ lai hy” phổ biến hơn (Chủ tịch Hồ Chí Minh có nói đến cụm từ này trong Di chúc). Vì thế, không ít người cứ theo cái đà tam thập, tứ thập, ngũ thập, lục thập… mà phóng luôn “thất thập cổ lai hy”, không hề biết rằng mình đã làm cái việc mà người ta gọi là “lấy râu ông nọ cắm cằm bà kia”.